آخر تحديث 13/4/2019 - 17:25 م
استخراج جواز سفر مصري بدل فاقد من الأمور التي تهم كل مواطن مصري في داخل مصر أو خارجها، حيث يتعرض الكثير من المصريين بالداخل أو بالخارج أثناء سفرهم لفقدان جواز السفر الخاص بهم، لأي سبب من الأسباب وهو ما يضعهم في مأزق، ومن أجل توفير عناء التفكير والبحث نستعرض لك عزيزي المواطن خطوات استخراج جواز سفر مصري بدل فاقد. الأوراق المطلوبة لاستخراج جواز سفر مصري بدل فاقد
للحصول على جواز سفر ساري المفعول يجب تقديم المستندات الآتية:-
الحصول على نموذج طلب استخراج جواز سفر مصري مجاناً. صورة من المحضر الخاص بفقدان جواز السفر. صورة من جواز السفر المفقود، وفي حال عدم توافرها، يكتفي ببياناته فقط. اصدار جواز بدل فاقد. في حال الاعلان عبر أي جريدة عن فقدان الباسبور، يتم ارفاقها مع الطلب. أصل الإقامة وصورة منها. أي اثبات شخصية ممكن، مثل شهادة ميلاد كمبيوتر ، أو إذن العمل، أو بطاقة الرقم القومي، أو شهادة تأدية الخدمة العسكرية، أو قسيمة الزواج، أو أي شهادة دراسية من جهة معتمدة داخل جمهورية مصر العربية. أصل وصورة من شهادة التجنيد. صورة من البطاقة الشخصية. خمس صور شخصية ملونة بخلفية سادة. يتم تقديم ثلاث نسخ من كافة المستندات المطلوبة، كما يجب أن يحضر فاقد الجواز بنفسه.
- اصدار جواز بدل فاقد
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النازعات
- تفسير قوله تعالى: وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
- تفسير سورة النازعات - YouTube
اصدار جواز بدل فاقد
ينشر "اليوم السابع" لقرائه الإجراءات والأوراق المطلوبة لاستخراج جواز سفر بدل فاقد أو تالف والرسوم المقرر سدادها كالآتى: عمل إجراءات الفقد داخل مصلحة الجوازات طلب جوازات مجانى متوفر بمصلحة الجوازات بالنسبة للتالف إحضار الجواز التالف أصل البطاقة سارية مستند التجنيد 3 صور شخصية خلفية بيضاء سداد رسوم 182 جنيها
- في حالة الرغبة في استلامها بعد 3 أيام، يتم شراء استمارة عاجلة بسعر 120 جنيها. - في حالة الرغبة في استلامها خلال 24 ساعة، يتم شراء استمارة مميزة بسعر 170 جنيها. المستندات المطلوبة لاستخراج بدل فاقد لجواز السفر
- أصل بطاقة الرقم القومي، أو أصل شهادة الميلاد المميكنة حال عدم وجود رقم بطاقة قومي. - أصل جواز السفر المنتهي الصلاحية. - أصل الموقف التجنيدي للذكور، إذا كان غير موضح في الجواز المنتهي. - 3 صور حديثة ذات خلفية بيضاء بمقاس 4×6. - سداد الرسوم المقررة. - استيفاء النموذج المعد لذلك من السفارة أو القنصلية وملء البيانات الموجودة بها. - في حالة طلب تغيير أي معلومة في الجواز يجب إرفاق المستند الرسمي المصدق الدال على صحة البيان المراد تغييره. استخراج جواز بدل فاقد للمقيم. - يتم تقديم المستندات إلى السفارة المصرية في الدولة المقيم بها صاحب طلب تقديم جواز السفر، ويتم الحصول عليه خلال 48 ساعة من تقديم الطلب. المستندات المطلوبة لاستخراج بدل فاقد لرخصة القيادة
- طلب مقدم من صاحب الرخصة على النموذج المعد بقسم المرور المختص. - إثبات الشخصية ومحل الإقامة بموجب "الرقم القومي"، وصفة طالب الرخصة. - تقديم الرخصة التالفة أو إقرار بفقد الرخصة.
