تاريخ النشر: الخميس 10 محرم 1440 هـ - 20-9-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 383239
20658
0
103
السؤال
جزاكم الله خيرًا على هذا الموقع العظيم، وزادكم قبولًا وتوفيقًا. أنا مصاب بنوع غريب من الشذوذ الجنسي، لم أجد مثل حالتي في النت، ولا أدري هل حالتي نادرة أم لا. أنا شاب رجل في كامل ذكورتي -ولله الحمد-، وملتزم. وانجذاب الرجل إلى المرأة نوعان: نوع عاطفيّ، ونوع جنسيّ.
أسباب الشذوذ الجنسي وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 5 محرم 1422 هـ - 29-3-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7413
239759
0
2036
السؤال
أنا شاب أبلغ من العمر ثلاثة وثلاثين عاما متزوج وعندي ثلاث أطفال المشكلة التي عندي هي الميل إلى أبناء جنسي لا أدري لماذا حاولت كثير أن أتخلص من هذه الظاهرة بدون فائدة وكان آخرها بأني مارست الجنس مع شاب ولقد ندمت ندما شديدا وتبت توبة نصوحا وعاهدت الله بأن لا أعيدها فهل يتقبل اللة توبتي وسمعت بأن من يفعل ذلك تكون زوجته محرمة عليه ارجوكم أفيدوني مع العلم بأني أقوم بواجباتي الدينية وأشكركم جدا. أرجو الرد بسرعة
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: اعلم أخي وفقني الله وإياك أن هذه المعصية ناتجة عن فراغ لا يشغله الإنسان بالنافع من العمل، أو تعريض الإنسان نفسه للمثيرات، وقد يكون ذلك لخبث في نفس الإنسان، فعلى المرء أن يكثر من طاعة الله، ويكثر من ذكره تعالى، وأن يسأله العصمة من الزلل، ويتقرب إلى مولاه بشتى القرب. ثم اعلم عصمك الله أن مفسدة اللواط من أعظم المفاسد، ولذلك كانت عقوبته من أعظم العقوبات، ولقد فطر الله الإنسان على أن يميل الذكر للأنثى، والأنثى للذكر، ومن خرج عن هذا الأصل كان خارجاً عن الفطرة.
أريد التخلص من الرغبة في الشذوذ
وقد قالوا بأن عملية التحويل قد استغرقت في الغالب أكثر من عامين، وأنهم
قد لجئوا إلى محاولة تغيير اتجاههم الجنسية بسبب أولوية اعتقاداتهم
الدينية بالنسبة إليهم، بالإضافة إلى إحساسهم بعدم الاستقرار النفسي في
تلك النوعية الشاذة من العلاقات. الشذوذ الجنسي | مشاكل وحلول. وقد أخبر الشواذ السابقون فريق الأطباء بأن الطرق
التي نجحت معهم لتحويل ميولهم الجنسية تركزت على تحليل مرحلة الطفولة
وعلاقاتهم الأسرية، ومعرفة كيفية تأثير تلك المرحلة على إصابتهم بالشذوذ
الجنسي أو بعدم الإحساس بالانتماء إلى جنسهم. أعلنت نتائج البحث في مؤتمر الجمعية الأمريكية لعلم النفس الذي انعقد في
شهر مايو من هذا العام، وقد قاد الفريق عالم الطب النفسي "روبرت سبتزر"،
الذي كان "المايسترو" لقرار لجنة 1973 لحذف الشذوذ الجنسي من كتيب
الاضطرابات النفسية. في النهاية أتمنى أن ينفع الله بهذا الموضوع أحدا
وأتمنى أن أكون قد شملت بجمعي هذا بعض الشيء أو أعطيتكم صورة قريبة عن الشذوذ ودركاته
وأسأل الله أن يجيرنا جميعا من هذه الأمراض الخبيثة والتصرفات المشينة التي تستوجب غضبه
والسلام خير ختام بالصلاة على رسول الله محمد خير الخلق والأن
مبارك البيشي8
الشذوذ الجنسي | مشاكل وحلول
توجد قصائد شعرية تركز على العاطفة والحب بين نفس الجنس وهي عن الحب والافتتان في جميع الأوصاف الفعلية الجسدية بين النساء للكاتب صافو. كانت هناك علاقات شذوذ جنسي للمتحررين في القديم حتى جاء الإمبراطور المسيحي ثيودوسيوس و أصدر قرار في 6 اغسطس 390 بالقضاء على المثليين عن طريق حرقهم وبرغم هذه اللوائح استمر تحصيل الضرائب من بيوت الدعارة المليئة بالمثليين حتى عهد أناستاسيوس الأول عام 518. اشتهرت المثلية بشدة في شمال إيطاليا في عصر النهضة بين العديد من الذكور تحت رعاية ضباط المحكمة الليلية. أسباب الشذوذ الجنسي وعلاجه - إسلام ويب - مركز الفتوى. في النصف الثاني من القرن الثالث عشر صدر عقاب لحالات الشذوذ الجنسي من الذكور بالموت في أنحاء أوروبا. أسباب الشذوذ الجنسي
ظهرت نماذج متعددة لحالات الشذوذ الجنسي أسبابة وعلاجة في العديد من بقاع العالم منذ القدم و تم عمل دراسات مختلفة من أجل معرفة الأسباب الحقيقية وراء ظاهرة الشذوذ الجنسي والذي أجمع العلماء على أنها أسباب بيولوجية ناتجة عن تفاعل عوامل بيئية في سن صغيرة كما أكدت العديد من العلماء على أن هناك أسباب اجتماعية وبيولوجية ثم توجها توجيه الجنسي مما أدى في النهاية لهذه الظاهرة وليس السبب الرئيسي هو الأم أو الأب في الطفولة.
