نبذة عنا ( جمعية البر الخيرية بمركز حقال) (مسجلة بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم 416) جمعية خيرية تسعى الى الاستدامة الماليه في برامجها ومشاريعها و تهتم بتقديم الخدمات الاجتماعية والإغاثية والنوعيه للمستفيدين من خدماتها ، وتحسين المستوى المعيشي وفق منظومة من الأهداف والخطط بالشراكة مع الجهات الحكومية والمانحة ورجال الأعمال للانتقال من الرعوية إلى التنموية.
- جمعية البر الخيرية بمركز حقال بمنطقة مكة المكرمة
- المشاريع | جمعية البر الخيرية بالشرائع
- مثال على الشرك في الربوبية
- من امثلة الشرك في الربوبية
جمعية البر الخيرية بمركز حقال بمنطقة مكة المكرمة
مكة المكرمة /
أنشأت جمعية البر بمكة المكرمة مركزا لغسيل الكلى بمبنى الجمعية بساحة إسلام بطاقة سريريه تبلغ 16 سريرا وعلى مساحة أجمالية تقدر بألف وثمانمائة متر مربع موزعة على طابق وبتكلفة إجمالية تبلغ مليوني ريال ومجهز بأحدث وأرقى الأجهزة المتعلقة بالغسيل الكلوي ومدعم بالكوادر الطبية والتمريضية المؤهلة.
المشاريع | جمعية البر الخيرية بالشرائع
View a Private Twitter Instagram Account
جمعية البر بالشرائع بمكة المكرمة
@albeer_sh
37 minutes ago
19 hours ago
21 hours ago
2 days ago
3 days ago
4 days ago
تم تأسيس #جمعية _البر_بالشرائع لترسيخ مفهوم التكافل الاجتماعي بين أبناء الحي،من خلال تقديم عدد من البرامج المتنوعة الداعمة لأبناء الحي من محدودي ومتوسطي الدخل، ولم يقتصر دعم الجمعية على تقديم الدعم المادي فقط، وإنما عمل على بث العمل المعنوي بالتواد بين كافة أهالي حي الشرائع. 5 days ago
6 days ago
7 days ago
a week ago
2 weeks ago
١٤ #رمضان
#جمعة_مباركة
يقول الله تبارك وتعالى:
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}
[سورة البقرة:186].
برومو السلال الرمضانية
ثم عرف الشرك الأكبر، وفصل القول في الشرك في الربوبية فقال: "الأول: الشرك الأكبر، وهو نوعان: شرك يتعلق بذات الله، وشرك يتعلق بعبادته. فأما ما يتعلق بذات الله فهو الشرك في الربوبية، وهو نوعان:
ثالثًا: نوعا الشرك في الربوبية:
1. شرك في التعطيل: كشرك فرعون، وشرك الملاحدة، والتعطيل ثلاثة أقسام:
تعطيل المصنوع عن صانعه وخالقه، وتعطيل الصانع سبحانه عن كماله المقدس، وهذا هو الشرك في الأسماء والصفات، وتعطيل معاملته عما يجب على العبد من حقيقة التوحيد. أنواع الشرك في الربوبية – – منصة قلم. 2. وشرك من جعل مع الله إلهًا آخر ولم يعطل أسماءه وصفاته، وربوبيته: كشرك النصارى الذين جعلوه ثلاثة؛ حيث جعلوا المسيح إلهًا، وأمه إلهًا، وأمثالهم كثير". انتهى كلامه. يقول الشيخ تقي الدين المقريزي –رحمه الله-: "والنوع الثاني من الشرك: الشرك به تعالى في الربوبية؛ كشرك من جعل معه خالقًا آخر: كالمجوس وغيرهم الذين يقولون بأن للعالم ربين: أحدهما خالق الخير، يقولون له بلسان الفارسية: "يزدان" –ومعناه: الله- والآخر خالق الشر، ويقولون له بلسانهم: "أهرمن" –أي: الشيطان.
