قصايد تويتر غزل قصيرة مكتوبة
انا أخترت الفراق و ما دريت أن الفراق وصال
أقول اني نسيتك بس مدري كيف توصل
تجيني فالاغاني فالسوالف في سؤال الحال
و تجيني كل ما شميت عطرك و يتخيل لي. *********
جمال وجهك فارق و عودك طري و سوالفك حلوه.. و يدّك.. دافيه ٰ ٰ السكّر الزايد..
يجيب السكّري لكن على شفاتك؟ يجيب العافيه. *******
انت الكلام الجميل يغار من حرفك
يا حلو عذرك معاي و حلو تقصيرك
يا ليتني كنت اعرفك قبل لا اعرفك
ما كان غامرت بإحساسي مع غيرك. ********
وجهك اللي فيه وصف الزين كله لايق
حمّس العالم على شوفة حلاه و شوّق
مرحبا يَ خشةٍ لا شافها المتضايق
ابتسم و انزاح ضيقه كل ابيه و روّق. **********
يا كـثرك بـ قلبـي مع إنّـك واحـد…… و يا قلّهم مهما إكـثرو قـدامي. اي و الله أحبّـك و ماني جاحـد …. و أشوفك أجمل حـلم بـين أحلامي. و شاهد أيضاً شعر غزل نزار قباني قصير اقتباسات من روائع نزار في مدح الحبيبة. خواطر و عبارات غزل و عشق تويتر
كفها الناعم مثل ريش النعام و ريقها منبع من اطراف النحل عنقها بينه و بين الصدر عام عينها من ربها رمش و كحل. أشعار حلوة عراقية - موضوع. الله عطاها الحلا من بد الناس و الله جعلها فرق عن كل مخلوق كلها دلع و اتكيكت و اخلاق و احساس هي قمة الزين و قمة الذووووق.
أشعار حلوة عراقية - موضوع
لا ذكرياتْ،
نحيا ولا تدري الحياةْ،
نحيا ولا نشكو، ونجهلُ ما البكاءْ
ما الموت، ما الميلاد، ما معنى السماء...
يا عامُ سرْ، هو ذا الطريقْ
يلوي خطاكَ، سدًى نؤمل أن تُفيقْ
نحن الذين لهم عروق من قصبْ
بيضاءُ أو خضراء نحن بلا شعورْ. الحزن نجهله ونجهل ما الغضب
ما قولُهم إنّ الضمائر قد تثور
ونود لو متنا فترفضنا القبور
ونود لو عرف الزمانْ
يومًا إلينا دربه كالآخرين
لو أننا كنا نؤرخ بالسنين،
لو أننا كنا نقيَّد بالمكانْ
لو أن أبواب القصور الشاهقات
كانت تجيءُ قلوبَنا بسوى الهواء،
لو أننا كنا نسير مع الحياةْ
نمشي, نحس، نرى، ننام
وينالنا ثلج الشتاءْ
ويلفُّ جبْهَتَنا الظلام
أواه لو كنا نحسّ كما يحس الآخرونْ
وتنالنا الأسقام أحيانًا وينهشنا الألم
لو أنَّ ذكرَى أو رجاء أو ندم
يومًا تسدُّ على بلادتنا السبيلْ
لو أننا نخشى الجنونْ
ويثيرُ وحشَتنا السكون
لو أن راحتنا يعكّرها رحيل
أو صدمة أو حزن حب مستحيل. أواه لو كنا نموت كما يموت الآخرونْ
شيخه الحسن كله و الدلع و الدلال مالها أشباه في كــل النسا ما لها مخملية تواصيف و عروسة جمال كنها مـــن حـلاهـا خلقت لحالها. قالت احبك و اغمزتلي و راحت و انا من اللي صار يا ناس مصدوم هي فضفضت يوم اللقا و استراحت و انا ثلاث ايام ما جاني النوم. قلبي على وصلك من الشوق ضامِي يا اغلى وليفٍ خذا قلبي على كيفة. و شاهد أيضاً كلام جميل عن البنات الجميلات كيوت جدا و كله غزل و مدح. رسائل عشق و غزل للحبيب و الحبيبة
