وروى الإمام أحمد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: (من أحب لقاء اللّه أحب اللّه لقاءه، ومن كره لقاء اللّه كره اللّه لقاءه) قال: فأكب القوم يبكون فقال: (ما يبكيكم؟) فقالوا: إنا نكره الموت، قال: (ليس ذاك، ولكنه إذا احتضر (فأما إن كان من المقربين * فروح وريحان وجنة نعيم)، فإذا بشر بذلك أحب لقاء اللّه عزَّ وجلَّ، واللّه عزَّ وجلَّ للقائه أحب (وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم) فإذا بشر بذلك كره لقاء اللّه، واللّه تعالى للقائه أكره) "أخرجه الإمام أحمد في المسند". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - القول في تأويل قوله تعالى " وكنتم أزواجا ثلاثة "- الجزء رقم23. وللسابقين صفات وسمات تميزهم عن غيرهم، وأعظم السبق مناطه القلب لأنه أسمى ما في الإنسان وعباداته أصدق وأخلص. فهذا سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه، يصف لنا الحبيب المصطفى سر تفوقه وسبقه، ففي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما سبقكم أبو بكر بصوم ولا صلاة، ولكن بشيء وقرّ فى قلبه". وهذا سيدنا سلمان رضي الله عنه سبقنا إلى الجنة وهو في الدنيا بصفاء سريرته وسلامة صدره لأنه كان لا يحمل على أحد ويسامح جميع من أساء إليه ويتصدق بعرضه على كل من آذاه.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - القول في تأويل قوله تعالى " وكنتم أزواجا ثلاثة "- الجزء رقم23
- القران الكريم |وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً
- مسلسل الامام الحسين عليه السلام الحلقة 1
- صور الامام الحسين عليه السلام حزينه
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - القول في تأويل قوله تعالى " وكنتم أزواجا ثلاثة "- الجزء رقم23
القول في تأويل قوله تعالى: ( وكنتم أزواجا ثلاثة ( 7) فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ( 8) وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة ( 9) والسابقون السابقون ( 10) أولئك المقربون ( 11) في جنات النعيم ( 12))
يقول - تعالى ذكره -: وكنتم أيها الناس أنواعا ثلاثة وضروبا. كما حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وكنتم أزواجا ثلاثة) قال: منازل الناس يوم القيامة. [ ص: 95]
وقوله: ( فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة) وهذا بيان من الله عن الأزواج الثلاثة. يقول - جل ثناؤه -: وكنتم أزواجا ثلاثة: أصحاب الميمنة ، وأصحاب المشأمة ، والسابقون ، فجعل الخبر عنهم مغنيا عن البيان عنهم - على الوجه الذي ذكرنا - لدلالة الكلام على معناه. القران الكريم |وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً. فقال: ( فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة) يعجب نبيه محمدا منهم. وقال: ( ما أصحاب اليمين) الذين يؤخذ بهم ذات اليمين إلى الجنة ، أي شيء أصحاب اليمين ( وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة) يقول - تعالى ذكره -: وأصحاب الشمال الذين يؤخذ بهم ذات الشمال إلى النار ، والعرب تسمي اليد اليسرى: الشؤمى ومنه قول أعشى بني ثعلبة: فأنحى على شؤمى يديه فذادها بأظمأ من فرع الذوابة أسحما
وقوله: ( والسابقون السابقون) وهم الزوج الثالث وهم الذين سبقوا إلى الإيمان بالله ورسوله ، وهم المهاجرون الأولون.
القران الكريم |وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً
وكنتم أزواجاً ثلاثة - YouTube
وقيل: هم كل من سبق إلى شيء من أشياء الصلاح. ثم قيل {السابقون} رفع بالابتداء والثاني توكيد له والخبرة {أولئك المقربون} وقال الزجاج {السابقون} رفع بالابتداء والثاني خبره، والمعنى السابقون إلى طاعة الله هم السابقون إلى رحمة الله {أولئك المقربون} من صفتهم. وقيل: إذا خرج رجل من السابقين المقربين من منزله في الجنة كان له ضوء يعرفه به من دونه. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
سماحة الشيخ المؤلف يميّز بين "التهلكة" التي ربما يلتبس على البعض فيما يتعلق بواقعة عاشوراء، ويؤكد أنها "المتاجرة مع الله -تعالى- وليست التهلكة، والحكمة الإلهية جرت في تمكين الانسان في الحياة وتسخير كل شيء له، رحمة له من الله، ثم خلقه بحكمة ودقّة، وسيّره في طريق تكاملي يصعد به نحو الرقي والعلو، ثم السعادة الابدية"، وهذا يتحقق عندما يستثمر الانسان عقله للتفكّر في غايات هذه النعم والقدرات والامكانات الموهوبة له من قبل السماء، وأبرز هذه الغايات؛ "النجاح في إبرام عقد تجارة ناجحة بينه وبين الله تكون سبيلاً للسعادة الأبدية"، وهذا ما أقدم عليه الامام الحسين، عليه السلام. ومما خلق المشهد العاشورائي الدامي وبإرادة خالصة من الإمام الحسين نفسه، "الظروف الموضوعية"، ومنها إدراك الخطر على مصير الدين ومستقبل الأمة على يد الحكم الأموي، ثم مستوى الوعي والثقافة الضَحلين للأمة آنذاك، والواقع الفاسد "الذي دفعه لاتخاذ أصعب قرار على نفسه، ويكون في وضع لا مناصّ معه من اتخاذ أصعب القرارات على نفسه كثمن لتغيير الواقع المر، كما أن ثمة استحقاقات امام الإمام، عليه السلام، في الساحة، أهمها بالنسبة له وهي؛ إسقاط الشرعية الدينية عن الحكم الأموي، وهذا لن يكون بعد ما التحمت الأمة بالنظام الفاسد بفعل التغرير والتهديد والركون الى الملذات والوعود الكاذبة، إلا بسلاح التضحية بالدم، وبالأهل.
