عن
ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن عندنا يتيمة وقد خطبها
رجل معدم ورجل موسر وهي تهوى المعدم، ونحن نهوى الموسر، فقال صلى الله عليه وسلم: لم
ير للمتحابين مثل النكاح. قال
المناوي في "فيض القدير" بعد ذكره لهذا الحديث: إذا نظر رجل لأجنبية وأخذت
بمجامع قلبه فنكاحها يورثه مزيد المحبة، كذا ذكر الطيبي، وأفصح منه قول بعض الأكابر،
المراد أن أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح، فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره
ما وجد إليه سبيلاً. لم يرى للمتحابين مثل النكاح – ليلاس نيوز. فليس
من العيب أن يميل قلب الشاب ناحية فتاة، وكذا الفتاة لا لوم عليها أن يميل قلبها
ناحية شاب، ما دام ذلك مغلفًا بأهداف ونوايا طيبة، على أن يتوج هذا الحب في
النهاية بالزواج، وإن كان هذا لا يعطيهما الحق في التمادي في العلاقة خارج هذا
الإطار، أو أن يكون هناك تلاعب بالمشاعر، أو الغرض منه التسلية ليس إلا. والخطوبة
هي أكبر دليل على صدق النية والمشاعر، ما دامت تفضي إلى الزواج، لكن ذلك محكوم بضوابط،
فلا يتقدم أحد لفتاة يعرف أنها مخطوبة، فالنبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى
عن ذلك؛ فعن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يبع بعضكم على
بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض".
لم يرى للمتحابين مثل النكاح في
بقلم |
محمد جمال |
الاربعاء 18 ابريل 2018 - 10:19 ص
يظن
البعض، وخاصة المتدينين، أن الحب جريمة لا تغتفر، وأن من يحب قد ارتكب إثمًا
عظيمًا، وهو اعتقاد خاطئ مناف للفطرة التي جبلت على الحب، ولو كان الحب حرامًا لما
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن حبه للسيدة خديجة رضي الله عنها "إني رزقت
حبها". والحب
هو انجذاب القلب بصورة غير إرادية نحو المحبوب من الجنس الآخر، لأسباب قد تختلف من
شخص لآخر، وقد يرافق الحب أنواعًا من التمنيات والآمال والتصورات، كأن يتمنى الحبيب
أن تصبح حبيبته شريكة حياته. لم يرى للمتحابين مثل النكاح في. فهذا
الحب، لا مخالفة فيه، وليس منهيًا عنه، بالعكس فهو أمر حبب إليه الإسلام ورغب فيه،
وهو الأساس القوي للعلاقة الزوجية، لكونه يعكس مشاعر نبيلة محترمة، ولنا في الرسول
صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة، فقد كان محبًا لأهله وزوجاته. وقد
كان النّبي صلى الله عليه وسلم يطلب من ربه أن يسامحه على ميل قلبه نحو السيدة
عائشة عن غيرها من زوجاته، فقد رُوِي عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنّها قالت: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلّم "يُقسّم فيعدل، ويقول: اللهم هذا قسمي فيما
أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك". غير
أن الإسلام وضع ضوابط للحب وحتى يكون في إطار المباح والمشروع، ولا يتجاوز إلى
المحظور، الذي نهى عنه، بل إنه حث على الزواج بين المتحابين، باعتباره الوسيلة الوحيدة
والصحيحة التي تسير فيها مشاعر الحب الجياشة.
لم يرى للمتحابين مثل النكاح مترجم
السؤال:
فضيلة الشيخ: هناك حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لم يُر للمتحابين مثل النكاح» فهل في هذا حجة لمن يجوِّز الحب بين النساء والرجال، جزاكم الله خيراً؟
الجواب:
أولاً: هذا الحديث فيه ضعف ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، لكنه من الناحية الطبيعية أنه إذا قُدر أن يكون بين الرجل وبين امرأة من الناس محبة؛ فإن أكبر ما يدفع الفتنة والفاحشة أن يتزوجها؛ لأنه سوف يبقى قلبه معلقاً بها إن لم يتزوجها، وكذلك هي، فربما تحصل فتنة. قد يسمع إنسان عن امرأة بأنها ذات خلق فاضل وذات علم فيرغب أن يتزوجها، وكذلك هي تسمع عن هذا الرجل بأنه ذو خلق فاضل وعلم ودين فترغبه، لكن التواصل بين المتحابين على غير الوجه الشرعي هذا هو البلاء، وهو قطع الأعناق وقصم الظهور، فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل. ويقول: إنه يرغب في زواجها خوفاً من الفتنة، وإلا فالأصل أنه لو حصل أن المرأة تخبر وليها أنها تريد فلاناً مثلاً فيتصل به كما فعل عمر رضي الله عنه حينما عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعلى عثمان رضي الله عنه، وأما أن تقوم المرأة مباشرة بالاتصال بالرجل فهذا محل الفتنة. هل الحب قبل الزواج أفضل - الإسلام سؤال وجواب. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(26)
لم يرى للمتحابين مثل النكاح سنتي
ويقول: إنه يرغب في زواجها خوفاً من الفتنة، وإلا فالأصل أنه لو حصل أن المرأة تخبر وليها أنها تريد فلاناً مثلاً فيتصل به كما فعل عمر ـ رضي الله عنه ـ حينما عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعلى عثمان رضي الله عنه، وأما أن تقوم المرأة مباشرة بالاتصال بالرجل فهذا محل الفتنة. اهـ. وهذا المحذور الذي ذكره والمتعلق بتجاوز حدود الله تعالى بين المتحابين مما ينبغي التنبه له.