1
اهلي تعودوا علي ان ابقى في البيت معهم مثل اخواتي وقد تربيت معهم واصبحت اخذ من حركاتهم وتصرفات..
مشاكل الشباب النفسية
محتجز في البيت واشعر اني فتاة
نشرت هذه المشكلة منذ 6 سنة
اهلي تعودوا علي ان ابقى في ا...
2
متزوجة من سبعة أشهر ومازلت عذراء.
كما في قوله تعالى:
{كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 57] *... ،. {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [البقرة: 3] * والقوت هو مقدار يمسك الحاجة ويديم الحياة. فالقوت بالفتح مصدر ، وبالضمّ اسم مصدر ، والاقاتة إفعال بمعنى إيتاء القوت وإعطاؤه ، والمقيت اسم فاعل منه. وأمّا مفاهيم- الحفظ والبلغة والإمساك والأكل: فمن آثار الأصل. {وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 10]. {مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} [النساء: 85]. فالقوت ما يديم الحياة ويحتاج اليه في امتداد البقاء بعد الحدوث ، فتأمين القوت بعد التكوين والإيجاد لازم في تحقّق البقاء. معنى كلمة قوت تالنت. والقوت يختلف باختلاف أنواع الموجودات بحسب اقتضائها وتناسبها واحتياجها ، مادّيّا أو معنويّا ، كما قلنا في الرزق. والمقيت من الأسماء الحسنى: فانّه تعالى يعطى كلّ موجود من أي صنف كان ، رزقه وقوته الّذى به يحصل بقاؤه واستمرار وجوده ، حتّى يتمّ وينتج نعمة الوجود إحداثا وإبقاء ، ولا يكون التكوين عبثا.
معنى كلمة قوت غالب
وأَقاته أَيضاً: إِذا حَفِظَه. وفي التنزيل العزيز: وكان
اللهُ على كلِّ شيء مُقِيتاً. الفراء: المُقِيتُ المُقْتَدِرُ
والمُقَدِّرُ، كالذي يُعْطِي كلَّ شيءٍ قوتَه. وقال الزجاجُ: المُقِيتُ القَديرُ،
وقيل: الحفيظ؛ قال: وهو بالحفيظ أَشبه، لأَنه مُشْتَقُّ من القُوتِ. يقال: قُتُّ الرجلَ أَقُوتُه قَوْتاً إِذا حَفِظْتَ نَفْسَه بما
يَقُوته. معنى شرح تفسير كلمة (أَقْوَاتَ). والقُوتُ: اسمُ الشيء الذي يَحْفَظُ نَفْسَه، ولا فَضْلَ فيه على قَدْرِ
الحِفْظِ، فمعنى المُقِيتِ: الحفيظُ الذي يُعْطِي الشيءَ قَدْرَ الحاجة،
من الحِفْظِ؛ وقال الفراس: المُقِيتُ المُقْتَدِرُ، كالذي يُعْطِي كلَّ
رَجُلٍ قُوتَه. ويقال: المُقِيتُ الحافِظُ للشيء والشاهِدُ له؛ وأَنشد
ثعلب للسَّمَوْأَل بن عادِياء:
رُبَّ شَتْمٍ سَمِعْتُه وتَصامَمْـ
ـتُ، وعِيٍّ تَرَكْتُه. فكُفِيتُ
لَيتَ شِعْري وأَشْعُرَنَّ إِذا ما
قَرَّبُوها مَنْشُورةً، ودُعِيتُ
أَلِيَ الفَضْلُ أَمْ عَليَّ، إِذا حُو
سِبْتُ؟ إِني عَلى الحِسابِ مُقِيتُ
أَي أَعْرِفُ ما عَمِلْتُ من السُّوء، لأَن الإِنسان على نفسه بصيرة. حكى ابن بري عن أَبي سعيد السيرافي، قال: الصحيح رواية من رَوَى:
رَبِّي على الحِسابِ مُقِيتُ
قال: لأَن الخاضعَ لربِّه لا يَصِفُ نفسَه بهذه الصفة.
