Abdul_Bawazier@ كشف رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان الدكتور مفلح القحطاني تزايد الشكاوى حول ملف الحصول على الجنسية السعودية العام الماضي، مبيناً أن مجمل الشكاوى بلغت 746 شكوى تتمحور حول «طلب الجنسية»، أوراق ثبوتية، اعتراض على قرار، طلب إعادة نظر، وطول مدة الاجراءات وغيرها. وأكد القحطاني في حوار مع «عكاظ» تلقي الجمعية العام الماضي 133 شكوى تتعلق بطلب الجنسية، غالبيتها جاءت من جازان بواقع 107 شكوى، تليها الرياض بـ19، وتوزعت بقية الشكاوى على خمس محافظات أخرى (جدة، الدمام، مكة المكرمة، المدينة المنورة، عسير)، مشيراً إلى أن شكاوى طلب الأوراق الثبوتية كانت الأكثر بواقع 542 شكوى. وأبدى القحطاني تفاؤله بتحركات مجلس الشورى المتوقع أن تخرج بتوصية تمنح أبناء السعوديات الجنسية، وعزا تزايد شكاوى طلب الجنسية إلى نهج الحكومة في تحويل خدماتها إلكترونياً، كون الخدمات الإلكترونية تتطلب رقماً للهوية الوطنية أو رقم الإقامة، و«هذا غير موجود عند كثير من المشتكين».
التأمينات الاجتماعية: 6 خطوات لتعديل المسمى الوظيفي
تبقى الأسئلة الملحة تطرح نفسها على وجدان الكاتب، ويقف أحيانا في حيرة، وهو يسأل كيف نكتب رواياتنا التي يحاول أعداء شعبنا تشويهها؟ كيف نريد للعالم أن يرانا؟ كيف نتصرف اتجاه قضيتنا وتاريخنا ورسالتنا إلى العالم؟ باي طريقة ندافع عنها؟ هل نحن بحاجة لترسيخ هذه الرواية في وجدان أبنائنا وفي وجدان العالم؟ هل نستطيع من خلال روايتنا أن نقنع العالم بصدق قضيتنا؟
جذبني الكم الكبير من الاعمال الأدبية التي أخذت من النكبة الفلسطينية عام 48، الحيز والاهتمام الأكبر، هي الزمان والمكان والحدث لمعظم أعمالهم الأدبية، وقد بدأت أنا أيضا كتابتي الروائية بروايتي الأولى من هنا " عودة ستي مدللة". هذه الاعمال الأدبية التي بمجملها تبغي تثبيت الرواية الفلسطينية، وتجذيرها في الوعي الجمعي للشعب، وقد يختار الكاتب أي مكان في الوطن، كنموذج لما حدث للوطن وللشعب في لحظة زمنية واحدة، ويبقى المكان والزمان هما البوصلة والموجه الأول لأي روائي، في بداية اعماله هذا إذا عرَّفنا الكاتب والروائي على أنَّه ذلك المثقف الواعي المدافع عن القيم الإنسانية والثائر دائما على القيم المضادة لها والرواية وسيلته الأولى في إيصال فكره يقول الدكتور لطيف زيتوني في كتابه "الرواية والقيم" ص 10 " الرواية فن مرن.
• كم نصيب شكاوى «طلب الجنسية» من إجمالي العام الماضي؟ •• سأورد إحصاء رسميا للعام الماضي حول قضايا الجنسية السعودية: - طلب الجنسية: بلغت 133 شكوى، غالبيتها جاءت من جازان بواقع 107، تليها الرياض بـ19، وتوزعت بقية الشكاوى على خمس محافظات أخرى (جدة، الدمام، مكة المكرمة، المدينة المنورة، عسير). - أوراق ثبوتية: بلغت 542 شكوى، وجاءت غالبية الشكاوى من الرياض بواقع 460، تليها جازان بـ23 شكوى، المدينة المنورة بـ17، و14 شكوى من الدمام، و11 من مكة المكرمة، و11 جاءت من جدة، وعسير بخمس شكاوى، وتذيلت القائمة الجوف بشكوى واحدة. - اعتراض على قرار: بلغت 10 شكاوى ثمانية منها جاءت من الرياض. - طلب إعادة نظر: بلغت 11 شكوى، ثمانية منها قدمت من جازان. - طول مدة الإجراءات: بلغت 19 شكوى من بينها 10 شكاوى وصلت إلى الجمعية من الرياض. • توجد نقطة مهمة بخصوص توجه منح امتيازات للمواليد في السعودية من غير السعوديين، كيف تنظرون إلى مثل هذه الأنباء التي تطفو على السطح بين الفينة والأخرى؟ •• كانت توجد مادة في نظام الجنسية السعودية القديم تعطي فرصة لإمكان تجنيس من ولد في المملكة، لكن النظام الحالي يأخذ بحق الدم (صلة القرابة) ولا يأخذ بحق الإقليم إلا استثناء في بعض الحالات كمجهولي الأبوين ومن في حكمهم، لذلك ربما تعاد دراسة مثل هذه المادة المعمول بها في السابق وألغاها النظام الحالي.
