- وقيل: ثلاث لا تخطئ الصادق: الحلاوة والملاحة والهيبة" ((مدارج السالكين) لابن القيم [3/20]). - وقال أبو حاتم: "الصدق يرفع المرء في الدارين كما أنَّ الكذب يهوي به في الحالين، ولو لم يكن الصدق خصلة تحمد؛ إلا أنَّ المرء إذا عرف به قُبل كذبه، وصار صدقًا عند من يسمعه؛ لكان الواجب على العاقل أن يبلغ مجهوده في رياضة لسانه حتى يستقيم له على الصدق، ومجانبة الكذب، والعيُّ في بعض الأوقات خير من النطق؛ لأنَّ كلَّ كلام أخطأ صاحبه موضعه، فالعيُّ خير منه" ((روضة العقلاء) ص [54]). - وقال الجنيد: حقيقة الصدق: أن تصدق في موطن لا ينجيك منه إلا الكذب" ((مدارج السالكين) لابن القيم [3/20]). - وقال القيني: "أصدق في صغار ما يضرني، لأصدق في كبار ما ينفعني" ((عيون الأخبار) لابن قتيبة [2/28]). - وقال بعض البلغاء: "الصادق مصان جليل، والكاذب مهان ذليل). وقال بعض الأدباء: (لا سيف كالحق، ولا عون كالصدق ((أدب الدنيا والدين) للماوردي. لا لا أقول إلا الصدق توكيد معنوي توكيد لفظي للتحقيق - منبع الحلول. ص[270]). - وقال بعضهم: "من لم يؤدِّ الفرض الدائم لم يقبل منه الفرض المؤقت، قيل: وما الفرض الدائم؟ قال: الصدق وقيل: من طلب الله بالصدق أعطاه مرآة يبصر فيها الحق والباطل، وقيل: عليك بالصدق حيث تخاف أنه يضرك؛ فإنه ينفعك، ودع الكذب حيث ترى أنه ينفعك؛ فإنه يضرك، وقيل: ما أملق -أملق الرجل، فهو مملق إذا افتقر.
- من أقوال السلف في الحث على الصدق وترك الكذب
- لا لا أقول إلا الصدق توكيد معنوي توكيد لفظي للتحقيق - منبع الحلول
- لا لا أقول إلا الصدق نوع التوكيد في الجملة توكيد لفظي - سطور العلم
- لا لا أقول إلا الصدق توكيد معنوي توكيد لفظي للتحقيق - مجلة أوراق
- من أمن العقوبة أساء الأدب.. مرورياً؟!
- عروب صبح: "إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!" - مدونة اليوم
من أقوال السلف في الحث على الصدق وترك الكذب
قاعد أقول الصدق - YouTube
لا لا أقول إلا الصدق توكيد معنوي توكيد لفظي للتحقيق - منبع الحلول
((لسان العرب) [10/ 348])- تاجر صدوق" ((مدارج السالكين) لابن القيم [3/22]). - وروي أن بلالًا لم يكذب منذ أسلم، فبلغ ذلك بعض من يحسده، فقال: اليوم أكذبه فسايره، فقال له: يا بلال ما سنُّ فرسك؟ قال عظم، قال: فما جريه؟ قال: يحضر -الحضر: ارتفاع الفرس في عدوه. ((القاموس المحيط) ص [376])- ما استطاع. قال: فأين تنزل؟ قال: حيث أضع قدمي. قال: ابن من أنت؟ قال ابن أبي وأمي. قال: فكم أَتى عليك؟ قال: ليالٍ وأيامٌ، الله أعلم بعدها. من أقوال السلف في الحث على الصدق وترك الكذب. قال: هيهات، أعيت فيك حيلتي، ما أتعب بعد اليوم أبدًا" ((نهاية الأرب في فنون الأدب) للنويري [3/225]). المصدر: الدرر السنية
5
0
18, 731
لا لا أقول إلا الصدق نوع التوكيد في الجملة توكيد لفظي - سطور العلم
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 30/7/2015 ميلادي - 14/10/1436 هجري
الزيارات: 49922
◄ يقول عمر بن الخطاب: "قد يبلغ الصادق بصدقه، ما لا يبلغه الكاذب باحتياله". ◄ ويقول ابن عباس رضي الله عنه: "أربعٌ من كن فيه فقد ربح: الصدق، والحياء، وحسن الخلق، والشكر". ◄ ويقول عمر بن عبدالعزيز رحمه الله: "ما كذبت منذ علمت أن الكذب يشين صاحبه". ◄ وقال الشعبي رحمه الله: "عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك، واجتنب الكذب حيث ترى أنه ينفعك فإنه يضرك". ◄ وقال عبدالملك بن مروان لمعلم أولاده: "عَلِّمهم الصدق كما تعلِّمهم القرآن". لا لا أقول إلا الصدق توكيد معنوي توكيد لفظي للتحقيق - مجلة أوراق. ويقول الشاعر:
عوِّد لسانك قول الصدق تحظَ به ♦♦♦ إن اللسان لِمَا عودتَ مُعْتادُ
لكن ما الذي يدفع إلى الصدق ويرغب فيه؟
يجيب عن هذا الإمام الماوردي رحمه الله فيقول:
"أولاً: العقل: من حيث كونُه موجبًا لقبح الكذب. ثانيًا: الشرع: حيث ورد بوجوب اتباع الصدق، ونهى عن الكذب وحذر منه، والله سبحانه لم يشرع إلا كل خير. ثالثًا: المروءة: لأنها مانعة من الكذب، باعثة على الصدق. رابعًا: حب الاشتهار بالصدق: فمن يتمتع بهذا الاشتهار بين الناس، لا يرد عليه قوله ولا يلحقه ندم. خامسًا: السعادة والطمأنينة: حيث إن الصدق طمأنينة في الفؤاد، وراحة في النفس يجدها الصادقون، بخلاف ما يجده أهل الكذب، من انقباض في صدورهم، وبعدهم عن الطمأنينة، فهم في بحر الشكوك غارقون" [1].
