يحدث اختفاء الخصية عند الانتصاب عندما ترتفع الخصية من كيس الصفن، و سحبها مع تقلص عضلي لا إرادي في الفخذ. في كثير من الحالات يتبع ارتفاع الخصية أثناء الانتصاب صعوداً خارج كيس الصفن سقوطها تلقائيا، فإذ لم يحدث ذلك يمكن تحريكها يدويا خارج الفخذ وسحبها إلى أسفل كيس الصفن. يميل ارتفاع الخصية اثناء الانتصاب إلى التأثير على خصية واحدة فقط وعادة ما يكون أيضاً غير مؤلم، ويرجع سبب اختفاء الخصيتين أثناء الانتصاب إلى فرط نشاط العضلة المشمرة ، حيث تحتوي هذه العضلة الرفيعة على جيب تستقر فيه الخصية، وعندما تنقبض العضلة المشمرة، فإنها تسبب ارتفاع الخصيتين عند الانتصاب إلى أعلى الفخذ. كذلك، هناك بعض العوامل المحفزة لما يعرف باسم منعكس المشمرة ، و شد الخصيتين لأعلى باتجاه الفخذ مثل:
انخفاض درجة الحرارة والشعور بالبرد. عملية دوالي الخصية بالناحية اليمني / دكتور محمود فوزي غالي - YouTube. الخوف والقلق. الضحك. لمس الفخذ الداخلي. في معظم الحالات، لا يلزم علاج ارتفاع الخصية وستختفي تلقائياً، إلا أن عليك استشارة الطبيب فقد تكون الجراحة ضرورية لتحريك الخصية إلى كيس الصفن بشكل دائم، وتعرف ب إجراء تثبيت الخصية. للمزيد اقرأ أيضاً:
ألم كيس الصفن: ما هي الأسباب؟
هل يمكن الكشف عن سرطان الخصية باستخدام جهاز فحص الحمل المنزلي؟
ارتفاع الخصية اليمنى من الورد بستان
إن مشكلة ارتفاع الخصية اليمنى هي عبارة عن تحرك الخصية بين كيس الصفن والفخذ. عندما تكون الخصية اليمنى مرتفعة، قد يتم توجيهها بسهولة باليد في موضعها الصحيح في كيس الصفن أثناء الفحص البدني ما يبقيها في موقعها المناسب مؤقتاً. بالنسبة لمعظم الذكور، يمكن التخلص من مشكلة ارتفاع الخصية اليمنى قبل البلوغ أو أثناءه، ولكن في بعض الأحيان ترتفع الخصية اليمنى عند الانتصاب، فيطلق على هذه الحالة اسم الخصية الصاعدة أو الخصية النطاطة، وهي تتطلب استشارة الطبيب على الفور. ارتفاع الخصية اليمنى من الورد بستان. أسباب ارتفاع الخصية اليمنى
تؤدي العضلات المفرطة النشاط (كعضلة المشمرة وهي عضلة رقيقة تقع فيها الخصية) إلى أن تصبح الخصية قابلة للانكماش. عندما تنقبض العضلة المشمرة بسبب الضحك والبكاء والخوف، فإنها تسحب الخصية نحو الجسم. إذا كان رد فعل المشمرة قوياً بما فيه الكفاية، فقد يؤدي ذلك إلى ارتفاع الخصية اليمنى، وسحب الخصية من كيس الصفن إلى أعلى الفخذ. هل يؤثر ارتفاع الخصية اليمنى على القدرة الإنجابية؟
إن ارتفاع الخصية للأعلى ونزولها للأسفل لا يؤثر على وظيفة الخصية الإنجابية، وخاصة عندما تعود إلى وضعها ومكانها الطبيعي في كيس الصفن. فتحرّك الخصية اليمنى وإرتفاعها لا يؤثر أبداً على وظيفتها بإنتاج الحيوانات المنوية وتأمين الحرارة المناسبة لها.
