4
06-02-2021, 06:58 PM
# 366
رَّبِّي زِدْنِي عِلْمًا
مبالغ في سعرها بشكل خيالي جدا
وماتستاهل ابدا وماتصلح للي يدور الهدوء والاستقرار
1
06-02-2021, 07:17 PM
# 367
م محمد1
مشكلة بعض الناس تحصل دوامه جنوب الرياض وبيت اهله وسط او شرق الرياض ورايح يدور بيت بالشمال وماعنده مشكلة ياخذ 200 متر بمليون و500+ بس على شان الناس يقولون ساكن بالشمال وعندي بالعمل عينه من هالناس...
بالنسبه لي دفعت عربون لبيت بغرب الرياض وقريب من عملي وقريب من وسط الرياض وصحيح ان الحي قديم بس جزء من الحي جديد وكله فلل جديدة والخدمات حولك وكل شي قريب وبقيمته صديق لي ماخذ شقه 180 متر بشمال الرياض! 06-02-2021, 11:19 PM
# 368
MyUser
انا افضل البيوت القديمه مثل بيوت العريجاء والبديعه والسويدي واتمنى شراء بيت فيها لكن البنوك حشرونا بشرط ال١٥ سنه لعمر البناء.
رايكم في شقق الماجدية الرياض
على قدها وقفت شراء. بس
فيه ناس عندها ارصده هوامير
تدري ان بعض المخططات مبيوع بالكامل على هامور قبل يدرون الناس عنه
ثم يفرض سعره
بالنسبة للجزئيه الثانيه اللي يشترون الان يشترون لعيالهم مايشترون لانفسهم مهما. كان صغر البيت. وهو لك. واش رايكم في مشروع دبلجة الأعمال الجزائرية للهجات العربية الأخرى الجزائر. ارحم لك من عذاب الاجار
تخيل كل شهر تستلم راتبك وتعطيه صاحب العماره. وهو حقه فعلا. وفجاءه يقلك الولد بيتزوج نبغى الشقه
يعني لو مستاجر ب٢٠ الف سنويا في خمس سنوات تكون اعطيته ١٠٠ الف ثم تطلع منها
عالاقل ادفع في شي مصيره لك او لاولادك
24-02-2021, 10:37 AM
# 377
تتكلم وكأنك عقاري وليس مواطن متضرر من الارتفاعات الي صايره
للأسف حسب المؤشر احنا اصعب دولة ممكن تتملك فيها منزل بالنسبة للرواتب
وايضا كود البناء لو تم النظر له من زاوية اخرى
يمكن التزام المطورين فيه يخلي الفلل قابله للسكن وتقسيمها معقول
بالنسبة للفلل الجديده ابو 250 و 300 متر ويكون فوقها شقتين
لو مايبني الشقق افضل اقسم بالله ضيق مااحد يتخيله
ماتنسكن ابدا ابدا لدرجه بعضها المطبخ جانبي مثل الزاوية! والغرف 3 في 3 او 2 في 3
الله يوسع منازلنا ومنازلكم في الدنيا والاخرة
لاكن فعلا لابد من حل
24-02-2021, 10:45 AM
# 378
II ALONE II
اتكلم من واقع شخص مترمط.
رايكم في شقق الماجدية للايجار
نسمعها. من٢٥ سنه. للعقار وماشفنا شي
المؤشرات. كلها تدل. على الارتفاع
كود. البناء الجديد. من اكبر الاسباب لارتفاع العقار. وارتفاع. الاجارات
كل سنه تمضي. ماتشتري عقار تفرق معاك للاسواء في.