تاريخ النشر: الإثنين 11 محرم 1428 هـ - 29-1-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 80567
57588
0
294
السؤال
أريد من حضرتكم أن توضحوا معنى الحديث التالي وما المقصود منه ( ليس للمتحابين غير النكاح) ؟أرجو الإجابة سريعا. وجزيتم قربة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن لفظ الحديث الذي تسألين عنه هو قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: لم ير للمتحابين مثل النكاح. لم يرى للمتحابين مثل النكاح سنتي. ورواه البيهقي بلفظ: ما رأيت للمتحابين مثل النكاح ، ونحيلك في شرحه إلى فتوانا رقم: 46917. والله أعلم.
من معايير اختيار الصديقة تقارب السن والالتزام بالدين والقيم ، تكتسب الصداقة أهمية كبيرة في حياة الإنسان، ذلك أنها قيمة من أعظم القيم الاجتماعية، وتتم الصداقة وفق مجموعة من الضوابط والشروط والمعايير التي تجعلها مفيدة ودائمة، وفي هذا المقال سنتحدث عن بعض معايير الصداقة من جوانب مختلفة.
معايير اختيار الصديق - مخطوطه
معايير اختيار الصديق
سالم با قلب
أقام الإسلام العلاقة الاجتماعية على المثل والفضيلة، وعلى رعاية الأخوة بين المؤمنين، وحفظ حقوقهم وحريتهم الشخصية وأعراضهم وأموالهم. ولأهمية الصداقة والأخوة في الإسلام أنزل الله - تعالى -: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) ولأهمية اختيار الصديق الصالح أخبرنا الرسول - عليه السلام - بصفات الجليس الصالح والجليس السوء، قال - صلى الله عليه وسلم-: (( إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً خبيثة)). ولاختيار الصديق الصالح هناك معايير لابد منها:
أن يكون صالحاً، أن يكون أميناً، أن يكون وافياً، أن يكون ناصحاً، أن يكون على خلق حسن، أن يكون خير عون لك في الشدة وفي الرخاء، أن يكون الجسر الذي يصلك إلى طريق الخير والصلاح، الامتحان وهو اختيار الصديق بامتحانه فالمواقف هي التي تحدد نوعية الصديق، الغضب وهو اختيار الصديق بعد معرفة تصرفه في حالة الغضب فبعض الأشخاص يفقدون السيطرة على أنفسهم في حالة الغضب وهم ومن أسوا الأشخاص الذي يمكنك اختياره كصديق، التوافق الكامل والتام في السن والظروف الاجتماعية والأخلاقية والتربوية.
من معايير اختيار الصديق - العربي نت
وأخيرا اعلم أن قضية الصحبة قضية دين وليست دنيا فقط وتأمل ما رواه..
أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل. تذكر هذا القول: قل لي من تعاشر اقل لك من أنت
بلود دمتم
“هنا” تعبير توجيهي عن معيار الاخلاق في اختيار الاصدقاء - كوريكسا
احتيار الذي يحب نجاحنا
فالصديق الحقيقي يحتفل ويسعد بنجاحك ويشاركك في قصة كفاحك ويدفعك للإمام ، وهو دائما ينتظر لك النجاح ويهنئك بذلك وإن كان نادرا ما تجد مثل هؤلاء. صفات الصديق الحقيقي
تتعدد الصفات التي يمكن أن تعرف بها أصدقائك الحقيقين على النحو الأتي. القبول
فعندما يوجد اختلاف بينكم فيتقبله منه صديقك ويتقبلون اختياراتك ويحترمونها ، وقد لا يكون المناسب لك مناسب معهم وهم لا يجبرونك على أي شئ لا تقتنع به ، ولا يجادلونك طوال الوقت عندما تختلف وجهات النظر. معايير اختيار الصديق الحق. وهم دائما ما يتحدثون لك ويحمسك نحو الأمام ويعرفون قيمتك الحقيقية ، وعندما يريدون تغير وجهة النظر لديك يكون ذلك لمصلحتك. الصدق معك
وهي من أهم الصفات التي يجب أن يتمتع بها صديقك الحقيقي ، وهم دائما يتحدثون لك بصدق حتى يبقونك سعيدا لفترات طويلة بدلا من السعادة المؤقتة. وهم ينصحونك بصدق حول شعورك الرومانسي ، وكذلك في اختيار ذوقك في ملابسك ، ولا يخادعونك ويقسون عليك فتلك صفات الصديق غير الجيد، ولا تصاحب من يكذب على أصدقائه الأخرين وغير ذلك يكون من شخصيات لا تصلح للصداقة. دائما ما يبعث الثقة لديك
فالشعور بالثقة من الأمور الهامة التي يتمتع به الفرد ، فأختار من يبعث لك ذلك ، وهو دائما ما يضع نفسه مكانك ولا يتنمر عليك طوال الوقت.
