وروى الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قالوا – يعني المشركين – للنبي صلى الله عليه وسلم: إن كان كما تقول، فأرنا أشياخنا الأُول من الموتى، وافتح لنا هذه الجبال، جبال مكة التي قد ضمتنا، فنزلت: {ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض}.
- تجربتي مع سورة الرعد – جربها
- فضل سورة الرعد وسبب تسميتها بهذا الاسم - معلومات
- بحث عن سورة الرعد - موقع المرجع
- فضل قراءة سورة الرعد – عرباوي نت
- حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
- من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
- شرح حديث من رأى منكم منكرا
- من رأى منكم منكرا english
تجربتي مع سورة الرعد – جربها
مقاصد سورة الرعد
أوضح الله عز وجل من خلال هذه السورة لعباده المؤمنين الصالحين أن القرآن الكريم شديد التأثير على نفوس المؤمنين فهذا القرآن العظيم يسير به الجبال ويكلم به الموتى، لا يشعر بهذا الامر الا من يتذوق حلاوة القرآن الكريم هذا القرآن ليس من صنع البشر فهو من عند الله سبحانه وتعالى، يرد العباد يوم القيامة الى الله عز وجل يجازيهم عما فعلوا في الحياة الدنيا فإما جنة وإما نار نسال الله ان يجعلنا من اهل الجنة برحمته. بينت سورة الرعد من خلال عرض الآيات في أسلوب شيق مهمة سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وهي إبلاغ الناس بعبادة الله عز وجل عبادته وحده ولا يشرك به شيئا والهداية من الله عز وجل الله يهدي من يشاء من عباده الى الصراط المستقيم، وجاءت هذه الدعوة لتخليص عقول البشر من عبادة الاوثان والاصنام التي لا تنفع ولا تضر، وعليك ان تعلم اخي المسلم ان هذه المقاصد التي ذكرناها ما هي الا جزء صغير جدا من مقاصد السورة العظيمة. ما ورد في المقال من آيات وأحاديث
(1) {ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال} (الرعد:13(. فضل سورة الرعد وسبب تسميتها بهذا الاسم - معلومات. (2) روى الترمذي، والنسائي، والحاكم، وغيرهم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والصواعق، قال: (اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك)، قال الترمذي: حديث غريب.
فضل سورة الرعد وسبب تسميتها بهذا الاسم - معلومات
اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة التحريم
الدروس المستفادة من سورة الرعد
أكدت السورة قوة وتأثير القرآن الكريم في نفوس المؤمنين ونستفيد بضرورة الحرص على استمرار قراءة كتاب الله تعالى وتذوق حلاوة كلماته لتكون نور وهدى لنا في الدنيا والأخرة. القرآن الكريم هو كلمات الهية لم يتدخل فيها بشر، ويكون شفيع للمؤمنين يوم القيامة، ويكون حاسم في مصير الإنسان في الآخرة سواء الجنة أو دخوله النار. سورة الرعد أظهرت للجميع دور النبي محمد صلى الله عليه وسلم في تبليغ الرسالة، وحاولت دعم رسالة النبي للابتعاد عن فكرة عبادة الأصنام وإخراجها من عقول الكافرين. أن الله تعالى اختار لتلك السورة اسم الرعد كأحد الزاهر الكونية التي تسبب القلق والخوف والرعب، من أجل تذمر الله تعالى والرجوع إليه وتسبيحه بشكل مستمر. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة يونس
وقفات تربوية في سورة الرعد
سورة الرعد من السور التي تقرر وتؤكد وحدانية الله تعالى وأحقيته في العبادة، وتؤكد رسالة البعث والحساب والعقاب للبشر خلال يوم القيامة. فضل قراءة سورة الرعد – عرباوي نت. نجد من السور العديد من الثوابت والتي تكون واضحة وراسخة للجميع، وهي أن الحق واضح وظاهر للجميع، والباطل ضعيف في أدلته وبراهينه.
