--------------------------------------------------------------------------------
تستطيع المرأة أن تجعل بيتها جنة يحب الزوج أن يأوي إليها كل حين ويجد في رحابها السكينة والطمأنية وتذهب عنه الهموم والأحزان وتمسح عنه المتاعب والآلام وترفع معنوياته فيؤدي رسالته نحو ربه ومجتمعه.. ولكن كيف ذلك ؟. هذا ما يجيب عليه كتاب كيف تسعدين زوجكِ للكاتب ( محمد عبد الحليم حامد) حيث يقدم لنا القواعد والتوجيهات التي تمكَن الزوجة المسلمة من إسعاد زوجها المسلم:
حسن الاستقبال
من الأمور التي تسعد به الزوجة زوجها أن تحسن استقباله عند عودته إلى البيت فتمسح عنه متاعبه في العمل وتخفف عنه عنا ومشقات الحياة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق). الغيرة المحمودة
هي دليل على حب الزوجه لزوجها وتعلقها به ولكن الغيرة التي تدفع إلى معصية لا يقرها الإسلام.. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( إن الله كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهم احتساباً كان له أجر شهيد). حفظ غيبة الزوج
يجب على المرأة أن تحافظ على أسرار زوجها وما يحدث بينهما, وتحفظه في اولاده بحسن التربية والتعليم والتأديب ورعاية صحتهم وتحفظه في ماله.
كيف تسعدين زوجك جنسيا بابصور
كيف تسعدين زوجك يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "كيف تسعدين زوجك" أضف اقتباس من "كيف تسعدين زوجك" المؤلف: يوسف سعد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "كيف تسعدين زوجك" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
كيف تسعدين زوجك وتحافظين عليه
Publication Title Name: كيف تسعدين زوجك اسم عنوان المنشور Publication year: Book 1990 سنة النشر Publication Address: سعد، يوسف. عنوان المنشور Main Category: Sociology & anthropology الفئة الرئيسية Main & Sub Category: 301 Sociology & anthropology | 427 English language variations الفئة الرئيسية والفرعية Vol: السعاده - الأزواج والزوجات المجلد Dewey Decimal Classification (DDC)No: 301, 427. رقم تصنيف ديوي العشري Article Title: كيف تسعدين زوجك عنوان المقال Statement of responsibility: يوسف سعد. بيان المسؤولية Place of publication: القاهره مكان النشر Name of publisher: المركز العربى الحديث، اسم الناشر Date of publication: [ 1990]. تاريخ النشر Publication Extent: 116 ص. : نطاق النشر Publication Dimensions: 30 سم. أبعاد النشر Topical term: السعاده. / qrmak. المصطلح الموضعي Leader: 00000naa#a2200000uu#4500 رقم التصنيف ISBN: الترقيم الدولى الموحد Original BibID: 10810096 الرقم الببليوجرافي Date and time of last modification: 20100623164627. 0 تاريخ و وقت آخر تعديل General informatio: 090716q1990uuua ####f#####u000#u#ara عناصر البيانات ثابت Cataloging Source: NA مصدر الفهرسة DDC No: NA رقم تصنيف ديوى Personal Name: a)سعد، يوسف.
كتاب كيف تسعدين زوجك
كيف تسعدين زوجك بالكلام، لا يمكن إنكار أثر الكلام الطيب على العلاقات بوجه عام، وبخاصة كلامك الطيب لزوجك لأنه جواز مرور لقلبه، فالرجل أيضا يحب سماع الكلام الطيب، ويحب أن يُلقى على مسامعه العبارات الحلوة والكلام المعسول، فكيف يمكنك تحقيق سعادة زوجك بالكلام. كيف تسعدين زوجك
كيف تسعدين زوجك بالكلام
أحب الكلمات إلى مسامع الزوج
يمكنك تحقيق سعادة زوجك من خلال الكلام بإلقاء العبارات التالية على مسامعه
عبارات المديح
مدح الزوج أمر مهم وله دور كبير في تحقيق سعادته وتعزيز ثقته بنفسه، وهنا يجب تسليط الضوء على شيء هام وهو أن الرجل يحتاج إلى سماع عبارات المديح ويسعد بها كثيرا، فالمرأة ليست وحدها من تحب ذلك. عبارات التقدير
تستطيعين غاليتي إمتلاك قلب زوجك وتحقيق سعادته بالإهتمام بتقديره فعلا وقولا أيضا، لذا لا داعي للتردد أبدا في إلقاء عبارات التقدير على مسامع لأنها شرارة قوية تشعل الحماس والحب في قلبه وتطمئنه على مكانته عندك. عبارات تعبر عن رجولته
زوجك طفل صغير تسعده الكلمة، ويفرح كلما عبرت له عن قيمته ومكانته عندك، لذا قولي له كل الكلمات التي تعبر عن رجولته، وكيف أنك تعتمدين عليه، قولي له أنه هو السند والأمان حتى يزيد عزمه وتقوى إرادته أكثر، لأن الكلمات دافع قوي له يجعله يفعل من أجلك الكثير والكثير.
