وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون اسلام ويب. ويجوز ( ولكن كانوا هم الظالمون) بالرفع على الابتداء والخبر والجملة خبر كان. وتَفْسِيرُهُ هو المَذْكُورُ في قَوْلِهِ تَعالى:
هيكل وزارة الخارجية السودانية from
﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ. وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ. لا تقولوا آمنا ولكن قولوا أسلمنا2. وما ظلمناهم بالعذاب ولكن كانوا هم الظالمين أنفسهم بالشرك. يكى از ابعاد اعجاز قرآن، پيشگويى از حوادث آينده است كه از موضوعات گوناگونى خبر. أميرٌ جائِرٌ ، وشَيخٌ زانٍ ، وعابِدٌ مُتَكَبِّرٌ. القول في تأويل قوله تعالى:
القول في تأويل قوله تعالى:
بتكذيبهم رسلنا وكفرهم بهم ، ( فما أغنت عنهم آلهتهم) أي: وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ. وماظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون.
وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
ما تداخلت هنا إلا لحسن ظني فيك ونصرة ليك يا فقيرنتود. العنوان
الكاتب
Date
وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! Asim Fageary 03-20-14, 01:45 PM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! Asim Fageary 03-20-14, 01:58 PM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! قصي محمد عبدالله 03-20-14, 02:02 PM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! Asim Fageary 03-20-14, 02:09 PM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! Asim Fageary 03-20-14, 02:32 PM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! Asim Fageary 03-20-14, 02:37 PM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! Asim Fageary 03-20-14, 02:51 PM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! Asim Fageary 03-20-14, 02:59 PM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! Asim Fageary 03-21-14, 07:01 AM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني! الشفيع وراق عبد الرحمن 03-21-14, 07:18 AM
Re: وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون... الواجب الإنساني!
وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ... الواجب الإنساني !
بل فشلوا في الاستفتاء على الإقليم، ولم يدفعوا ضريبة المغامرة، بل وكُرّموا فوق ذلك، بالمناصب، والأموال. قوى عربية سياسية ساذجة، تتجشم مسؤولية كل ما يحدث، من اجل "التعايش المشترك" و "عدم التهميش" ، دون ان يدركوا انهم هم ذاتهم همّشوا شعبهم في الوسط والجنوب، وتركوه فقيرا، معدما، بعدما اهدوا ثرواته الى الآخر باسم الدستور والعرف السياسي الظالم. لن نتحدث عن الثروات والمنافذ الحدودية، فقد تعبت الأقلام وجفّت الصحف، عن الحديث عنها. لن نتوقع تغييرا مرتقبا، طالما نامت القوى السياسية على مناصبها وحصصها وغنائمها، وقدّست الدستور والعرف الذي خطته اقلامها في ليلة ظلماء. "وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"...
اضف تعليقك
لن ينشر أي تعليق يتضمن اسماء اية شخصية او يتناول اثارة للنعرات الطائفية او العنصرية آملين التقيد بمستوى راقي بالتعليقات حيث انها تعبر عن مدى تقدم وثقافة زوار المسلة علما ان التعليقات تعبر عن راي اصحابها فقط.
وماظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون | يمن برس
وجملة: (آتيناه... وجملة: (إنّه في الآخرة... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناه. (ثمّ) حرف عطف (أوحينا) مثل آتينا (إلى) حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أوحينآ)، (أن) حرف تفسير، (اتّبع) فعل أمر، والفاعل أنت (ملّة) مفعول به منصوب (إبراهيم) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة (حنيفا) حال من إبراهيم منصوبة الواو عاطفة (ما) نافية (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (من المشركين) جارّ ومجرور خبر كان. وجملة: (أوحينآ... وجملة: (اتّبع... ) لا محلّ لها تفسيريّة. وجملة: (ما كان من المشركين) في محلّ نصب معطوفة على الحال (حنيفا). الفوائد: - تأتي الحال من المضاف إليه، إذا كان إحدى الحالات التالية: أ- أن يكون المضاف جزءا من المضاف إليه، نحو ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا. ب- أو كان شبيه الجزء من المضاف إليه، نحو الآية اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً. ج- أن يكون المضاف عاملا في الحال نحو إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً.. إعراب الآية رقم (124): {إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (124)}.
وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون اسلام ويب - Blog
وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِن قَبْلُ ۖ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (118) يقول تعالى ذكره: وحرّمنا من قبلك يا محمد على اليهود ، ما أنبأناك به من قبل في سورة الأنعام، وذاك كلّ ذي ظفر، ومن البقر والغنم ، حرمنا عليهم شحومهما ، إلا ما حملت ظُهورهما أو الحوايا ، أو ما اختلط بعظم ( وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ) بتحريمنا ذلك عليهم ( وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) فجزيناهم ذلك ببغيهم على ربهم ، وظُلمِهم أنفسهم بمعصية الله، فأورثهم ذلك عقوبة الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن أبى رجاء، عن الحسن، في قوله ( وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ) قال: في سورة الأنعام. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عن عكرمة، في قوله ( وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ) قال في سورة الأنعام. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا مَا قَصَصْنَا عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ) قال: ما قصّ الله تعالى في سورة الأنعام حيث يقول وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ... الآية.
