وللحديث تفسيران: أَحَدُهُمَا ظَاهِرٌ وَهُوَ المَشْهُورُ: أَيْ إِذَا لَمْ تَسْتَحِ مِنَ العَيْبِ وَلَمْ تَخْشَ العَارَ مِمَّا تَفْعَلُهُ فَافْعَلْ مَا تُحَدِّثُكَ بِهِ نَفْسُكَ مِنْ أَغْرَاضِهَا حَسَنًا كَان أَوْ قَبيحاً، وَلَفْظُهُ أَمْرٌ، وَمَعْنَاهُ تَوْبِيخٌ وَتَهَدِيدٌ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الذَّي يَرْدَعُ الإنْسَانَ عَنْ مواقعه السُّوءِ هُوَ الحَيَاءُ، فَإِذَا انْخَلَعَ مِنْهُ كَانَ كَالمَأْمُور بِارْتِكَابِ كُلِّ ضَلالَةٍ، وَتَعَاطِي كُلِّ سَيِّئَةٍ. وَالثَّانِي أَنْ يُحْمَلَ الأَمْرُ عَلَى بَابِهِ، وَيَكُونُ المَعْنَى: إِذَا كُنْتَ في فِعْلِكَ آمِناً أَنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْهُ لِجَرْيِكَ فِيهِ عَلَى سَنَنِ الصَّوَابِ، وَلَيْسَ مِنَ الأَفْعَالِ الَّتِي يُسْتَحْيَا مِنْهَا، فَاصْنَعْ مِنْهَا مَا شِئْتَ وعنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ( الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ) متفق عليه. فحريٌ بكل من أراد بصدق لنفسه الخير في الدنيا والآخرة أن يستقيم على الحياء. إذا ذهب الحياء حل البلاء. قَالَ ابْنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: (مِنْ عُقُوبَاتِ المَعَاصِي ذَهَابُ الحَيَاءِ الَّذِي هُوَ مَادَّةُ حَيَاةِ القَلْبِ)، وَهُوَ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَذَهَابُهُ ذَهَابُ الخَيْرِ أَجْمَعِهِ فَقَدْ جَاءَ فِي الحَدِيثِ الصَّحِيحِ [الحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ].
- إذا ذهــب الــحــيــاء وقــع الــبــلاء
- لا خير في حياة إذا ذهب الحياء
- تحميل كتب علم النفس التطوري pdf
- علم النفس التطوري دافيد باس
- علم النفس التطوري دافيد باس pdf
إذا ذهــب الــحــيــاء وقــع الــبــلاء
إذا قلَّ ماءُ الوجْهِ قلَّ حياؤه *** ولا خير في وجه إذا قلَّ ماؤه
حياءَك فاحفظه عليك فإنما *** يدل على وجه الكريم حياؤه
اللهم حبب إلينا هذا الخلق وزينه في نفوسنا ، اللهم آت نفوسنا تقواها...
بقلم
د\محمود عبدالرحمن
لا خير في حياة إذا ذهب الحياء
وهل الحياء هو الخجل... ؟ وما أنواع الحياء.... ؟ ما معنى الحياء........ ؟ الحياء اي ان النفس لا تستطيع فعل الرذيله او الشيء القبيح،ولا تطيقه فالانسان الحيي لا يستطيع ان يرى نفسه مهانة امام الله ،او امام الناس ، او امام نفسه. هل هناك فرق بين الخجل والحياء...... ؟ كثير منا يظنون ان الحياء معناه (الكسوف)والخجل......... : ولكن هناك فرق كبير بين الخجل والحياء. فالخجل يعرفه علماء النفس بانه:ارتباك يحدث للانسان نتيجة موقف ، كسؤال المعلم للطالب...... إذا ذهــب الــحــيــاء وقــع الــبــلاء. فتجد الطالب يخجل ولا يستطيع عرض رايه بوضوح ،فالخجل ناتج عن جبن عن خوف.... فالشخصية الخجولة شخصية ضعيفة.. شخصية لا تعرف قيمتها ولكن الحياء عكس ذلك تماما فان الحياء ناتج عن شخصية تستشعر قيمتها فهي كريمة تستعلي ان تفعل القبائح. يقول النبي صلى الله عليه وسلم (( الايمان بضع وستون شعبة ،والحياء شعبة من الايمان)) اي ان الايمان يتكون من بضع وستين شعبه من تجمعت فيه صار مؤمنا ونلاحظ هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر هذه الشعب ولكنه ذكر الحياء فقط.
وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا الشأن منها: ـــ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ (وَهُوَ الْبَدْرِيُّ) ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) رواه البخاري. وللحديث تفسيران: أَحَدُهُمَا ظَاهِرٌ وَهُوَ المَشْهُورُ: أَيْ إِذَا لَمْ تَسْتَحِ مِنَ العَيْبِ وَلَمْ تَخْشَ العَارَ مِمَّا تَفْعَلُهُ فَافْعَلْ مَا تُحَدِّثُكَ بِهِ نَفْسُكَ مِنْ أَغْرَاضِهَا حَسَنًا كَان أَوْ قَبيحاً، وَلَفْظُهُ أَمْرٌ، وَمَعْنَاهُ تَوْبِيخٌ وَتَهَدِيدٌ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الذَّي يَرْدَعُ الإنْسَانَ عَنْ مُوَاقَعَةِ السُّوءِ هُوَ الحَيَاءُ، فَإِذَا انْخَلَعَ مِنْهُ كَانَ كَالمَأْمُور بِارْتِكَابِ كُلِّ ضَلالَةٍ، وَتَعَاطِي كُلِّ سَيِّئَةٍ. وَالثَّانِي أَنْ يُحْمَلَ الأَمْرُ عَلَى بَابِهِ، وَيَكُونُ المَعْنَى: إِذَا كُنْتَ في فِعْلِكَ آمِناً أَنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْهُ لِجَرْيِكَ فِيهِ عَلَى سَنَنِ الصَّوَابِ، وَلَيْسَ مِنَ الأَفْعَالِ الَّتِي يُسْتَحْيَا مِنْهَا، فَاصْنَعْ مِنْهَا مَا شِئْتَ وعنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ( الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ) متفق عليه.
How Evolutionary Psychology Explains Human Behavior
(بقلم: ليزا فريتشر – Lisa fritscher)
(راجعه طبيا: ستيفن غانز، دكتوراه في الطب – Steven Gans)
علم النفس التطوري هو تخصص علمي يقارب السلوك البشري من خلال عدسة تندرج تحتها مفاعيل التطور. فهو يجمع بين علم النفس (1) ودراسة علم الأحياء. يسعى علماء النفس التطوري إلى تفسير مشاعر الناس وأفكارهم واستجاباتهم بناءً على نظرية تشارلز داروين للتطور من خلال الانتقاء الطبيعي، على نحو مشابه لكيف يفسر علماء الأحياء التطورية الخصائص الجسدية لكائن حي (2). علم النفس التطوري دافيد باس. مدخل علم النفس التطوري
يفترض أنصار هذا المدخل النفسي أنه حين واجه أسلافنا مشاكل وطوروا أساليب لحلها، كان لدى البعض غرائز فطرية معينة وذكاء أعطتهم القدرة على اكتشاف وتطبيق أكثر الحلول نجاعةً. وبتحقيق ذلك اكتسبوا مزايا (منافع)، ك صحة أفضل أو عمر أطول ، مما أتاح لهم إنجاب المزيد من النسل من خلال عملية الانتقاء الطبيعي. وفقًا لعلم النفس التطوري، فإن أسلافنا الذين كانت لديهم مزايا سايكلوجية قد نقلوا (ورّثوا) هذه السمات السلوكية إلى الأجيال اللاحقة، مما أدى إلى وجود نسل لديهم هذه السلوكيات التكيفية (3). من المعروف أن القدرات النفسية (السيكلوجية)، كقراءة نوايا الآخرين وتكوين صداقات واكتساب ثقة الناس، تساعد الشخص طوال حياته.
تحميل كتب علم النفس التطوري Pdf
ضبط ( أي التحكم بالسلوك) و التبوء به و علم النفس يدرس أنواع السلوك الإنساني و الحيواني 2. يساعد على كيف تفكر و أي نوع من التفكير أنت بحاجة إلية. 3. يقدم مفاتيح متعددة تساعد على استثمار الوقت الذي تصرفه في الدراسة من حيث التعلم و الذاكرة و الدافعية و اكتساب المعرفة 4. دراسة القوانين التي تتحكم في سير الظواهر النفسية و تفسيرها و التبوء بها و بالتالي تعديلها 5. علم النفس التطوري دافيد باس pdf. تنظيم مختلف أنماط الحياة المعيشية للإنسان 6. بناء علاقات متبادلة و وثيقة بين الإفراد و داخل الجماعات القائمة على الاحترام. 7. توظيف المعارف السيكولوجية في مختلف ميادين الحياة التربوية, مثال بناء المناهج و الكتب و تفرد العلم ميادين علم النفس: ميادين علم النفس النظرية: و تهدف للكشف عن القوانين و المبادئ العامة التي تفسر السلوك ميادين علم النفس التطبيقية: تستخدم لغايات تطبيقية أي تطبيق القوانين النظرية على السلوك اليومي و حل مشكلات الإنسان من ميادينه: 1. علم النفس التربوي: (و يسمى أيضا" البيداغوجي) يدرس هذا الفرع القوانين السيكولوجية العامة المختلفة في التربية والتعليم الناشئة و تطبيق تلك المبادئ على التربية و يتضمن دراسة المناهج و طرق التدريس و مشكلات الطلبة و الاهتمام بكيفية اكتساب الطفل المقومات السلوكية من عادات و قيم و اتجاهات حتى أن علم النفس يدرس نظرية الذكاء و استخدامها في تطوير تعلم الرياضيات.
علم النفس التطوري دافيد باس
في نهاية المطاف ، فإن المشاعر والأفكار والسلوكيات اليومية التي تحدد العلاقة معروفة فقط من قبل أولئك الموجودين في العلاقة ، وليس من قبل الغرباء الفضوليين. عندما يكون الشركاء مناسبين تمامًا ، بغض النظر عن الفجوة العمرية لديهم ، يمكن أن يكون لديهم شراكة قوية ومرضية.
علم النفس التطوري دافيد باس Pdf
كما أنها لا تفسر وجود ثقافات بشرية معينة خالية تماما من الحرب. إذا كانت السكولوجيا الفطرية للعقل البشري لا تتغير، فإن هذه الاختلافات تصبح غير متناسقة. وثمة حل يتكيف مع هذه المشكلة عن طريق العسكريين مثل فرانز الكسندر وهو أن السلام لا يوجد حقا. الفترات التي ينظر إليها على أنها سلمية هي في الواقع فترات التحضير للحرب في وقت لاحق، أو عندما تكون الحرب موقفة من جانب قوة عظمى، مثل باكس بريتانيكا. مشكلة إضافية مع النظريات التي ترتكز على إرادة الناس عموما، هو أن في التاريخ لا يوجد سوى نسبة ضئيلة من الحروب قد نشأت بناءً على رغبة في الحرب من عامة الناس. علم النفس التطوري pdf. في كثير من الأحيان، الأكثرية من عامة السكان قد تنجر إلى الحرب على مضض بواسطة حكامها. إحدى النظريات النفسية التي تبدو في القيادة تأتي من موريس والش. حيث يقول إن عامة الناس هي أكثر حيادية تجاه الحرب والحروب لا تحدث إلا عندما يأتي قادة ذات نفسية غير طبيعية مستخفين بالحياة البشرية إلي السلطة. وتأتي الحرب بسبب القادة التي تسعى إليها مثل نابليون وهتلر وستالين. فمثل هؤلاء الزعماء في معظم الأحيان يأتون إلى السلطة في أوقات الأزمات عندما يختار الشعب الزعيم الحاسم، وهو الذي يقود البلاد إلى الحرب بعد ذلك.
حازم خزام بالهيئة العامة للإستعلامات برئاسة الجمهورية والعضو الشرفى المعتمد لدى ه يئة الأمم المتحدة.