امرحي في صدري الدافي إلين تنبت أزهار الربيع.. بساحته. يا نايمه جعل نومك عوافي و إذا صحيتي شوفي اللي كتبته يسعد صباحك يا أميرة صباحي أنتي صباح الخير و أنتي ملاكه. قلبَ عطٱگ منّ ٱلغلٱ لٱ تخليه حٱفظ عليہٌ من ٱلعوَٱذل وصونه و ٱبشَر بقلبٌ گل مٱ تعتنيْ فيہٌ يعطيگ لو تطلبہ حتى عيونه. غردي ف إذني و صبي بسمتك ف عيوني و إستريحي ف الضمير و حاجتك مقضيه كيف ما اقيد حروفي و أستبيح لحوني و انتي أغلى من سكن ف الكوره الأرضيه. ياخذني الشوق لعيونك و أجي كلّي يدفعني الحب جعل الناس يفدونك. لوكان طيفك مخاويني مثل ظلّي أشتاق لمصافحك و أشتاق لعيونك. و شاهد أيضاً غزل قصيدة حب و أروع رسائل و أبيات غزل و عشق قوية. قصايد تويتر غزل مكتوبة بالفصحى.
وإننا لنتساءل كيف غضت بلدية بارق وفرع وزارة الزراعة في المجاردة الطرف عنه وكأن الأمر لا يعنيهم أو كأنه يخلصهم من عبء لا يطاق
وإننا من هذه الصحيفة ومن هذا المنبر الصحفي نناشد كل غيور على ممتلكاتنا وعلى تاريخنا وعلى رمز عطائنا النخلة وعلى رأسهم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد أمير المنطقة وحتى أصغر مسؤول في محافظة بارق وبلديتها وفرع الزراعة بالمجاردة ومركز ثلوث المنظر أن يقفوا صفا واحدا لإيقاف الاعتداء على النخيل وإلزام هذا المواطن المعتدي بإعادة ما أتلفه عن طريق زراعة شتلات جديدة تعيد للمكان نضارته وتاريخه وجماله.
موقع حراج
ولعل مختلف هذه العوامل، جعلت من صلاة العديد من الساكنة صلاة سريعة وعشوائية تمارس في أي حيز من حيزات المجال العمومي، وتفتقر إلى مختلف ظروف التعبد والمناجاة الروحية، التي توفرها المساجد الكبرى التي صممت وبنيت لهذا الغرض. صحيفة المواطن الإلكترونية. من هنا، فقد حان الآوان لأن تنكب السلطات، في إطار حفاظها على الأمن الروحي على ضمان الظروف الملائمة لأداء مختلف المواطنين لصلواتهم الجماعية من خلال توفير أكبر عدد من المساجد التي تستجيب لكل الشروط الهندسية والعمرانية ، وإعادة تأهيل القيمين الدينيين، خاصة فئات المؤذنين، الذين ينبغي أن تتوفر فيهم بعض المؤهلات من طلاقة اللسان وحسن الصوت وورخامته. فالعصرنة، تقتضي أن يمارس المغربي المسلم شعائره الدينية بشكل متمدن، سواء داخل البلاد أو خارجه. ممارسة الشعائر الدينية، ليست هدفا في حد ذاتها، بل إن مقاصدها تكمن في خلق مسلم معاصر متشبع بمخزون إيماني وروحي عميق لكن في نفس الوقت ، إنسان عصري في سلوكه ، ومتمدن في ممارساته سواء كانت دينية أو دنيوية. وبالتالي ، فإطلاق اللحي، أو لباس السروال الأفغاني، إسدال البرقع، أو إطلاق الآذان المزعج، أو الصلاة العشوائية في الطرقات العمومية، أو نحر الأضاحي بشكل غير منتظم لا يتوافق مع الصورة التي حرص الإسلام على نشرها، والتي تكرس مقولة أن الإسلام صالح لكل زمان ومكان.
