الأكتوارية المتعلقة بالحياة والتي تتضمن الصحة وأكتوارية المعاش وتتعامل مع مخاطر الوفاة ومخاطر الإستثمار. وأبرز الأعمال المتعلقة بهذا المسار هي تأمين الحياة، وأقساط الحياة السنوية والمعاشات وتأمين الإعاقة المؤقته والمزمنة والتأمين الصحي وحسابات التوفير الصحي وتأمين الرعاية طويلة الأجل. أما الأكتوارية غير المتعلقة بالحياة وتعرف أيضا بالممتلك أو أكتوارية التأمين العام فتتعامل مع كلا من المخاطر القانونية والفيزيائية التي تؤثر على الأشخاص وممتلكاتهم. وهذا يشمل تأمين المركبات وتأمين ملاك المنازل وتأمين الممتلكات التجارية. رياضيات اكتوارية | أفضل محاضرات رياضيات Mathematics Lectures pdf. وتعويضات العمال. الوظيفة التقليدية [ عدل]
تاريخ [ عدل]
الحاجة للتأمين [ عدل]
الأكتوارية الأولية [ عدل]
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
رياضيات اكتوارية | أفضل محاضرات رياضيات Mathematics Lectures Pdf
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 2849 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع!
مسؤوليات [ عدل]
يستخدم الأكتواريون مهارات تعتمد اساسيا على الرياضيات ، وخاصة الإحصاء الرياضي والاحتمال المبني على حساب التفاضل والتكامل. أيضا يعتمدون على على الاقتصاد وعلوم الحاسب والمالية وإدارة الأعمال. لهذا السبب فإن وجود الأكتواريين اساس لشركات التأمين وإعادة التأمين سواء كموظفين أو كمستشارين. أيضا مهم وجودهم بالنسبة للقطاعات الأخرى كمخططي التقاعد والجهات الحكومية مثل مكتب الأكتوارية الحكومي في بريطانيا أو إدارة الضمان الاجتماعي في أمريكا. يعمل الأكتواريين على تجميع وتحليل بيانات لتقدير احتمالية والتكلفة المتوقعه في بعض الحالات كالوفاة والمرض والإصابات والعجز البدني أو خسارة بعض الممتلكات. يعمل الأكتواريين أيضا على دراسة بعض المسائل المالية بما في ذلك مستوى الدعم المطلوب لإعطاء راتب تقاعد معين من خلال إستغلال الشركة لمواردها لتحقيق أقصى عوائد تخفف من المخاطر المحتملة. ومن خلال استخدام معارفهم الواسعة فإن الأكتواريين يساعدون في تصميم وتسعير سياسات التأمين وخطط التقاعد وغيرها من الإستراتيجيات المالية بالطريقة التي تؤمن إستقرار خططها على أسس ماليه. التخصصات [ عدل]
تنقسم أغلب التخصصات الأكتوارية التقليدية إلى قسمين: مايتعلق بالحياة والغير متعلق بالحياة.
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما
إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق
الأكثر قراءة اخر الأخبار
النبي يحيى | كيف مات النبي يحيى، من قطع رأسه؟ من انتقم له ؟! - حسن هاشم | ماكتيوبس
انتهى من "البداية والنهاية" (11/ 557). ثالثا:
أما الحسن رضي الله عنه: فالمشهور أنه قتل مسموما. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" يقال إنه مات مسموما ، قال ابن سعد: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا ابن عون
عن عمير بن إسحاق قال: دخلت أنا وصاحب لي على الحسن بن علي فقال: لقد لفظت طائفة
من كبدي وإني قد سقيت السم مرارا فلم أسق مثل هذا ، فأتاه الحسين بن علي فسأله من
سقاك ؟ فأبى أن يخبره رحمه الله تعالى ". انتهى من "الإصابة" (2 /73). وإسماعيل بن إبراهيم وابن عون ثقتان حافظان ، وعمير بن إسحاق: قال ابن معين في
رواية: لا يساوي شيئا ولكن يكتب حديثه ، وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: كيف
حديثه ؟ قال: ثقة. النبي يحيى | كيف مات النبي يحيى، من قطع رأسه؟ من انتقم له ؟! - حسن هاشم | ماكتيوبس. وقال النسائي ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. "تهذيب التهذيب" (8 /127). وقال قتادة: " قال الحسن للحسين: " قد سقيت السم غير مرة ، ولم أسق مثل هذه ، إني
لأضع كبدي " فقال: من فعله ؟ فأبى أن يخبره ". انتهى من "سير أعلام النبلاء" (3 /274). ثم اختلف فيمن دس إليه السم ؟ فقيل: زوجته جعدة بنت الأشعث ، بإيعاز من يزيد بن
معاوية ، وقيل: بإيعاز من معاوية نفسه ، وقيل: بإيعاز من نفسها ، وقيل من أبيها ،
ولا يصح من هذا شيء ، بل كله منكر ، وأنكرُه قول من قال: بإيعاز من معاوية.
كيف مات الحسن ؟ وكيف مات الحسين ؟ - رضي الله عنهما - . - الإسلام سؤال وجواب
س/ كيف كانت الشرارة الأولى للمعركة؟
ج: بعد أن استلم يزيد بن معاوية خلافة المسلمين، حاول أن يبحث عن طريقة تمنحه صفة شرعية فى الخلافة، فبعث إلى الحسين بن على يطلب منه أن يبايعه فى الخلافة ولكنَّ الحسين رفض وغادر المدينة المنورة سرًّا إلى مكة المكرمة واعتصم بها، وعندما وصلت أنباء اعتصام الحسين بن على فى مكة إلى الكوفة، فقامت بعض الحركات المؤيدة لاعتصام الحُسين.
الحوار سبيل التفاهم العالمي
تروج الثقافة الإسلامية العربية لفكرة الحوار، ولم تتخل ثقافتنا يوما عن الحوار باعتباره الدعامة الأساسية للبيئة الإبداعية في شتى المجالات، فنجد القرآن الكريم يشرح قيمة الحوار دون تكلف، بل يرد أحيانا وجهات النظر المختلفة، فقد حاور الله الملائكة وإبليس وهناك حوارات دارت بين الأنبياء وجماعتهم، والغاية الحقيقية من الحوار هي الوصول إلى التفاهم دون أن تكون هناك غلبة للرأي وقد تمثل الإمام الشافعي بحكمة خالدة تقول "رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب".