شاهده مرة أخرىكلمات اغنية هلا بجوي اسراء الاصيل –
هلابجوي من غناء و اداء اسراء الاصيل
حسافة ضاع عمري وياك?(كرومات شاشا سواداء) بدون حقوق ?.! حالات واتساب
اشـٰـُ͢ـُٰـتࢪڪ وُفــ͡ـعـ๋͜ـۂݪ اݪجـࢪسـٰٖـ๋͜ــ?? ֆ
► شكرا لك على المشاهده, فعّل زر التنبيهات (? ) لحتى توصلك الفيديوهات الجديده على طول و بأسرع وقت! ● عددنا (10. 70.
زوج مسوي فلم لزوووجته لايفوتكم !!!!!!! حياة اسرية - السيدات
ويستمر صاحبنا بسرد قصته ويقول ان لاحظ اختفاء الكريمات الى دائماُ مرصوصه عالتسريحه. حسافة ضاع عمري وياك?(كرومات شاشا سواداء) بدون حقوق ?.! حالات واتساب. ولما سال زوجته قالت كان زمان انا الان ما استخدم اى شى حتى زميلاتى مو مصدقين انى ما استخدم شى لبشرتى ويقولوا لو تحلفى ما راح نصدقك. ختاماُ هل يعقل أن الكلام الحلو يحدث هذا التغير ؟؟؟ فعلا الكلمه الطيبه أصلها ثابت وفرعها في السماء.. الله يهدي ماخلق..
وينهم اللي يحسون ويقدرون الا من رحم
هههههههههههههه مره حلوووه لو كل الحريم والرجال سووا مثل كذا وصاروا أخلاق كان زااااااااااااانت الدنيا
تسلم الاياااااااااادي
ما عرفت اقراها
ووووووين اللي يسممع ويفهم
والله انا طييباات يالحرييم كلمه تودينا وكلمه ترجعنا بس الرجال اللي وصلووها لطريق مسدوود
مشكووورة ع القصه الا الفلم ههههههه
يسلمو عالقصه الأكثر من رووعه
تحياتي لكي على ما نقلتي
بلاك بيري مطنش »رمزيات
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
هل هلالك يا هلا بك كلمات - إسألنا
بنت الحلال مو مصدقه وقالت الله يستر من الى وراء هالكلام اكيد فيه شى. وبعدالعشاء دخلت غرفة الملابس وبدلت استعداد للخروج مع الشله ولما طلعت للصاله لم اجد المدام كالعاده عند مسلسلها المفضل فدخلت غرفة الاولاد وسالت عن امهم قالوا بالمطبخ. مريت عليها وقلت غريبه حبيبتى مو عند التلفزيون قالت: بكره فطور المدرسات علي انا ، (فخطر لى ان اكمل الفلم حقي) فقلت: حبيبتى لا تفوتى المسلسل الى انتى متابعه وانا اجيب لك كل شى من برا ،
استغربت وقالت: انت تتكلم جد
قلت: نعم. كتبتلي الى تبغاه واخذت الورقه وقلت خلاص حياتى وانا راجع اجيب الى طلبتى. بلاك بيري مطنش »رمزيات. ولما طلعت من البيت خطر على بالى انى ما اروح للشبا اليله واجيب الى طلبت واشوف نهاية الفلم. وجبت طلباتها ورجعت ويوم شافتنى استغربت وظنت انى جبت ا لاغراض لانى بتاخر بالسهر لان ما عندى دوام. لكن تفاجاءت لما بدلت وكانت بجنبى فحضنتها وقلت: حبيبتى وش بتعشينى اليوم ، ورحت للصاله جلست. المسكينه لحقتنى وقالت: يا ابن الناس قلى وش عندك تراك خوفتنى…. قلت: والله ما فيه شى ابد..
وقامت من عندى ورجعت وبيدها مصحف
وقالت: تحلف عالمصحف ان ما فيه شى
قلت: طيب..
وفعلا حطيت يدى عالمصحف وحلفت…!!