ارتفاع الخصية اليمنى الاربعة
حمدي سيد:
(2016-02-17 18:21:08)
من الافضل الفحص عند استشارى جراحة عامة لان كبر حجم الخصيتين اذا كان غير متساويين ممكن ان مرض
هل لديك اجابة ؟
تاريخ النشر: 2017-05-01 00:55:51
المجيب: د. هاني حمود
تــقيـيـم:
السؤال
عندي ارتفاع في الخصية اليمنى مع رجوعها إلى البطن، وصغر حجمها عن اليسرى، ذهبت إلى الطبيب، وطلب تحليلا للتستسترون فوجده 3. 45، وأعطاني حقنا للتستسترون 6 لمدة 6 أسابيع، ولا يوجد ألم فيها. ما سبب ارتفاع الخصية ورجوعها إلى البطن - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Mohammed حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الخصية المعلقة أو الخصية غير النازلة هي عبارة عن خصية لم تنزل إلى مكانها الطبيعي في كيس الصفن, وكلما كان الوقت مبكرا في إنزال الخصية كلما كانت النتائج أفضل في المحافظة على الخصية، وتجنب المضاعفات التي تصيبها مثل أذية النسيج الخصوي، وإمكانية التحول السرطاني, والوقت المناسب لإنزال الخصية المعلقة أو غير النازلة هو بعمر السنة الأولى من عمر الطفل. أخي الكريم: إذا كانت لديك الخصية المعلقة أو الغير نازلة، فهذا غالبا يحتاج إلى عمل جراحي إلى إنزالها إلى كيس الصفن بحيث توضع في مكان مجسوس، وهذا يسهل عملية المراقبة الدورية، وذلك بالفحص السريري والتصوير بالأشعة التلفزيونية ( ايكو دوبلر ملون). حفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: الثلاثاء 9 رمضان 1434 هـ - 16-7-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 213679
46309
0
275
السؤال
إذا كان شخص كثير الشك في الصلاة، ويقوم بما يرى أنه يتجه إليه دون أن يفكر، فمثلا إذا لم يعرف في أي ركعة هو ولم يعرف إذا قال التشهد أم لا؟ فإنه يقوم بالفعل الذي يرى جسده يتوجه إليه دون أن يفكر، فهل تلزمه الإعادة؟ وماذا إذا كان ليس متأكدا أنه كان في كل تلك الصلوات كثير شك؟ وبشكل عام فإن كثيرا من الصلوات في حياته شك فيها، وهو في غالب الأحيان موسوس. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالذي عليه جمهور أهل العلم أن من شك في شيء من أمر الصلاة فليبن على الأقلّ، لأنه هو المتيقن، فمن شكّ هل هو في الركعة الثانية أو الثالثة فليجعلها الثانية، وخالف في هذا شيخ الإسلام ابن تيمية فرأى أنه يبني على ما ترجح عنده إن كان عنده غلبة ظن وترجيح، وراجع لهذا المعنى الفتوى رقم: 125654. لكن من كان كثير الوسوسة ـ كمن ذكرت ـ فلا ينبغي أن يلتفت إلى الوساوس، وعلى هذا، فلا تلزمه الإعادة، جاء في فتاوى نور على الدرب للشيخ العثيمين: إذا شككنا في وجود شيء، أو عدمه، فالأصل العدم، وعلى هذا، فالأصل عدم الجلوس فيسجد، ولكن نلاحظ أنه إذا كان الإنسان كثير الشكوك، فإنه لا يعتبر هذا الشك، لأن كثرة الشكوك تؤدي إلى الوسواس، فإذا أعرض عنها الإنسان وتركها، فإن ذلك لا يضره، لأن الشك لا يعتبر إذا كثرت الشكوك مع الإنسان لا في صلاته ولا في وضوئه.
الشك في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[ انظر الممتع 3/ 383].