بحث عن سورة الرعد - موقع المرجع
حرص على الحديث عن ظاهرة الرعد الكونية، وتجلت الظاهرة في قدرة الله تعالى وسلطانه وقوته وقدرته على التأثير على البشر من خلال رسائل كونية بسيطة يرسلها إليهم. كما تتحدث السورة عن تغيير النفس وقدرة الله تعالى على تغيير ما في نفس الإنسان، ولكنه أكد على ضرورة رغبة الإنسان نفسه في التغيير وأن الله تعالى لن يغير أحد إلا إذا كان من داخله مستعد للتغيير إلى الأفضل. وهذا دعوة واضحة من أجل الالتزام الأخلاقى والتمسك بالقواعد الإسلامية والقيم الحقيقية دون أي زيف او رياء او نفاق. بحث عن سورة الرعد - موقع المرجع. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة هود
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى الأمن والأمان والاطمئنان في قلوبنا، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد في أسرع وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
فضل قراءة سورة الرعد – عرباوي نت
كما أنه يقال من يحرص على قراءها يبتعد عن تعرضه للظلم او يحميه الله تعالى من ظالم او سلطان جائر، كما يقال أن بعض الآيات منها تساعد في رزق الإنسان أو من الممكن أن تحمل الزوجة في وقت قصير. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة التغابن
أسرار وفوائد سورة الرعد
من المعروف أن الرعد هو أصوات السحاب، وهذا الصوت يكون مرعب ويدل على عظمة الله تعالى وقدرته على بث الخوف في قلوب الكافرين والمنافقين، ومن المعروف أن صوت الرعد يرمز للخوف والقلق، وبالتالى هو تحذير ووعيد لكل من ظلم وتجبر من عباد الله تعالى. كما أنها تحذر من تعرض الإنسان للخداع أو الكذب من البعض او الانسياق خلف المظاهر الكاذبة، وبعض الأمور التي تجذب الإنسان دون وعى لمجرد الشكل والمظهر. كما تقوم بتعريف الإنسان العديد من الأمور مثل بعض الظواهر الطبيعية المتواجدة في الكون، وأيضا يعرف تعاقب الليل والنهار ونزول الأمطار، والبرق والرعد والرياح وكل الأمور التي لا تحدث إلا من خلال قدرة الله تعالى. السورة تؤكد صدق حديث النبى محمد صلى الله عليه وسلم عن بعض أمور الكون وخاصة الرعد التي تحدث بها لقومه، وحاول البعض نفي ما قاله الرسول ومن بينهم اليهود، الا أن السورة أكدت صدق حديث الرسول وسط قومه عن الرعد والكون.
فقال له عامر ابن طفيل ما بالك لو أسلمت، فإجابه الرسول بأنه سيكون عليه ما على المسلمين وله ما لهم، فقال له عامر ما معناه لو أسلمت هل تولني قيادة المسلمين من بعدك، فرد عليه الرسول الكريم بلا، فقال له عامر ماذا ستجعل لي لو أسلمت، فرد عليه بأنه سيجعله من المشاركين في غزواته. وكان عامر اتفق مع أربد ابن الربيعة بأن يضرب الرسول بالسيف من ورائه عندما يراه يراجعه في الكلام، وبالفعل استدار أربد لضرب الرسول صلى الله عليه وسلم بالسيف من الخلف ولكنه لم يستطيع سله من موضعه وضرب الرسول به. وعندما رأى الرسول ما يحدث بعد أن رأى عامر يومئ برأسه إلى أربد قال" اللهم اكفنيهما بما شئت)، فأرسل الله عز وجل صاعقة من السماء على أربد فأحرقته، ولاذ عامر بالفرار وقال للرسول لقد قتلت أربد بعد أن دعوت ربك، وقال ما يعني بأنه سينتقم من الرسول نتيجة لذلك. فرد عليه الرسول الكريم بأن الله تعالى سوف يمنعه من ذلك، فأقسم عامر باللات والعزة على قتل النبي الكريم، فأرسل الله تعالى ملكاً عظيماً لطم عامر بجناحيه فوقع في التراب وأصيب إصابة شديدة، ومات على ظهر حصانه، وأنزل الله تعالي في هذا الآية الكريمةُ "سَوَاءٌ منكُم منْ أَسَرَّ القَولَ ومن جهرَ بِه وَمنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ".