كيف تسعدين زوجك جنسيا
خلاصة القول هو أن الأشخاص مختلفون في مشاعرهم وطريقة تعبيرهم عن حبهم وتفكيرهم فعليكِ أن تفهمي ما يفضله الطرف الأخر ليكون سعيد، أن تفهمي لغة حبه وتتحدثي بها كي تتجنبوا سوء التفاهم والمشاكل ولتعزيز الحب بينكم دوما. شاهدي أيضا..
اقرئي أيضا:
أسرار عن العلاقة الزوجية لن يخبرك بها أحد
علامات الحب من طرف واحد بين الزوجين
كيف تتعاملين مع الزوج البارد عاطفيا
التعاون على الطاعة
مما يسعد الزوج أن يرى زوجته تقوم بواجبها
نحو ربها وتعينه على طاعة الله وعبادته. حسن تدبير المنزل
من واجبات الزوجة أن تحسن تدبير منزلها فتنظف بيتها وتعمل على إزالة كل كريه منه.
حاولي بقدر الامكان عدم صد زوجك عندما يطلب منكِ معاشرتك، فيمكنك الاعتذار له ببعض الكلمات الرقيقة أو إعطيه قُبله وأوعديه أن تعوضيه في المرة القادمة ولكنك تشعرين بالإرهاق في الوقت الحالي. إحذري بألا تتكرر أعذارك... وإلا ستصبح هذه النتيجة!
هذه دراسة اقتضت طبيعتها من المحقق أن يقسمها إلى مقدمة وقسمين على النحو التالي: المقدمة: وقد دون فيها سبب اختياره لهذا الموضوع. القسم الأول: وخصصه لدراسة تحليلية لسيرة حياة ابن العربي وجعله باباً اشتمل على ثلاثة فصول. الفصل الأول: تناول فيه اسمه وكنيته، ومولده ونشأته، والحالة السياسية والعلمية ومكانة أهل الدين في عصره. الفصل الثاني: بحث فيه حياته العلمية، وشملت: العوامل التي أثرت في تكوين شخصيته العلمية، وشيوخه، ورحلاته وتنقلاته، وتوليته القضاء. Nwf.com: ابن العربي المالكي وتفسيره أحكام القرآن: مصطفى المشني: كتب. الفصل الثالث: عرض فيه لتأليفه وتصانيفه، وتلاميذه، وعقيدته وأخلاقه، وجهاده، ووفاته. القسم الثاني: وخصصه لدراسة وتحليل أصول منهج ابن العربي واتجاهاته وتوجهاته التي عرض لها في تفسيره -أحكام القرآن- وهذا القسم يشكل معظم أجزاء الكتاب باعتباره الدراسة التحليلية لكل ما جاء فيه من موضوعات واتجاهات وأساليب ونتائج. وقد قسمه إلى تسعة أبواب وخاتمة -على النحو التالي: الباب الأول: وجعله بعنوان -مصادر ابن العربي في تفسيره- وقسمه إلى سبعة فصول: الفصل الأول: وعنوانه: مصادر ابن العربي من كتب التفسير، الفصل الثاني: تناول فيه مصادره من القراءات، الفصل الثالث: مصادره من اللغة والنحو، الفصل الرابع: تحدث فيه عن مصادره من الحديث.
ابن العربي المالكي – لاينز
الباب السابع: وتناول فيه الاتجاه العقدي في تفسير ابن العربي وموقفه من الفرق وقسمه إلى أربعة فصول: الفصل الأول: وجعله في موضوع الإلهيات كما جاءت عند ابن العربي، الفصل الثاني: في موضوع النبوات، الفصل الثالث: وتناول فيه المغيبات التي ذكرها ابن العربي في تفسيره. الفصل الرابع: وأوضح فيه موقفه من الفرق الإسلامية مثل المعتزلة والمرجئة والمجسمة وغيرها. ابن العربي المالكي – لاينز. الباب الثامن: وجعله في التفسير الصوفي عند ابن العربي، وتضمن فصلين: الفصل الأول: تحدث فيه عن التفسير الصوفي وموقف ابن العربي منه. الفصل الثاني: وتناول فيه أقسام التفسير الصوفي عند ابن العربي كما جاءت في تفسيره ومسلكه في قبوله والاستشهاد به. الباب التاسع: وتحدث فيه عن اتجاه ابن العربي في الرد على الاسرائيليات وجاء في فصلين: الفصل الأول: وكان بعنوان مقدمة عن الإسرائيليات ومواقف المفسرين منها. الفصل الثاني: موقف ابن العربي من المرويات الإسرائيلية ومنهجه في ردها. الباب العاشر: القيمة العلمية لتفسير ابن العربي واشتمل على معايير القيمة العلمية لابن العربي وتفسيره ومؤلفاته، وهي أربعة جعل المعيار الأول، والثاني في فصلين رئيسين: الفصل الأول: شهادات المؤرخين وأصحاب التراجم والعلماء لابن العربي ومؤلفاته وفي مقدمتها كتاب "أحكام القرآن".