متى يبدأ رمي الجمرات
أولًا: جمرة العقبة هي أول الجمرات رميًا، وتُرمى يوم العيد بعد طلوع الشمس، ويجوز للضعفاء من النساء والصبيان وغيرهم من الضعفاء أن يرموها ليلة العيد «آخر الليل»، لأن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها كانت ترتقب غروب القمر ليلة العيد فإذا غاب دفعت من مزدلفة إلى منى ورمت الجمرة، وأجازت دار الإفتاء المصرية رمي الجمرات من منصف ليلة النحر -ليلة عيد الأضحى-، آخر وقت رمي جمرة العقبة يمتد وقت رمي جمرة العقبة إلى غروب شمس يوم العيد، ولا حرج لمن أخره إلى آخر الليل نظرًا لشدة الزحام أو كان بعيدًا عن الجمرات، ولكنه لا يؤخره إلى طلوع الفجر من اليوم الحادي عشر. رمي الجمرات في أيام التشريق
ويبدأ وقت رمي الجمرات في هذين اليومين بعد الزوال-الظهر-، أما الوقت المسنون فيمتد من زوال الشمس إلى غروبها، وأما نهاية وقت الرمي: فقيده الحنفية والمالكية في كل يوم بيومه، كما في يوم النحر، وذهب الشافعية والحنابلة إلى أن آخر الوقت بغروب شمس اليوم الرابع من أيام النحر، وهو آخر أيام التشريق، وأجاز الدكتور شوقي علام، مفتي جمهورية مصر العربية، لحجاج بيت الله الحرام رمي الجمرات في أي وقت على مدار اليوم خلال أيام التشريق -الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة- ولا يشترط وقت الزوال فقط كما يتشدد البعض وذلك تيسيرًا على حجاج بيت الله الحرام ومنعًا للزحام والتدافع.
دعاء ثانى أيام التشريق (يوم القر).. يوضحه المفتى السابق | مصراوى
مسميات مختلفة لأيام شهر ذي الحجة، أحد الأشهر الحرم، ففي هذه الأيام المباركة فضل كبير للصيام والدعاء والحج وذبح الأضحية وصلة الأرحام وإطعام الطعام وغيرها من الأعمال الطيبة. أيام التشريق:
هي الأيام الثلاثة التي تأتي عقب يوم النحر، وهي أيام ١١، ١٢، ١٣ من شهر ذي الحجة، أما يوم النحر فهو اليوم العاشر من الشهر وأول أيام عيد الأضحى. وتعرف أيام التشريق الثلاث، بالأيام المعدودات، لقوله تعالى: «وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ». سبب التسمية:
تعني التشريق في اللغة تقديد اللحم، لأن اللحم يقطع لأجزاء صغيرة، ويوضع في الشمس لتجفيفه، وفي هذه الحالة يصبح اسم اللحم القديد، وتقديد اللحم عند العرب يعرف بالتشريق، ولهذا السبب سميت هذه الأيام بالتشريق، حيث تشرّق لحوم الأضاحي فيها. أعمال أيام التشريق:
- المبيت في منطقة منى، والصلاة فيها ثلاثا من صلواتهم الخمس قصرا، حيث يصلى الظهر والعصر والعشاء ركعتين، أما المغرب والفجر فتبقى ركعاتها كما هي. - رمي الجمرات الثلاث بعد الزوال. يوم القر في ميزان الدين.. مستحب فيه الدعاء .. ولا يجوز صيامه .. و3 أمور أوصى بها الرسول في ثاني أيام العيد - أخبار العاجلة. - يجوز التعجّل خلال اليوم الـ١٢ فينفر الحجاج من مبيت منى إلى مكة المكرمة قبل غروب الشمس حيث يقومون بأداء طواف الوداع. يوم القر:
ويسمى اليوم بيوم القَرّ، وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر، وهو واحد من ثلاثة أيام معظمات لا يُرد فيهن الدعاء، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر».
يوم القر في ميزان الدين.. مستحب فيه الدعاء .. ولا يجوز صيامه .. و3 أمور أوصى بها الرسول في ثاني أيام العيد - أخبار العاجلة
"اللَّهُمَّ إني ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ، فاغْفرْ لي مَغْفِرَةً مِنْ عندِكَ، وَارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ".
"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي مَغْفِرَةً تُصْلِحْ بِها شأني فِي الدَّارَيْنِ، وارْحَمْنِي رَحْمَةً أسْعَدُ بِهَا في الدَّارَيْنِ، وَتُبْ عليَّ تَوْبَةً نَصُوحاً لا أنْكُثُها أبَداً، وألْزِمْنِي الاسْتِقَامَةِ لا أَزيغُ عَنْها أبَداً". دعاء ثانى أيام التشريق (يوم القر).. يوضحه المفتى السابق | مصراوى.