هل يعقل أن الكلام الحلو يحدث هذا التغير ؟؟؟ - سيدة الامارات
2 إجابة
كلمات اغنية هل هلالك يا هلا بك
يا هلا يا هلا يا هلا بك يا هلا
هلا بك كل عام مرحبا بشهر الصيام
رحمة لكل الأنام يا هلا بك يا هلا
هلا بك يا كريم يا مقربنا للرحيم
ياما جمعت القلوب المؤمنة في الغروب
والكل ينطق يقول يا هلا بك يا هلا
يا محلى لم الشمل من يوم هلالك هل
عواديك والوصل يا هلا بك يا هلا
الشاعره لينا الماضي
تم الرد عليه
يوليو 17، 2021
بواسطة
Fatmaa
⋆
( 1. 8ألف نقاط)
واثناء الغداء صرت امدح بطبخها واقول انى محظوظ ان عندى زوجه حتى وهى جايه من الدوام ومتعبه تهتم لى وتطبخ طبخ حلو ومو اى كلام. بنت الحلال مو مصدقه وقالت الله يستر من الى وراء هالكلام اكيد فيه شى. وبعدالعشاء دخلت غرفة الملابس وبدلت استعداد للخروج مع الشله ولما طلعت للصاله لم اجد المدام كالعاده عند مسلسلها المفضل فدخلت غرفة الاولاد وسالت عن امهم قالوا بالمطبخ. مريت عليها وقلت غريبه حبيبتى مو عند التلفزيون قالت بكره فطور المدرسات على(فخطر لى ان اكمل الفلم) فقلت حبيبتى لا تفوتى المسلسل الى انتى متابعه وانا اجيب لك كل شى من برا فاستغربت وقالت انت تتكلم جد قلت نعم. كتبت لى الى تبى واخذت الورقه وقلت خلاص حياتى وانا راجع اجيب الى طلبتى. ولما طلعت من البيت خطر على بالى انى ما اروح للشباب اليله واجيب الى طلبت واشوف نهاية الفلم. وجبت طلباتها ورجعت ويوم شافتنى استغربت وظنت انى جبت ا لاغراض لانى بتاخر بالسهر لان ما عندى دوام. زوج مسوي فلم لزوووجته لايفوتكم !!!!!!! حياة اسرية - السيدات. لكن تفاجاءت لما بدلت وكانت بجنبى فحضنتها وقلت حبيبتى وش بتعشينى اليوم ورحت للصاله. المسكينه لحقتنى وقالت يا ابن الناس قلى وش عندك تراك خوفتنى قلت والله ما فيه شى ابد وقامت من عندى ورجعت وبيدها مصحف وقالت تحلف عالمصحف ان ما فيه شى قلت نعم وحطيت يدى عالمصحف وحلفت.
وحكى الماوردي أن الطرف الأول صلاة الصبح باتفاق. قلت: وهذا الاتفاق ينقضه القول الذي قبله. ورجح الطبري أن الطرفين الصبح والمغرب، وأنه ظاهر؛ قال ابن عطية: ورد عليه بأن المغرب لا تدخل فيه لأنها من صلاة الليل. قال ابن العربي: والعجب من الطبري الذي يرى أن طرفي النهار الصبح والمغرب، وهما طرفا الليل! فقلب القوس ركوة، وحاد عن البرجاس غلوة؛ قال الطبري: والدليل عليه إجماع الجميع على أن أحد الطرفين الصبح، فدل على أن الطرف الآخر المغرب، ولم يجمع معه على ذلك أحد. قلت: هذا تحامل من ابن العربي في الرد؛ وأنه لم يجمع معه على ذلك أحد؛ وقد ذكرنا عن مجاهد أن الطرف الأول صلاة الصبح، وقد وقع الاتفاق - إلا من شذ - بأن من أكل أو جامع بعد طلوع الفجر متعمدا أن يومه ذلك يوم فطر، وعليه القضاء والكفارة، وما ذلك، إلا وما بعد طلوع الفجر من النهار؛ فدل على صحة ما قاله الطبري في الصبح، وتبقى عليه المغرب والرد عليه فيه ما تقدم. والله أعلم. سبب نزول " وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل " | المرسال. الثالثة: قوله تعالى {وزلفا من الليل} أي في زلف من الليل، والزلف الساعات القريبة بعضها من بعض؛ ومنه سميت المزدلفة؛ لأنها منزل بعد عرفة بقرب مكة. وقرأ ابن القعقاع وابن أبي إسحاق وغيرهما {وزلفا} بضم اللام جمع زليف؛ لأنه قد نطق بزليف، ويجوز أن يكون واحده "زلفة" لغة؛ كبسرة وبسر، في لغة من ضم السين.