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حديث: من رأى منكم منكرًا
أخرج مسلم في صحيحه، عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( أَوَّلُ مَن بَدَأَ بالخُطْبَةِ يَومَ العِيدِ قَبْلَ الصَّلاةِ مَرْوانُ. فَقامَ إلَيْهِ رَجُلٌ، فقالَ: الصَّلاةُ قَبْلَ الخُطْبَةِ، فقالَ: قدْ تُرِكَ ما هُنالِكَ، فقالَ أبو سَعِيدٍ: أمَّا هذا فقَدْ قَضَى ما عليه سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رَأَى مِنكُم مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيَدِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وذلكَ أضْعَفُ الإيمانِ). [من رأى منكم منكرا] - YouTube. [١]
شرح حديث: من رأى منكم منكرًا
معاني مفردات الحديث
نبيّن تاليًا معاني مفردات الحديث:
مُنْكَرًا: المنكر هو كلُّ ما تحكم العقولُ الصحيحةُ بقُبْحِه أَو يُقَبِّحُه الشَّرْعُ أَو يُحرِّمه أَو يكرهُه. [٢]
الإيمانِ: الاعتقاد بالله وبمحمد رسول الله بالقلب، والنطق به باللسان، والعمل بما لا يناقض ذلك.
حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
مناصحة الحكام وولاة الأمور لمن كان مستطيعاً لذلك، عملاً بحديث رسول الله (الدين النصيحة) حيث قال فيه (ولأئمة المسلمين)
16. مناصحة الحاكم تكون بالسر والعلن، بحسب حال المخالفة
17. مكانة المخالف للسنة وسلطانه لا يمنع من أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر
18. مساعدة من يأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبيان مشروعية عمله، فربما الذي ينهى يعلم الحكم لكن نسي أو يجهل الدليل فيكون تقديم الدليل مساعدة وأبين للحجة كما فعل ابو سعيد الخدري رضي الله عنه
19. عدم انكار ابي سعيد في هذه الرواية لا تنفي أنه لم ينكر على مروان بل ووردت روايات أخرى في الصحيحين أنه جذبه من يده حين هم بصعود المنبر، وقال النووي: "فيحتمل أنهما قضيتان"
20. ليس شرطا وجود القبول لقيام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال الله تعالى: {مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ}
21. لا يشترط في الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يكون كامل الحال، ممتثلاً ما يأمر به، مجتنباً ما ينهى عنه بل عليه الأمر، وإن كان مرتكباً خلاف ذلك لأنه يجب عليه شيئان: أن يأمر نفسه وينهاها، وأن يأمر غيره وينهاه، فإذا أخذ بأحدهما لا يسقط عنه الآخر
22. حديث من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. لا يختص الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بأصحاب الولاية بل ذلك ثابت لآحاد المسلمين وإنما يأمر وينهى من كان عالماً بما يأمر به وينهى عنه فإن كان من الأمور الظاهرة مثل: الصلاة والصوم والزنا وشرب الخمر ونحو ذلك، فكل المسلمين علماء بها وإن كان من دقائق الأفعال والأقوال وما يتعلق بالاجتهاد ولم يكن للعوام فيه مدخل فليس لهم إنكاره بل ذلك للعلماء
23.
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
لقاءات الباب المفتوح " ( 110 / السؤال رقم 5). ونحن نأسف جدّاً على المسلمين الذين عصوا ربهم تعالى في لباسهم وسلوكهم وأفعالهم وأقوالهم ، ونحن نحث كل من استطاع أن يوصل رسالة الإسلام الصافية لهؤلاء أن يفعل ، وحيث يسمع المسلم أو يرى منكراً ويستطيع إنكاره أو تغييره فليفعل ، ولا يجب عليه ذلك في كل منكرٍ يراه أو يسمعه ، ولا شك أن المنكرات تتفاوت فيما بينها من حيث عظمها وقبحها ، وتتفاوت فيما بينها من حيث كونها تتعدى للآخرين أو يكون أثرها على العاصي نفسه فقط ، فحيث قبحت المعصية أو عظمت فالإنكار يتحتم على المسلم أكثر من المعاصي التي يقل قبحها وتخف عظمتها ، فمن سمع من يسب الله أو الدين ، فليس إثم ذلك وقبحه كمن سمع من يسب شخصاً من خصومه. وحيث تتعدى المعصية للآخرين فيتحتم الإنكار أكثر مما لو كان أثرها على العاصي نفسه ، وهكذا ، والمهم في كل ذلك أن يبقى قلب المسلم حيّاً ينكر المنكر حيث يعجز عنه بيده أو لسانه ، ومن استطاع تغيير المنكر بيده ولسانه فلا يقصِّر في ذلك.