كل وحده جربت او سمعت او تعرف شي عن الشقق التمليك تخبرنا
قبل فتره اتفقنا انا وزوجي نشد الحزام ونبدأ بعد الاستخاره في التخطيط لشقه ملك لأن الارض موضوعها طويل بس الشقق موضوعها اسهل
وفوق هذا واسعه واحنا نشطبها على مزاجنا
بس جانا كم واحد وقال والله ماانصحكم فيها
استغربنا كثير
والدليل مانعرف ولا احد قريب عنده شقه ملك
يااما اجار يااما يخطط لارض وبناء
ابغى اعرف ايش التحذيرات اللي بتواجهنا في شراء شقه ملك
وايش مشاكلها بعد كذا
ترى والله احنا غشيمين ونخاف نطيح في ناس تبغى تبيع وبس
الشيخ عبدالله كامل | الى ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم - YouTube
الى ديان يوم الدين نمضي - Youtube
ومن تأمل في حال الناس اليوم رأى تفشي الظلم بينهم، وأن هذا الأمر قد عمّ وطمّ حتى طفح الكيل. فتجد الراعي يظلم الرعية، والرجل يظلم أخاه المسلم، والزوج يظلم زوجته وأولاده، والأخ يجور على حق أخيه... إلى غير ذلك من صور الظلم والجور. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فلا يظنن ظان أن الله سبحانه وتعالى قد خلق الخلق وتركهم هملًا يفعل كل امرئ منهم ما شاء دون أن يحاسب عليه عاجلا (في الدنيا) أو آجلًا (في الآخرة). وقد تحسَبُ العقول القاصرة أن ما تزرعه في هذه الدنيا تجنيه فيها، وأنها طالما الله عز وجل رازقها وحافظها فهي في مأمن من مكر الله تعالى. الى ديان يوم الدين نمضي - YouTube. ولا تفكر تلك العقول أن الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل وأنه تعالى لا يظلم أحدًا؛ فمن زرع خيرًا حصده، ومن زرع شرًا فلا يلومنّ إلا نفسه. إلى غير ذلك من صور الظلم والجور. ثم تجد الكثير يلجأ إلى المحاكم والقضاة للفصل في المنازعات ويوكل أكبر المحامين للدفاع عنه مع علمه في قرارة نفسه أنه ظالمٌ لأخيه، جائرٌ على حقه، ومع ذلك لا يتورع أبدًا في أن يستلب هذه الحقوق ويأخذها لنفسه دون وجه حق. وقد يحكم قاضي الدنيا لهذا الشخص الظالم فتجده يطير فرحًا مهللاً بما انتزعه من حقوق الآخرين، ونسي وتناسى –بل ربما لم يعلم- حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم حينما جاءه رجلان يختصمان في قضية فقال صلى الله عليه وسلم: « إنما أنا بشرٌ، وإنكم تختصمون إليَّ، ولعلَّ بعضَكم أن يكون ألحنَ بحُجَّتِه من بعضٍ، فأقضي له على نحوِ ما أسمعُ، فمن قضيتُ له بحقِّ أخيه شيئًا فلا يأخذُه، فإنما أقطعُ له قطعةً من النار ِ » ( البخاري).
رائع نشيد إلى ديان يوم الدين نمضي &Quot; الأصلية &Quot; - Youtube
رائع نشيد إلى ديان يوم الدين نمضي " الأصلية " - YouTube
وعند الله تجتمع الخصوم - ملتقى الخطباء
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
الخطبة الأولى:
إنَّ الْحَمْدَ لِلهِ؛ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِىَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. رائع نشيد إلى ديان يوم الدين نمضي " الأصلية " - YouTube. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)[الأحزاب: 70- 71]. أَمَّا بَعْدُ: انتهتْ الجلسةُ، وحَكمَ القاضي، وصدرَ صَكُّ الحُكمِ، وخرجَ أطرافُ القضيةِ من المحكمةِ، وانصرفَ الشُّهودُ، وأُغلقَ ملفُ القضيةِ. أما القاضي فقد حكمَ بما ظهرَ إليه، وأدَّى ما أوجبَ اللهُ عليهِ، فَقَدْ سَمِعَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- جَلَبَةَ خِصَامٍ عِنْدَ بَابِهِ، فَخَرَجَ عليهم فَقالَ: " إنَّما أنَا بَشَرٌ، وإنَّه يَأْتِينِي الخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضًا أنْ يَكونَ أبْلَغَ مِن بَعْضٍ أقْضِي له بذلكَ، وأَحْسِبُ أنَّه صَادِقٌ، فمَن قَضَيْتُ له بحَقِّ مُسْلِمٍ فإنَّما هي قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أوْ لِيَدَعْهَا "، وأما تفاصيلُ القضيةِ الخفيَّةِ، فاللهُ تعالى وحدَه أعلمُ بها.
فأتى الطبيبَ فقالَ له: هذه بدايةُ أَكَلةٍ، اقطعها وإلا تَلفتْ يدُكَ كلُها، ثُمَّ انتشرَ الألمُ إلى الكفِ فقطَعها، ثمَّ انتشرَ إلى السَّاعدِ فقطَعها من المرفقِ، ثمَّ انتشرَ إلى العضدِ فقطعَها من الكتفِ، فَقَالَ لِي بَعْضُ النَّاسِ: مَا سَبَبُ أَلَمِكَ فَذَكَرْتُ لَهُ قِصَّةَ السَّمَكَةِ، فَقَالَ لِي: لَوْ كُنْتَ رَجَعْتَ مِنْ أَوَّلِ مَا أَصَابَك الْأَلَمُ إلَى صَاحِبِ السَّمَكَةِ فَاسْتَحْلَلْتَ مِنْهُ وَاسْتَرْضَيْتَه وَلَا قَطَعْتَ يَدَك، فَاذْهَبْ إلَيْهِ وَاطْلُبْ رِضَاهُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ الْأَلَمُ إلَى بَدَنِك.