الدرر السنية
التخطي إلى المحتوى
7 – باب قوله تعالى: إن الحسنات يذهبن السيئات
39 – (2763) حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو كامل، فضيل بن حسين الجحدري. كلاهما عن يزيد بن زريع (واللفظ لأبي كامل). حدثنا يزيد. حدثنا التيمي عن أبي عثمان، عن عبدالله بن مسعود؛
أن رجلا أصاب من امرأة قبلة. فأتى النبي ﷺ فذكر ذلك له. قال فنزلت: {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل، إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} [11 /هود /114]. قال فقال الرجل: ألي هذه؟ يا رسول الله! قال "لمن عمل بها من أمتي". 40 – (2763) حدثنا محمد بن عبدالأعلى. حدثنا المعتمر عن أبيه. حدثنا أبو عثمان عن ابن مسعود؛
أن رجلا أتى النبي ﷺ. فذكر أنه أصاب من امرأة، إما قبلة، أو مسا بيد، أو شيئا. كأنه يسأل عن كفارتها. قال فأنزل الله عز وجل. ثم ذكر بمثل حديث يزيد. ص471 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هو د - المكتبة الشاملة. 41 – (2763) حدثنا عثمان بن أبي شيبة. حدثنا جرير عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. قال:
أصاب رجل من امرأة شيئا دون الفاحشة. فأتى عمر بن الخطاب فعظم عليه. ثم أتى أبا بكر فعظم عليه. ثم أتى النبي ﷺ. فذكر بمثل حديث يزيد والمعتمر. 42 – (2763) حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة – واللفظ ليحيى – (قال يحيى: أخبرنا.
سبب نزول &Quot; وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل &Quot; | المرسال
إما لظهورهما في أنهما صلاة النهار، فكأنه قال: وأقم الصلاة طرفي النهار، مع المعروفة من صلاة النهار، أو لأنهما مذكوران على التبع للطرف الآخر، لأنهما بعد الزوال، فهما أقرب إليه، وقيل صلاة طرفي النهار الغداة والظهر والعصر وصلاة الزلف المغرب والعشاء، قال الحسن: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المغرب والعشاء زلفتا الليل، وقيل: أراد بطرفي النهار صلاة الفجر وصلاة العصر (1). وقيل: على تقدير كون المراد بقوله " وزلفا من الليل " أقم صلوات ليقرب بها إلى الله عز وجل في بعض الليل، يحتمل أن يكون إشارة إلى صلاة الليل المشهورة وحينئذ ينبغي إدخال العشائين في صلاة طرفي النهار. الدرر السنية. أقول: على الوجه الاخر أيضا يحتمل أن يكون المراد صلاة الليل بأن يكون المراد بالزلف الساعات القريبة من الصبح.
" إن الحسنات يذهبن السيئات " قال الطبرسي قيل: معناه أن الصلوات الخمس تكفر ما بينها بأن تكون اللام للعهد، عن ابن عباس وأكثر المفسرين وقد مر في باب فضل الصلاة خبر الثمالي (2) وهو يدل على ذلك. (1) مجمع البيان ج 5 ص 200. (2) راجع ص 220 فيما سبق تحت الرقم 41. (٣١٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323...
»
»»
ص471 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل هو د - المكتبة الشاملة
قال تعالى: { وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ * وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [هود: 114 - 115]. قال السعدي في تفسيره: يأمر تعالى بإقامة الصلاة كاملة { طَرَفَيِ النَّهَارِ} أي: أوله وآخره، ويدخل في هذا، صلاة الفجر ، وصلاتا الظهر والعصر، { وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} ويدخل في ذلك، صلاة المغرب والعشاء، ويتناول ذلك قيام الليل ، فإنها مما تزلف العبد، وتقربه إلى الله تعالى. { إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} أي: فهذه الصلوات الخمس، وما ألحق بها من التطوعات من أكبر الحسنات، وهي: مع أنها حسنات تقرب إلى الله، وتوجب الثواب، فإنها تذهب السيئات وتمحوها، والمراد بذلك: الصغائر، كما قيدتها الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل قوله: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر"، بل كما قيدتها الآية التي في سورة النساء ، وهي قوله تعالى: { إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا}.
السادسة: ذكر الله سبحانه في كتابه الصلاة بركوعها وسجودها وقيامها وقراءتها وأسمائها فقال: أقم الصلاة الآية. وقال: أقم الصلاة لدلوك الشمس الآية. وقال: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون. وقال: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. وقال: اركعوا واسجدوا. وقال: وقوموا لله قانتين. وقال: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا على ما تقدم. وقال: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها أي بقراءتك; وهذا كله مجمل أجمله في كتابه ، وأحال على نبيه في بيانه; فقال جل ذكره: وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم فبين - صلى الله عليه وسلم - مواقيت الصلاة ، وعدد الركعات والسجدات ، وصفة جميع الصلوات فرضها وسننها ، وما لا تصح الصلاة إلا به من الفرائض وما يستحب فيها من السنن والفضائل; فقال في صحيح البخاري: صلوا كما رأيتموني أصلي. ونقل ذلك عنه الكافة عن الكافة ، على ما هو معلوم ، ولم يمت النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى بين جميع ما بالناس الحاجة إليه; فكمل الدين ، وأوضح السبيل; قال الله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا. قوله تعالى: ذلك ذكرى للذاكرين أي القرآن موعظة وتوبة لمن اتعظ وتذكر; وخص الذاكرين بالذكر لأنهم المنتفعون بالذكرى.