فالإدارات وباقي المرافق العمومية ، بالإضافة إلى محلات عمل أخرى أصبحت بدورها تعرف نفس الظاهرة ، حيث غالبا ما يتطوع بعض الموظفين للمناداة للصلاة أثناء العمل الإداري رافعين أصواتهم بشكل ملفت في مقرات مخصصة أساسا للعمل بدل العبادة ، حيث لا تتوفر فيها على مآذن مخصصة لذلك. فعدم وجود مآذن يعفي منطقيا من المناداة للصلاة ، والاعتماد فقط على آذان المساجد والجوامع التي تتوفر على هذه المآذن. موقع حراج. أما السبب الثاني في هذا الإزعاج ، فهو تخلي جل المؤذنين عن الطريقة التقليدية من خلال رفع الصوت مع رفع الأيدي ولجوء أغلبهم إلى مكبرات الصوت عادة ما لا يحسنون التعامل بها ، إذ تجد هؤلاء المؤذنين يرفعون أصواتهم بمكبرات صوت ابتدعت في الأساس لإسماع العموم دون إجهاد في رفع الصوت ، مما يؤدي إلى ارتفاع في الأصوات وتداخل فيما بينها. بالإضافة إلى أن جل هؤلاء المؤذنين لايتم انتقاؤهم على أساس رخامة الصوت ، وإتقان فن الأداء والتجويد ، والتحكم في طبقات الصوت وحبالها، مما يحول أذانهم إلى صياح يستفز الآذان ويزعج النفوس في مدن تعاني أحياؤها ودروبها من شدة الضجيج بسبب هدير المحركات وأبواق السيارات، وصياح الباعة المتجولين والضوضاء الذي يحدثه الأطفال، وأعمال الحفر والبناء التي تعرفها الأورااش إلى غير ذلك من مسببات الضجيج والضوضاء.
صحيفة المواطن الإلكترونية
الشفق المدني في أثناء سقوط الشمس أقل من 6 درجات في أفق الأرض حيث ظهور الشفق ويتم النظر إلى الأفق بصورة واضحة دون مساعدة من الضوء الاصطناعي كما في الغسق كما ان الدول تستخدم مفهوم الشفق المدني لعمل القوانين التي تتعلق بالصيد والطيران واستخدام المصابيح الأمامية. الشفق البحري أثناء وقوع الشمس بين 6 و 12 درجة تحت الأفق خلال الشفق البحري ، يلزم وجود ضوء اصطناعي للأنشطة في الهواء الطلق لأنه يوجد القليل من أشعة الشمس التي تضيء جو الأرض ويرجع الشفق البحري إلى العصور القديمة عندما كان البحارة يستخدمون النجوم للتنقل في البحر كما أنه أيضا يتم استخدام ظاهرة الشفق البحرية من قبل الجيش الأمريكي لبدء عملياتها. الشفق الفلكي هو ذلك الوقت الذي تقع فيه الشمس بين 12 و 18 درجة تحت أفق الأرض إنه أشد الشفق أثناء ما تكون السماء شديدة الظلمة لجميع أنواع الملاحظات الفلكية. إن طول الشفق يكون معتمدا على خطوط العرض بحيث يكون لدى المناطق المدارية ، والمناطق الاستوائية شفق أقصر مقارنة بخطوط العرض العليا ، فمن خلال المناطق القطبية أثناء الاعتدال في شهر مارس لا يقابل القطب الشمالي الشفق البحري والفلكي. فإنه يوجد هناك ما يسمى بالشفق المدني المستمر ، أثناء الاعتدال في شهر سبتمبر ، لم يكن موجود أي شفق نهائيا في القطب الشمالي بسبب يوم القطبية وصباح منتصف الليل بعد حدوث هذه الظاهرة فإن الشمس تغرق تحت الأفق تكون سببا في ظهور أيام من الشفق المدني المستمر ، ثم بعد ذلك الأيام التالية من الشفق البحري ، ثم يليها الشفق الفلكي وهذه الظاهرة تكون موجودة في القطب الجنوبي في أوقات معاكسة من السنة.