شبكة المعارف الإسلامية :: أحكام الشّكّ في الصَّلاة
ب- الصَّلاة الثلاثيّة. ج- الركعتان الأوليان في الرباعيّة. د- الشكّ بين الثانية وغيرها قبل إكمال السجدتين. 3- الشّكّ في عدد الركعات غير مبطل في الصور التالية:
أ- الشّك بين الاثنتين والثلاث:
محلّ الشّكّ: بعد إكمال السجدتين 3 (أي بعد رفع الرأس من السجدة الثانية). العلاج: يبني على الثالثة ويأتي بالرابعة، وبعد إتمام صلاته يحتاط بركعة من قيام أو
ركعتين من جلوس. ب- الشّكّ بين الثالثة والرابعة:
محلّ الشّك: في أيّ محلّ كان.
العلاج: يبني على الرابعة، وبعد إتمام صلاته يحتاط بركعة من قيام أو ركعتين من جلوس. ج- الشّكّ بين الثانية والرابعة:
محلّ الشّك: بعد إكمال السجدتين.
العلاج: يبني على الرابعة، ويتمّ صلاته، ثمّ يحتاط بركعتين من قيام. من أسباب سجود السهو الشك في الصلاة. د- الشّكّ بين الثانية والثالثة والرابعة:
محلّ الشّك: بعد إكمال السجدتين. العلاج: يبني على الرابعة، ويتمّ صلاته، ثمّ يحتاط بركعتين من قيام أوّلاً، ثمّ
هـ- الشّكّ بين الرابعة والخامسة:
محلّ الشّكّ: بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة. العلاج: يبني على الرابعة، ويتشهّد ويسلّم، ثمّ يسجد سجدتيّ السهو. و- الشّكّ بين الرابعة والخامسة:
محلّ الشّك: حال القيام. العلاج: يهدم القيام، ويبني على الرابعة، فيتشهّد ويسلّم، ثمّ يصلّي ركعتين احتياطاً
جالساً أو ركعة قائماً.
حكم من كان كثير الشك في الصلاة، ومتى يسجد للسهو؟ - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
الحالة الثانية: ألا يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل باليقين وهو الأقل فيتم عليه صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم ثم يسلم. مثاله: شخص يصلي الظهر ثم شك في الركعة هل هي الثالثة أم الرابعة؟ ولم يترجح عنده أنها ثالثة ولا رابعة فإنه يبني على الأقل فيجعلها ثالثة ثم يأتي بالرابعة ويسجد للسهو قبل السلام ثم يسلِّم. شبكة المعارف الإسلامية :: أحكام الشّكّ في الصَّلاة. ويدل على ذلك: حديث أبي سعيد الخدري السابق عند مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدركم صلى ثلاثاً أم أربعاً؟ فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمساً شفعن صلاته، وإن كان صلى إتماماً لأربع كانتا ترغيماً للشيطان "
[ انظر في التفصيل السابق الاختيارات لابن تيمية (ص61) ورسالة سجود السهو للشيخ ابن عثيمين (ص5)]. فائدة: إذا جاء المصلي والإمام راكع فكبَّر المصلي للإحرام، ثم ركع، ثم أشكل عليه هل أدرك الإمام في الركوع أم رفع الإمام قبل أن يدركه؟
فالمذهب: أنه يبني على اليقين وأنه لم يدرك هذه الركعة. والقول الراجح والله أعلم: أنه يجري عليه ما سبق من تفصيل فإن غلب على ظنه أنه أدرك الإمام في الركوع فإنه يعتد بهذه الركعة وهل يجب عليه سجود السهو لشكه في ذلك؟ الصحيح أنه يسقط عنه سجود السهو لأنه ملزوم بمتابعة الإمام وهذا إن لم يفته شيء من الصلاة أما إن فاته شيء من الصلاة وجب عليه سجود السهو لأنه انفصل عن إمامه، وكذلك يجرى الحكم السابق إذا غلب على ظنه أنه لم يدرك إمامه فلا يعتد بالركعة ويجب عليه سجود السهو وأما إذا لم يغلب على ظنه شيء وهذه هي الحالة الثانية فإنه يبني على اليقين فلا يعتد بالركعة ويتم صلاته ثم يسجد للسهو قبل السلام.