"اللَّهُمَّ انْقُلْنِي مِنْ ذُلِّ المَعْصِيَةِ إلى عِزَّ الطَّاعَةِ، وأغْنِنِي بحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَبِطاعَتِكَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ، وَبِفَضْلِكَ عَمَّن سِوَاكَ".
"وَنَوِّرْ قَلْبِي وَقَبْرِي وأعِذْنِي مِنَ الشَّرَّ كُلِّهِ، واجْمَعْ لي الخَيْرَ كُلَّهُ". تحديث اليوم 23 يوليو 2021
فضل يوم القر
كما علمنا أن اليوم أول أيام التشريق، ولقد نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن صوم هذه الأيام، وجاء ذلك في قوله صلي الله عليه وسلم
"" أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ""
كما يستكمل حجاج بيت الله الحرام اليوم رمي الجمرات في يوم القر ( ثاني أيام عيد الأضحي المبارك).
حقيقة استجابة الدعاء في يوم القر .. المفتي السابق يجيب | عرب نت 5
وأكثر الصحابة على أن الأضحية في يومين من أيام التشريق بالإضافة إلى يوم النح، وهذا هو المشهور عن الإمام أحمد وقول الإمامين مالك وأبي حنيفة والأكثرين. ذكر الله -تعالى- على الأكل والشرب من خلال أن يسمي الله أول الأكل ويحمده في آخر الأكل. ذكر الله -تعالى- من خلال التكبير عند رمي الجمرات في أيام التشريق وهذا خاص بأهل الحج. الدعاء يوم القرآن الكريم. ذكر الله -تعالى- المطلق فهذا مما يستحب أن يكثر المسلم منه أيام التشريق، وكان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه يكبر في منى في قبته فيسمع تكبيره المسلمون فيكبرون حتى ترتج منى بالتكبير. شاهد أيضًا: متى يبدأ رمي الجمرات في ايام التشريق
وفي الختام، نكون قد بينّا لكم هل يوم القر لا يرد فيه الدعاء مع بيان فضل يوم القر من خلال ذكر الأحاديث التي وردت في فضله، والتعريف بهذا اليوم بصفته اليوم الأول من أيام التشريق وسبب تسميته بهذا الاسم.
متى يبدأ يوم القرّ ومتى ينتهى .. تعرف على التفاصيل (فيديو) | أهل مصر
رواه مسلم الأيام المعظمةالمعدودات التي قال الله عز وجل فيها: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر. ٢٠٢١/٧/٢١
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوم القٓرّ ثاني أعظم أيام الدنيا...! غدا هو يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيا. م معظمات...! • قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر. رواه الامام أحمد وصححه الألباني
ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء. • أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:
• أولا: الاستغفار والدعاء
يوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء:
فقد كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يقول
في خطبته يوم النحر:
بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل.
____________________________
▪الفتاوى:
رد الشيخ عمر المقبل في أحد تغريداته:
"الأثر المروي عن أبي موسى الأشعري أنه قال: "الأيام المعدودات، لا يرد فيهن الدعاء" لا يصح عنه. لكن لا يعني الغفلة عن الدعاء،بل ألحوا وأكثروا". راجِع @dr_almuqbil's تغريدة:
الشيخ خالد المصلح:
يوم القر اسم لليوم الحادي عشر وجاء فيه قول النبيﷺ:أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر. أما ما يتداول من أن الدعاء لا يرد فيه فلا يصح. " راجِع تغريدة: @Dr_almosleh's
_____________________________
▪توضيح:
1-ثبت في أحاديث صحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم: تسمية اليوم الحادي عشر من ذي الحجة بيوم القر. يوم القرّ هو اليوم الذي يلي يوم النحر - إسلام ويب - مركز الفتوى -
2-لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذه الأيام لاترد فيه الدعوة على وجه الخصوص. ومما ورد في فضلها هذا الحديث:
(إنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل)
والدعاء من جملة الذكر الذي ندبنا إليه.. وأفضل الذكر في هذه الأيام على الخصوص: التكبير بصيغه الواردة في السنة والتهليل والتحميد. وهي الأيام المعلومات التي ذكرها الله في كتابه. في هذا الرابط كل ماتريد معرفته عن أيام التشريق - فارجع له
حملة (معاً.. لمجتمعٍ واعٍ فطِن)
يسعدنا تواصلكم معنا عبر قنواتنا المتعددة.. تجدها داخل هذا الرابط:
تجدون إصدارات حملة(معا لمجتمع واع فطن) على التليجرام:
رابط قناتنا(الخاصة) بالأحاديث المكذوبة:
رابط قناتنا ( العامة)
تابع... وانسخ... وانشر ،،،
(17)سلسلة الرسائل التوعوية لشهرذي الحجة)