وجملة: (ما ظلمناهم... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (كانوا... يظلمون) لا محلّ لها معطوفة على ما ظلمناهم. وجملة: (يظلمون) في محلّ نصب خبر كانوا. (ثمّ) حرف عطف (إنّ ربّك.. السوء) مرّ إعرابها، (السوء) مفعول به منصوب (بجهالة) جارّ ومجرور حال من فاعل عملوا (ثمّ) مثل الأول (تابوا) فعل مثل هادوا (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق ب (تابوا)، (ذلك) اسم الإشارة مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه.. واللام للبعد والكاف للخطاب الواو عاطفة (أصلحوا) مثل هادوا (إنّ ربّك.. رحيم) مرّ إعرابها. وجملة: (إنّ ربّك للذين... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة حرّمنا... وجملة: (عملوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (تابوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (أصلحوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة تابوا. وجملة: (إنّ ربّك.. لغفور... ) لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة للأولى. الفوائد: 1- من قبل: قبل ظرف زمان مبنيّ على الضم لإضافته إلى مضاف إليه المحذوف لفظا، الملحوظ عقلا. وقد تقدم البحث عن (قبل وبعد) فلا حاجة للتكرار. 2- السوء: كتبت الهمزة على السطر، لأنها وقعت في آخر الكلمة، وسبقت بساكن. وقد قدمنا بحثا إضافيا عن الهمزة وكتابتها في سائر أحوالها، فعد إليه في مكانه.. إعراب الآيات (120- 123): {إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120) شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَهَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (121) وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (122) ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123)}.
المرحلة الثانية (الهجوم البري) [ عدل]
بدأ الهجوم البري في الساعة (0945 رمضان 1389هـ/ 1969م) على محورين كالتالي:
(أ) كتيبة من الحرس الوطني مع فصيل البندقية م/د (106) وبعض فصائل أخرى تسلك المحور الغربي لتطهير واستعادة قرن الوديعة وطرد القوات المهاجمة. (ب) س2 ك1 ل8 + س1 ك1 ل10 + فصيل بندقية م/د 106 + مجموعة من خويا الإمارة والمجاهدين السعوديين وحرس الحدود السعودي والقوات البرية السعودية تسلك المحور الشرقي عبر وادي أم السلم وغربه لمواجهة القوات اليمنية الجنوبية. الكاظمي: التفاهم بين السعودية وإيران بات قريبا – صحيفة الحقيقة في العراق. خلال الهجوم حاولت القوات اليمنية الجنوبية المتمركزة في أم السلم القيام بهجوم مضاد ضد الجيش السعودي عندما انقسمت إلى قسمين قسم أصبح يشاغل القوات السعودية المهاجمة، وقسم قام بالالتفاف من الناحية الشرقية إلا أن المحاولة فشلت. وفي اليوم التالي بدأ الاشتباك عند الفجر واستمر طيلة النهار عندها قتلت القوات السعودية قائد لواء في القوات اليمنية الجنوبية، وتقدمت القوات السعودية وإستطاعت هزيمة القوات الجنوبية اليمنية وبدأت القوات الحنوبية اليمنية في الهروب والانسحاب والتراجع من مواقعهم، وحدث استغلال نجاح ومطاردة حتى تم طردهم نهائياً خارج حدود المملكة العربية السعودية يوم 24 رمضان 1389هـ/ 1969م ، وفي 25 رمضان 1389هـ/ 1969م صدر الأمر من الملك فيصل بإيقاف القتال وتوقف الجيش السعودي عند الحدود بين البلدين.
الكاظمي: التفاهم بين السعودية وإيران بات قريبا – صحيفة الحقيقة في العراق
في أواسط أغسطس /آب من العام الحالي اتفق البلدان على إعادة فتح معبر "عرعر" البري بينهما بعد 27 عام من إغلاقه. كما تم الإتفاق بين البلدين على استئناف الرحلات الجوية عدد من المدن السعودية والعراقية، وحطت أول طائرة ركاب سعودية في مطار بغداد في 18 اكتوبر/تشرين الأول الجاري هي الأولى منذ 27 عاما. وجاءت زيارة العبادي للسعودية خلال اكتوبر/تشرين الأول الجاري تتويجا لمسيرة علاقات البدلين التي تشهد تحسنا ملموسا.
مصدر الصورة
وكالات
أكد رئيس الحكومة العراقية مصطفى الكاظمي بأن هناك مصلحة للعراق في تحقيق التقارب بين الرياض وطهران وإننا واثقون من أن هناك إنفراجة حقيقية في العلاقات بينهما. وقال الكاظمي في مقابلة مع صحيفة "الصباح" الرسمية الصادرة اليوم السبت، إن "للعراق مصلحة مباشرة في تحقيق تفاهمات بين دول المنطقة وتحقيق الاستقرار الإقليمي". وأضاف "لأننا نمتلك علاقات جيدة بين السعودية وإيران ومع أطراف إقليمية ودولية متباينة تمكنا من إيجاد أجواء حوار إيجابية على أرض العراق بين البلدين وأن الكثير منها لم يعلن عنه". وكشف رئيس الحكومة العراقية" أن الأخوة بالسعودية وإيران يتعاملون مع ملف الحوار بمسؤولية عالية ومتطلبات الوضع الحالي للمنطقة ونحن واثقون بأن التفاهم بات قريبا". وقال" هناك إنفراجة حقيقية واسعة في العلاقات بين كل دول المنطقة مدعومة بقناعة راسخة ونيات سليمة بأن مستقبل المنطقة يعتمد على البدء بالنظر إليها كمنظومة مصالح متلاقية وليست متقاطعة ".. وتابع" أن هذه المنظومة لايمكنها التفرغ للبناء الاقتصادي واللحاق بالتطوير العالمي من دون حل مشكلاتها وتصفير الأزمات ". وأكد أن الحكومة العراقية في علاقاتها الخارجية" لم تفعل شيئا غير ماذكره الدستور العراقي الذي نص على أن يحتفظ العراق بعلاقات متوازنة مع الدول ويبتعد عن سياسة المحاور الدولية وأن لايكون مصدر تهديد لجيرانه ليتمكن من تحقيق علاقات متوازنة مع كل الدول وخلق أجواء إيجابية صحية مع الجميع.