وهو ما يجعل جعل المدن الكبرى في المغرب لا تعرف فقط نسبا عالية من التلوث الهوائي بل تعرف أيضا نسبا مماثلة من التلوث السمعي، بحيث إذا كانت الأنوف تزكم من جراء مختلف الروائح المنبعثة من نفايات المصانع والمعامل، والمحركات، فالآذان تتصدع من مختلف الأصوات المنبعثة من الآلات، والمحركات من شاحنات ، وسيارات ، وأجهزة. وبالتالي ، فكثيرا ، ما يضطر الشخص وهو في منزله أو بالشارع العام إلى أن تتعرض أذنيه لمختلف الأصوات في وقت واحد ، حيث يختلط هدير المحركات ، بأصوات الناس ، بأذان المؤذنين في جلبة يومية تؤثر على الآذان ، وتوتر الأعصاب. – الصلاة الجماعية واحتلال المجال العمومي لقد أصبح من المعتاد أن يرى المرء شخصا أو مجموعة من الأشخاص وهم يؤدون صلواتهم في كل حيز شاغر بالشارع العام، فهذا يصلي قرب شاحنة، والآخر يصلي على ورق مقوى وراء باب من أبواب المحلات العمومية أو في إحدى الممرات. أما الصلوات الجماعية اليومية ، فعادة ما تؤدى في بعض الأقبية ، أو قرب بعض المحلات التجارية…. في حين أصبح من المألوف أن يؤدي قسم من المصلين صلاة الجمعة خارج المساجد الكبرى ، حيث تقفل الشوارع أسبوعيا، وتسد الممرات، لتسهيل أداء هذه الصلاة الجماعية.
مواقيت الصلاة اليوم في ثلوث المنظر
وأشاد في ختام الجولة بوعي المواطنين والمقيمين في المركز، في استشعار المسؤولية والتقيد بالتوجيهات الصادرة، مؤكدًا في الوقت ذاته أن تطبيق النظام سيكون من نصيب كل مخالف.
سبق أن أثار تدخل إحدى البرلمانيات بمجلس المستشارين بتونس بشأن الإزعاج الذي يسببه آذان بعض المؤذنين على الساكنة المجاورة للمساجد ضجة إعلامية وسياسية، اضطرت وزير الشؤون الدينية إلى التدخل أمام البرلمان لوضع الأمور في نصابها والدفاع على موقف الدولة بهذا الشأن. وقد تزامنت هذه الحادثة ، بتصريح ابنة لوبين في الضفة الأخرى الذي تناول بالنقد صلاة العديد من المسلمين ببعض طرق فرنسا واصفة ذلك بنوع من الاحتلال النازي، الشيء الذي أثار عدة ردود أفعال من مختلف الجهات التي استنكرت مثل هذه التصريحات، ووصفتها بالعنصرية. لكن، وبعيدا عن هذا الصخب السياسي التي تتحكم في خلفيته حسابات حزبية وانتخابية ضيقة هناك اليوم، موضوعيا، ممارسات دينيية تسائل معظم المسلمين في مختلف العالم ، بما في ذلك المغرب. هذه الممارسات الدينية التي يتخذ ، بعضها ، في بعض الأحيان ، طابعا غير منظم وعشوائي. فالمناداة للصلاة في أوقات عادة ما يخلد فيها الناس للراحة والنوم من خلال أصوات مؤذنين بمكبرات صوت عادة ما يزعج الساكنة ، خاصة عندما تتزامن وتتداخل في وقت واحد ومن أمكنة للصلاة متقاربة، حيث يبدأ التهليل والتكبير لفترة طويلة تتخللها عبارات تقليدية من أن الصلاة خير من النوم.. كما أصبحت شوارعنا، وأزقتنا مجالا مفضلا لأداء الصلوات الجماعية مما يؤدي في الكثير من الأحيان إلى عرقلة السير ويسبب إزعاجا للمارة وأصحاب السيارات.