ابن العربي المالكي - الطير الأبابيل
[٤]
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي ويعد من أشهر كتبه، بسبب عدد مجلداته الكبيرة، فقد صدر عن دار الكتب العلمية، نشر عام 1997م، ويقع في أربعة عشر مجلدًا، شرح من خلالها صحيح الترمذي، أشرف جمال مرعشلي على تحقيقه. [٥]
المراجع
^ أ ب ت ث ج ح عبدالقادر سلطاني، مظاهر التجديد الفقهي عند القاضي أبي بكر العربي ، صفحة 9-19. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ دكتور نزار عطا الله أحمد صالح، أسباب النزول وأثرها في فهم النص القرآني عند ابن العربي المالكي من خالل تفسيره "أحكام القرآن" ، صفحة 13-20. بتصرّف. ↑ عبدالقادر سلطاني، مظاهر التجديد عند القاض أبي بكر بن العربي ، صفحة 28-29. بتصرّف. ↑ أبو بكر بن العربي المالكي، أحكام القرآن ، صفحة 1-10. ابن العربي المالكي - الطير الأبابيل. بتصرّف. ↑ أبو بكر العربي المالكي، عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي ، صفحة 1-5. بتصرّف.
ابن العربي المالكي - ووردز
وأخبرناه عاليا بدرجتين إسماعيل بن عبد الرحمن ، أخبرنا أبو محمد بن قدامة ، أخبرتنا شهدة وطائفة قالوا: أخبرنا طراد النقيب.. فذكره.
Nwf.Com: ابن العربي المالكي وتفسيره أحكام القرآن: مصطفى المشني: كتب
قـال:
«وقد حسم البخاري الباب، ونهج جادّة الصواب، فروى في صحيحه ما يبطل جميع هذا المتقدّم، وهو أنّ معاوية خطب وابن عمر حاضر في خطبته... »(6)، فأورد أخبـار بيعـة عبـد الله بن عمر ليزيد، فقـال:
«فانـظروا معشـر المسـلمين إلى ما روى البخاري في الصحيـح، وإلى ما سـبق ذِكرنا له في رواية بعضهم أنّ عبـد الله بن عمر لم يـبايـع... »(7). «فهذه الأخبار الصحاح كلّها تعطيك أنّ ابن عمر كان مسلّماً في أمر يزيد، وأنّه بايع وعقد له، والتزم ما التزم الناس، ودخل في ما دخل فيه المسلمون، وحرّم على نفسه ومَن إليه بعد ذلك أن يخرج على هذا أو ينقضه. وظهر لك أنّ من قال: إنّ معاوية كذب في قوله: بايع ابنُ عمر ولم يبايع; وإنّ ابن عمر وأصحابه سُئلوا فقالوا: لم نبايع; فقد كذب. وقد صدق البخاري في روايته قولَ معاوية في المنبر: إنّ ابن عمر قد بايع; بإقرار ابن عمر بذلك وتسليمه له وتماديه عليه... »(8). «فإن قيل: كان يزيد خمّاراً. قلنا: لا يحلُّ إلاّ بشاهدين، فمن شهد بذلك عليه؟!... فإن قيل: ولو لم يكن ليزيد إلاّ قتله للحسـين بن عليّ! قلنا: يا أسفاً على المصائب مرّةً، ويا أسفاً على مصيبة الحسـين ألف مرّة، وإنّ بوله يجري على صدر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ودمه يراق على البوغاء ولا يحقن، يا لله ويا للمسلمين!!
ولو أنّ عظيمها وابن عظيمها، وشريفها وابن شريفها الحسـين، وسعه بيته أو ضيعته أو إبله، ولو جاء الخلق يطلبونه ليقوم بالحقّ، وفي جملتهم ابن عبّـاس وابن عمر، لم يلتفت إليهم، وحضره ما أنذر به النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وما قال في أخيه، ورأى أنّها خرجت عن أخيه ومعه جيوش الأرض وكبار الخلق ينصرونه، فكيف ترجع إليه بأوباش الكوفة وكبارُ الصحابة ينهونه وينأون عنه؟! ما أدري في هذا إلاّ التسليم لقضـاء الله، والحزن على ابن بنت رسـول الله صلّى الله عليه وسلّم بقيّة الدهر. ولولا معرفة أشياخ وأعيان الأُمّة بأنّه أمر صرفه الله عن أهل البيت، وحال من الفتنة لا ينبغي لأحد أن يدخلها، ما أسلموه أبداً... وكلٌّ منهم عظيم القدر، مجتهد، وفي ما دخل فيه مصيبٌ مأجور، ولله فيه حكم قد أنفـذه... »(10). هذه نصوص عباراته باختصار، تدبّر فيها لترى أنّ الغرض الأصلي هو الحماية والدفاع عن الخلفاء والصحابة الّذين حملوا بني أُميّة على رقاب الناس، فالدفاع عن يزيد ومعاوية، والقول بأنّ الحسـين إنّما قتل بسيف جدّه، إنّما هو من أجل تصحيح ما فعله المشايخ، وهذا ما صرّح به بالتالي حيث قال: «ولولا معرفة أشياخ وأعيان الأُمّة بأنّه أمر صرفه الله عن أهل البيت... ».