أحكام الصلاة » الشك في عدد الركعات - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثًا أم أربعًا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمسًا شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتمامًا لأربع كانتا ترغيمًا للشيطان" رواه أحمد ومسلم. وفي هذين الحديثين دليل لما ذهب إليه الجمهور من أنه إذا شك المصلي في عدد الركعات بني على الأقل المتيقن له ثم يسجد للسهو.
2- من شكّ بين الثلاث والأربع أينما كان الشكّ بنى على الأربع وأتمّ صلاته، ثُمَّ أتى بركعتين من جلوس أو بركعة من قيام. 3- من شكّ بين الاثنتين والأربع بعد الدخول في السجدة الثانية بنى على الأربع، وأتى بركعتين من قيام بعد الصلاة. 4- من شكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع بعد الدخول في السجدة الثانية بنى على الأربع وأتمّ صلاته، ثُمَّ أتى بركعتين قائماً ثُمَّ بركعتين جالساً. 5- من شكّ بين الأربع والخمس بعد الدخول في السجدة الثانية بنى على الأربع وسجد سجدتي السهو بعد الصلاة ولا شيء عليه. حكم من كان كثير الشك في الصلاة، ومتى يسجد للسهو؟ - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. ويجري هذا الحكم في كلّ مورد يكون الطرف الأقلّ هو الأربع كالشكّ بينها وبين الستّ، كما يكفي في كلّ مورد شكّ فيه بين الأربع والأقلّ منها والأزيد بعد الدخول في السجدة الثانية العملُ بموجب الشكّين بالبناء على الأربع والإتيان بصلاة الاحتياط لاحتمال النقيصة، ثُمَّ بسجدتي السهو لاحتمال الزيادة. 6- من شكّ بين الأربع والخمس حال القيام هدم قيامه وأتى بوظيفة الشاكّ بين الثلاث والأربع. 7- من شكّ بين الثلاث والخمس حال القيام هدم قيامه وأتى بوظيفة الشاكّ بين الاثنتين والأربع. 8- من شكّ بين الثلاث والأربع والخمس حال القيام هدم قيامه وأتى بوظيفة الشاكّ بين الاثنتين والثلاث والأربع.
ز- الشّكّ بين الثالثة والخامسة. العلاج: كالصورة الثالثة. ح- الشّكّ بين الثالثة والرابعة والخامسة. العلاج: كالصورة الرابعة. ط- الشّكّ بين الخامسة والسادسة. الشك في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. العلاج: كالصورة الخامسة مع هدم القيام. - الأحوط استحباباً في الصور الخمس الأخيرة إعادة الصَّلاة بعد إتمامها بما تقدّم. 4- لا يجوز في الشّكوك الصحيحة قطع الصَّلاة واستئنافها، بل يجب العمل على وظيفة
الشاكّ 4. 1
الإمام الخامنئي دام ظله: حكم الشّكّ في أقوال وأفعال النافلة حكم الشّكّ
فيها في الفريضة في الاعتناء به، فيما إذا لم يتجاوز المحلّ، وفي عدم الاعتناء به
بعد التجاوز. 2
الإمام الخامنئي دام ظله: الشّكّ بعد العمل لا يُعتنى به، وفي صورة العلم بالبطلان
يجب قضاء ما كان قابلاً للتدارك. 3
الإمام الخامنئي دام ظله: المراد من إكمال السجدتين رفع الرأس منه، لا مجرّد
الانتهاء من ذكر السجدة الثانية. 4
كتاب زبدة الأحكام / مركز نون للتأليف.