مسلسل الامام الحسين عليه السلام الحلقة 1
وعن مقامه يوم القيامة ورد عن الإمام علي بن الحسين عليه السلام زين العابدين عليه السلام: رحم الله عمي العباس فلقد آثر وأبلى, وفدى أخاه بنفسه حتى قُطعت يداه فأبدله الله بجناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جعل لجعفر بن أبي طالب, وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة(8). * كفّاه ونحره تلثمها الشفاه
ينقل المؤرخون أنّ أمير المؤمنين عليه السلام أجلس ولده أبا الفضل في حجره فشمر العباس عن ساعديه فجعل الإمام يقبّلهما وهو غارق في البكاء فبهرت أم البنين وسألته عن سبب بكائه فأجابها بصوت خافت: نظرت إلى هذين الكفين وتذكرت ما يجري عليهما ثم أخبرها بأنهما يُقطعان في نصرة الإمام والذب عن أخيه(9). وأما بعد شهادته فقد مشى الإمام السجاد عليه السلام إلى قبر عمه العباس وجاء ليواريه, فوقع عليه يلثم نحره المقدس قائلاً: على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم وعليك مني السلام من شهيد محتسب ورحمة الله وبركاته(10). فضلُ وثواب زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) ليلة ويوم النصف من شعبان. * قطب السخاء
حدّث به الشيخ الجليل العلامة المتبحر الشيخ عبد الرحيم التستري المتوفى عام 1313 هـ من تلامذة الشيخ الأنصاري أعلى الله مقامه قال: زرت الإمام الشهيد أبا عبد الله الحسين عليه السلام ثم قصدت أبا الفضل العباس.
صور الامام الحسين عليه السلام حزينه
الخامس: بقاء ابن زياد عاملا ليزيد حتى مات يزيد بل قال ابن اعثم: لما قتل الحسين استوسق العراقان جميعا لعبيد الله بن زياد وأوصله يزيد بألف ألف درهم جائزة.... ثم علا أمره وارتفع قدره.... كم أخرج الإمام الحسين من اخواته(عليهم السلام) الى كربلاء؟ | مؤسسة علوم نهج البلاغة. ". وقال المسعودي" وكان يزيد صاحب طرب وجوارح كلاب وقرود وفهود ومنادمة على الشراب وجلس ذات يوم على شرابه عن يمينه ابن زياد وذلك بعد قتل الحسين فاقبل على ساقيه وقال:
اسقني شربة تروي مشاشي ثم مل فاسق مثلها ابن زياد
صاحب السر والأمانة عندي ولتسديد مغنمي وجـــهادي
السادس: طيش يزيد وعنجهيته حتى فعل بالمدينة المنورة في واقعة الحرة وفي مكة المكرمة في قتله لابن الزبير ما فعل. السابع: طلبه من ابن زياد إرسال العائلة الكريمة الى الشام فأرسلها بذلك الوضع المزري الذي أشارت الى بعض مآسيه العقيلة زينب الكبرى بقولها في خطبتها بمجلس يزيد: أمن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك حرائرك وإماءك وسوقك بنات رسول الله سبايا، قد هتكت ستورهن وابديت وجوههن يحدى بهن من بلد الى بلد ويستشرفهن أهل المناهل والمناقل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدني والشريف" ثم تزيين الشام لاستقبالهم وقد أقيموا على درج باب المسجد حيث يقام السبي وأدخلوا على يزيد مربّطين بالحبال.
لماذا خرج الإمام الحسين الى الموت؟! لقد خرج الإمام الحسين، عليه السلام، وهاجر وقاتل الجبابرة والظالمين، وقدم نفسه قرباناً لله من أجل تعظيم كل شعائر الله، وإتمام نوره الذي يريد الجبابرة والظالمون ومازالوا ولن يزالوا يسعون لإطفائه، ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره بنهج الإمام الحسين، عليه السلام، وبمن ساروا على دربه، واستضاؤوا بنهجه، واغترفوا من معينه، واقتبسوا نوره، واتبعوا هداه.