مثال على الشرك في الربوبية
أنواع شرك الربوبية
ذكرنا في الفقرة السابقة أن شرك الربوبية يتمثل في أي قول أو فعل فيه إنكار لمقدرة المولى عز وجل في التحكم في الكون وفي هذه الفقرة نستكمل حديثنا لتوضيح أنواع شرك الربوبية وهي نوعان:
النوع الأول هو شرك التعطيل:
هذا النوع يعتبر من أقبح أنواع الشرك ومن أمثلته شرك فرعون حينما قال: { وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ} ، وقال تعالى مخبراً عنه ما قال لهامان: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ كَاذِبًا}. سمي هذا النوع من الشرك بهذا الاسم نظرًا لاقتران الشرك بالتعطيل، ومن الجدير بالذكر أن هذا النوع من الشرك لا يستلزم أن يكون المُشرك مُقرًا بالخالف وصفاته بل قد يكون كذلك ولكنه يُغفل حق التوحيد، وينقسم التعطيل إلى ثلاثة أنواع أساسية "تعطيل المصنوع عن صانعه وخالقة، وتعطيل الصانع سبحانه وتعالى، وتعطيل التوحيد. النوع الثاني هو شرك الأنداد:
ويُقصد بهذا النوع من يجعل مع المولى عز وجل إله آخر ومن أمثلة هذا النوع من شرك الربوبية الذي حاج إبراهيم عليه السلام في ربه: { إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ} [البقرة: 258]، فقد جعل هذا الرجل نفسه ندًا للمولى عز وجل.
من امثلة الشرك في الربوبية
فوَضْعُ الصَّنَمِ إنَّما كان في الأصلِ على شَكلِ مَعبودٍ غائبٍ، فجَعَلوا الصَّنَمَ على شَكْلِه وهَيئَتِه وصُورتِه؛ ليكونَ نائبًا مَنابَه، وقائمًا مَقامَه، وإلَّا فمن المعلومِ أنَّ عاقلًا لا يَنحِتُ خَشَبةً أو حَجَرًا بيَدِه، ثمَّ يعتَقِدُ أنَّه إلهُه ومعبودُه. ومِن أسبابِ عِبادتِه أيضًا: أنَّ الشَّياطينَ تدخُلُ فيها، وتخاطِبُهم منها، وتخبِرُهم ببَعضِ المغيَّباتِ، وتَدُلهُّم على بعضِ ما يخفى عليهم، وهم لا يشاهِدونَ الشَّياطينَ. فجَهَلتُهم وسَقطُهم يظنُّون أنَّ الصَّنَمَ نَفْسَه هو المتكَلِّمُ المخاطِبُ، وعُقَلاؤُهم يقولون: إنَّ تلك رُوحانيَّاتُ الأصنامِ، وبعضُهم يقولُ: إنَّها ملائكةٌ، وبعضُهم يقولُ: إنَّها العقولُ المجرَّدةُ، وبعضُهم يقولُ: هي رُوحانيَّاتُ الأجرامِ العُلويَّةِ، وكثيرٌ منهم لا يسألُ عمَّا عَهِدَ، بل إذا سَمِعَ الخِطابَ مِنَ الصَّنَمِ، اتَّخَذه إلهًا، ولا يسألُ عمَّا وراء ذلك! مثال الشرك في الربوبية - منشور. وبالجُملةِ فأكثَرُ أهلِ الأرضِ مَفتونون بعبادةِ الأصنامِ والأوثانِ، ولم يتخلَّصْ منها إلَّا الحُنفاءُ أتباعُ مِلَّةِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ) [170] يُنظر: ((إغاثة اللهفان)) (2/972)..
انظر أيضا:
الفَرعُ الأوَّلُ: تعريفُ الشِّرْكِ في الرُّبوبيَّةِ.
مِنَ الديصانيَّةِ والمانَويَّةِ وأشباهِهم مِنَ الصَّابئينَ والنَّصارى والمجوسِ، والذين أشركوا بعِبادةِ الأوثانِ، أو الملائكةِ، أو الشَّياطينِ، أو الشَّمسِ أو النُّجومِ، أو النَّارِ، أو أحَدٍ غَيرِ اللهِ مِن مُشرِكي العَرَبِ، وأهلِ الهِندِ والصِّينِ والسُّودانِ، وغَيرِهم ممَّن لا يَرجِعُ إلى كتابٍ، وكذلك القَرامِطةُ وأصحابُ الحُلولِ والتَّناسُخِ مِنَ الباطِنيَّةِ، والطَّيَّارةِ [168] هم قَومٌ مِن غُلاةِ الشِّيعةِ ينتَسِبونَ إلى جَعفرٍ الطَّيَّارِ.