معنى كلمة قوت المصطبه
مقا - قوت: أصل صحيح يدلّ على إمساك وحفظ وقدرة على الشيء. من ذلك - وكان اللّٰه على كلّ شيء مقيتا ، أي حافظا له وشاهدا عليه وقادرا على ما أراد. ومن الباب: القوت ما يمسك الرمق ، وإنّما سمّى قوتا لأنّه مساك البدن وقوّته. والقوت: العول ، يقال قتّه قوتا ، والاسم القوت. مصبا - القوت: ما يؤكل ليمسك الرمق ، والجمع أقوات. وقاته يقوته قوتا من باب قال: أعطاه قوتا ، واقتات به: أكله ، وهو يتقوت بالقليل. والمقيت:
المقتدر والحافظ والشاهد. لسا - القوت: ما يمسك الرمق من الرزق. معنى كلمه العوالي - قوت المعلومات. ابن سيده: القوت والقيت والقيتة والقائت: المسكة من الرزق. وفي الصحاح: ما يقوم به بدن الإنسان ، وهي البلغة. والقوت: مصدر قات يقوت. واستقاته: سأله القوت. والمقيت: قيل هو الّذى يعطى أقوات الخلائق ، وهو من أقاته يقيته ، إذا أعطاه قوته. و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو ما يتغذّى به حيوان. وهو أخصّ من الرزق ، فانّ الرزق هو إنعام به تدوم حياة الحيوان وسائر الموجودات الحيّة ، سواء كان بمقدار قوت لازم أو لا. كما في قوله تعالى:
{ كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 57] *... ،. { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [البقرة: 3] * والقوت هو مقدار يمسك الحاجة ويديم الحياة.
معنى كلمة قوت تالنت
معنى كلمه العوالي... بكل السعادة والسرور يسرنا عبرمنصة قوت المعلومات التعليمية ان نقدم لكم في هذه المقالة الجديدة إجابة السؤال معنى كلمه العوالي الاجابة هي تعريف و معنى العوالى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي بأعلى صوته: بصوت مرتفع جدًّا. صَرَخَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: أَي صاحَ.
قال ابن بري:
الذي حَمَلَ السيرافيَّ على تصحيح هذه الرواية، أَنه بَنَى على أَن مُقِيتاً
بمعنى مُقْتَدِرٍ، ولو ذَهَبَ مَذْهَبَ من يقول إِنه الحافظ للشيء
والشاهد له، كما ذكر الجوهري، لم يُنْكِر الروايةَ الأَوَّلَة. وقال أَبو
إِسحق الزجاج: إِن المُقِيتَ بمعنى الحافظ والحفيظ، لأَنه مشتق من القَوتِ
أَي مأْخوذ من قولهم: قُتُّ الرجلَ أَقُوتُه إِذا حَفِظْتَ نفسه بما
يَقُوتُه. معنى كلمة قوت المصطبه. والقُوتُ: اسمُ الشيء الذي يَحْفَظُ نَفْسَه، قال: فمعنى المُقِيت
على هذا: الحفيظُ الذي يُعْطِي الشيءَ على قدر الحاجة، مِن الحِفْظ؛ قال:
وعلى هذا فُسِّرَ قولُه عز وجل: وكان اللهُ على كل شيء مُقِيتاً أَي
حفيظاً. وقيل في تفسير بيت السَّمَوأَل: إِني على الحِسابِ مُقِيتُ؛ أَي
مَوقوفٌ على الحساب؛ وقال آخر:
ثم بَعْدَ المَماتِ يَنشُرني مَن
هُو على النَّشْرِ، يا بُنَيَّ، مُقِيتُ
أَي مُقْتَدِرٌ. وقال أَبو عبيدة: المُقِيتُ، عند العرب، المَوقُوفُ على
الشيء. وأَقاتَ على الشيء: اقْتَدَرَ عليه. قال أَبو قَيْسِ بن رِفاعة،
وقد رُوِيَ أَنه للزبَير بن عبد المطلب، عَمَّ سيدنا رسول الله، صلى الله
عليه وسلم؛ وأَنشده الفراء:
وذي ضِغْنٍ كَفَفْتُ النَّفْسَ عنه،
وكنتُ على مَساءَتِه مُقِيتا
(* قوله «على مساءته مقيتا» تبع الجوهري، وقال في التكملة: الرواية
أُقيت أَي بضم الهمزة، قال والقافية مضمومة وبعده:
يبيت الليل مرتفقاً ثقيلاً * على فرش القناة وما
أَبيت
تعن إلي منه مؤذيات * كما تبري الجذامير البروت
والبروت جمع برت، فاعل تبري كترمي.