لا لا أقول إلا الصدق توكيد معنوي توكيد لفظي للتحقيق - مجلة أوراق
طبعاً أقول الصدق. أخبرني الحقيقة - أنا أقول الصدق
Tell me the truth, son! لا، (مارتي)ـ أنا أقول الصدق
No results found for this meaning. Results: 17. Exact: 17. Elapsed time: 59 ms.
[1] أدب الدنيا والدين: ص: 261 - 262 بتصرف
من امن العقاب أساء الأدب (باللغة الإنجليزية)
Of the security of punishment, insulting literature
من أمن العقوبة أساء الأدب.. مرورياً؟!
من أمن العقوبة أساء الأدب.. مرورياً؟!
عروب صبح: &Quot;إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!&Quot; - مدونة اليوم
× بيدرو كاستيو رئيس بيرو يستعد لفرض عقوبة ( الاخصاء الكيميائى) على الأشخاص المدانين باغتصاب الاطفال القُصر مستشهداً بروسيا وبولندا وكوريا الجنوبية واندونيسيا ومولدوفا التى تطبق هذه العقوبة على المغتصبين.. وزارة حقوق المرأة فى بيرو قالت ان 21 الف قاصر تعرضن للاغتصاب خلال 4 سنوات ماضية.. ليت التطبيق يشمل كل المغتصبين. × ايهاب جلال المرشح مديراً فنياً للمنتخب القومى طلب الجمع بين تدريب المنتخب وبيراميدز.. يعنى يقبض من هنا ومن هناك.. اتحاد الكرة رفض وطالبه بسرعة حسم موقفه.. جلال ابلغ بيراميدز ان مواجهة العودة امام مازيمبى ستكون الأخيرة له معهم.. عروب صبح: "إنّ مَنْ أمِنَ العقوبة أساءَ الأدب!" - مدونة اليوم. صاحب بالين ( كداب). ×××
( اقوال.. صاروخية)
× محمد مختار جمعه وزير الأوقاف: منع المصلين الفلسطينيين من الصلاة فى الأقصى والاعتداء عليهم جرائم ضد الانسانية وعلى العالم الحر الا يكيل بمكيالين فى قضايا حقوق الانسان. × ماجد الرئيسى الكاتب السياسى الاماراتى: امريكا والغرب ممتعضون من وجود رجال اعمال روس فى الامارات.. فماذا عن الاخوان الارهابيين وامبراطورياتهم المالية فى الغرب.. بنفس المنطق يجب تجميد اصولهم ايضاً. × غسان شربل الكاتب والصحفى اللبنانى: ترامب خبير فى القاء القنابل.. آخرها ان اجهزة الأمن حققت معه اكثر مما حققت مع بارونات المافيا والجريمة وبينهم آل كابونى..!
وبهذا ما أخبر به رسول الإنسانية وأفضلها وأعلمها وأتقاها وأنقاها بقوله: " بِالْعَدْلِ قامَتِ السَّماواتُ وَالأَرْضُ "، وقال صنوه و وصيه؛ أمير العدل والقسط، حكيم الدَّهر أمير المؤمنين، عليه السلام، موضحاً ومبيناً: " إِنَّ اَلْعَدْلَ مِيزَانُ اَللَّهِ سُبْحَانَهُ اَلَّذِي وَضَعَهُ فِي اَلْخَلْقِ، وَنَصَبَهُ لِإِقَامَةِ اَلْحَقِّ، فَلاَ تُخَالِفْهُ فِي مِيزَانِهِ، وَلاَ تُعَارِضْهُ فِي سُلْطَانِهِ ". 📌 مَنْ يكره العدل؟
ومن بطن السؤال الماضي يمكن أن نعرف جواب السؤال التالي أيضاً؛ فمَنْ يكره العدل في الحكم، والقسط في المجتمع؟ هذا هو السؤال العريض الذي يُحيِّر العقول الآدمية السَّوية لا الظالمة الغوية، لأن الإنسان مفطور على العدل وحبه للعدالة وبغضه للجور والظلم. ولكن العطب في البشر جاءهم من قِبل النفس الأمارة بالسُّوء، وجنودها التي يلعب بها الشيطان الرجيم حتى يسيطر عليها فيُصبح الإنسان شيطاناً يعبد نفسه وهواها، فيرى نفسه ميزاناً لكل شيء كما قال فرعون لملئه: {مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ} (سورة غافر: 29)، فلا رأي إلا رأيه، ولا قول إلا قوله، فهو محور هؤلاء الأشقياء الذين يدورون حوله ويُصدقونه في كل تفاهاته حتى قال لهم: {أَنَا رَبَّكُمُ الأَعْلَى}، فصدَّقوه وعبدوه جهلاً.