شرح حديث من رأى منكم منكرا
قال تعالى: (وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) ليكن أمرك بالمعروف بالمعروف، وليكن نهيك عن المنكر بغير منكر، ومثاله في قوله: (الصلاة قبل الخطبة)، فيها تذكير للخليفة فلعله فعل ذلك ناسيا
الفوائد العقائدية:
1. الأعمال من الإيمان
2. الإيمان يزيد وينقص، يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي
3. إنكار المنكر من أعمال الإيمان
4. أعمال القلب من الإيمان، والإنكار القلبي عمل من أعمال القلب
5. يخشى على من فقد الانكار القلبي كلية أن يخرج من الايمان، وفي شأنه قال صلى الله عليه وسلم في إحدى الروايات عند مسلم إيضا: "وليس وراء ذلك من الايمان مثقال حبة خردل"
6. من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. التكليف الشرعي على قدر الاستطاعة، قال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم)
7. ضرورة اتباع الشرع وألا يُبتدع ما ليس فيه بالرأي
الفوائد العامة:
1. خروج الحاكم أو الوالي إلى الناس بنفسه ليصلي بهم الجمع والجماعات والأعياد
من رأى منكم منكرا English
فتاوى الشيخ ابن باز " ( 3 / 212 ، 213). والله أعلم
وهذا عام لجميع المنكرات ، سواء كانت في الطريق, أو في البيت ، أو في المسجد ، أو في الطائرة ، أو في القطار ، أو في السيارة ، أو في أي مكان, وهو يعم الرجال والنساء جميعاً, المرأة تتكلم ، والرجل يتكلم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ لأن في هذا صلاح الجميع ونجاة الجميع. ولا يجوز السكوت عن ذلك من أجل خاطر الزوج أو خاطر الأخ أو خاطر فلان وفلان, لكن يكون بالأسلوب الحسن والكلمات الطيبة, لا بالعنف والشدة, ومع ملاحظة الأوقات المناسبة, فقد يكون بعض الناس في وقت لا يقبل التوجيه ولكنه في وقت آخر يكون متهيئا للقبول, فالمؤمن والمؤمنة يلاحظان للإنكار والأمر بالمعروف الأوقات المناسبة ولا ييأس إذا لم يقبل منه اليوم أن يقبل منه غدا, فالمؤمن لا ييأس, والمؤمنة لا تيأس, بل يستمران في إنكار المنكر, وفي الأمر بالمعروف وفي النصيحة لله ولعباده مع حسن الظن بالله والرغبة فيما عند الله عز وجل.
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 4 / 50). خامساً:
وهل معنى ذلك أنه يجب عليه الإنكار على كل حالقٍ للحيته ، وكل مسبلٍ لإزاره ، وكل شاتم وساب يسمعه ؟ وهل يجب عليه التقاط كل ورقة فيها اسم الله من الشارع ؟ وهل يجب عليه الوقوف لكل خطيب يسمعه يحكي حديثاً ضعيفاً أو موضوعاً ؟
الجواب في كل ذلك - وما يشبهه -: لا ، لا يجب عليه فعل ذلك ؛ لتعذر هذا القيام بهذه الأمور من كل داعية إلى الله ، وخاصة أن أكثر من يراهم يفعلون المنكرات قد علموا حكم الله تعالى في فعلهم ، وقد أقيمت عليهم الحجة ، ولو أن الشرع أوجب عليه فعل ذلك لأفنى عمره في الوقوف مع أولئك العاصين ونصحهم على حساب القيام بمصالحه ومعاشه ، وهو مما لا يمكن أن تأت به الشريعة.