معايير اختيار صديق - د أحمد عمارة Ahmed Emara - Youtube
وأخيراً ليس كل من قال هذا صديقي فقد صدق أتمنى من كل شخص أراد أن يصادق فلابد أن يضع هذه المعايير في مقدمته. دمتم بخير
التضحية: انه لا يتوانى عن التضحية بما لديه من أجلك ، وانه سيكون جنبك داعماً في الاوقات العصيبة يدافع عنك ولا يتركك. الإخلاص: صفة الإخلاص هي من ستجعل هذه الصداقة تدوم وتستمر وتقوى، ومن دونها لا طعم للصداقة. معيار الاخلاق في اختيار الاصدقاء
فالصداقة هي: الصحبة عن محبة، وهي مأخوذة من الصدق لأن الصديق يصُدق صديقه وُيَصِّدُقه. وقد حث الشرع على مصادقة الأخيار والبعد عن مصادقة الأشرار، فقال صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل. من معايير اختيار الصديق - العربي نت. رواه أحمد وأبو داود والترمذي. وقال صلى الله عليه وسلم: مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير……….. رواه مسلم. وقد قال الشاعر: عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه === فكل قرين بالمقارن يقتدي
ومن الصفات التي ينبغي أن يتحلى بها الصديق حتى يكون صديقاً صالحاً: الوفاء – الأمانة – والصدق – والبذل- والثناء – والبعد عن ضد ذلك من الصفات. والصداقة إذا لم تكن على الطاعة فإنها تنقلب يوم القيامة إلى عداوة، قال تعالى: الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ [الزخرف:67].
[٦]
اختيار الصديق الداعم
يُحفّز الصّديق الجيّد صديقه ويدعمه للقيام بالأمور الجيدة ليصبح أفضل إنسان من الممكن أن يكونه، ويساعده على تحقيق أهدافه الأكاديمية، بالإضافة إلى الترفيه عن نفسه، فالصديق الداعم يفهم صديقه وهواياته، ويشجّعه على تجربة أمور جديدة؛ فالصديق السيئ يجعل صديقه يقوم بتصرّفات سيئة، ويوقفه عن القيام بالأمور التي يريد القيام بها، أمّا الصديق الداعم يجعل صديقه يشعر بالسعادة، ويزيد من شعور الثقة لديه. معايير اختيار الصديق - مخطوطه. [٧]
الإخلاص والوفاء
يستطيع الصديق الجيد الاستماع للمشاكل والآراء والمواقف وتقديم الدعم والعون دون إصدار الأحكام، حيث إنّ إصدار الأحكام من الأمور التي تحد من الرغبة في البوح والتفاعل، فالصديق الجيد يعلم الأسرار ويحافظ عليها وعلى خصوصية الأطراف الأخرى، إنّه يقوم بتقديم المحبّة والدعم في جميع الظروف والأحوال. [٥]
النقد البنّاء
إنّ مجاملات الناس لبعضهم من الممكن أن تجعل إدراك الحقيقة كاملة أمراً صعباً، بالأخص مجاملات الأصدقاء المقربين، كما أنّ النقد البنّاء من قبل الصديق لصديقه يُعدّ أمراً إيجابياً، فالصديق الجيّد يقول الحقيقة من أجل تحقيق مصلحة صديقه وتطوّره وتحسين مستوى حياته. [٥]
كيفية اكتساب أصدقاء جدد
المشاركة في الأنشطة المختلفة
يمكن أن يكتسب الشخص أصدقاء جدد عن طريق المشاركة في نشاطات تهمّه، مثل: العناية بالحيوانات، أو المشاركة بالنشاطات الدينية، أو نشاطات العدالة الاجتماعية أو القانون، فقد تتوفر مثل هذه النشاطات وغيرها في بعض المؤسسات، أو حتّى في الحرم الجامعي، أو المجتمعات المجاورة، ممّا قد يساعد على إيجاد بعض الأشخاص الذين يحملون نفس الاهتمامات والقيم المماثلة، والتي قد تُشكّل فرصة لبناء علاقة الصداقة المرجوّة.