[ ص: 6042] بسم الله الرحمن الرحيم 79- سورة النازعات
وتسمى سورة الساهرة. والطامة. وهي مكية. وآيها ست وأربعون. [ ص: 6043] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى:
[ 1 - 5] والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات أمرا والنازعات غرقا يعني الغزاة أو أيديهم، يقال للرامي: (نزع في قوسه)، إذا مدها بالوتر، و: (نزع في قوسه فأغرق)، و: (أغرق النازع في القوس)، إذا استوفى مدها، ويضرب مثلا للغلو والإفراط. و غرقا بمعنى إغراقا كالسلام بمعنى التسليم، وهو الإغراق بحذف الزوائد. سوره النازعات تفسير مصحف القارئ. أو "النازعات" الكواكب. من: (نزع الفرس سننا)، جرى طلقا، أي: الجاريات على السير المقدر والحد المعين، مجدة في السير، مسرعة للغاية. والناشطات نشطا أي: الخيل لأنها تخرج من دار إلى دار، من قولهم: (ثور ناشط)، إذا خرج من بلد إلى بلد. أو هي السهام، يعني خروجها عن أيدي الرماة ونفوذها، وكل شيء حللت فقد نشطته، ومنه: (نشاط الرجل) وهو انبساطه وخفته، أو الكواكب تنشط من برج على برج. والسابحات سبحا أي: الخيل تسبح في عدوها فتسبق إلى العدو، وهو مستعار من: (سبح في الماء)، لكنه ألحق بالحقيقة لشهرته. أو هي الكواكب تسبح في الفلك; لأن مرورها في الجو كالسبح، كما قال تعالى: كل في فلك يسبحون فالسابقات سبقا [ ص: 6044] أي: الخيل تسبق إلى العدو في حومة الوغى، أو الكواكب السيارة تسبق غيرها في السير، لكونها أسرع حركة.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النازعات
وَعَصَى [النازعات:21] وعصى موسى فلم يستجب لطلبه، إذ موسى يطلب طلبين: الأول: أن يتنازل فرعون عن هذا الطغيان، وأن يعترف بالعجز والضعف وأنه مخلوق من مخلوقات الله وعبد من عبيده، كلمة رب وإله يبطلها. ثانياً: أن يرسل معه بني إسرائيل، إذ مهمة موسى أن يعطيه شعب بني إسرائيل ليرحل به إلى الديار المقدسة، وكيف تجمع بنو إسرائيل؟ قصة يوسف عليه السلام وضحت هذه الحقيقة. لما مات يوسف وترك أولاداً، والأولاد كذلك إخوة يوسف تناسلوا فأصبح مجموع بني إسرائيل يقدر بخمسمائة ألف (نصف مليون)، فأراد الله أن ينقلهم إلى أرض القدس، فنبأ وأرسل موسى وطالب فرعون بأن يرسل معه بني إسرائيل، فتلكأ فرعون وتردد وبالتالي أعلن الحرب ورفض أن يقبل دعوة موسى، هذه هي مهمة موسى عليه السلام. تفسير قوله تعالى: (ثم أدبر يسعى... )
قال تعالى: ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى * فَحَشَرَ فَنَادَى [النازعات:22-23] ماذا حشر؟ حشر جموعه، قواته، جيوشه، الحشر كان مرتين: المرة الأولى: جمع السحرة في ذلكم الحفل العظيم وانهزم، وليس المقصود هنا، المقصود بالحشر هنا جيوشه. لما انتصر موسى في المعارك البيانية.. تفسير سورة النازعات - YouTube. البرهانية.. العقلية، ما كان منه إلا أن انعزل ببني إسرائيل بتدبير الله عز وجل، أخذوا يخرجون من القرى والمدن ويتجمعون في ناحية، وجاء هذا في سورة يونس: وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [يونس:87] استعداداً للخروج رغم أنف فرعون.
تفسير قوله تعالى: وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
ثم قال تعالى: ﴿فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰۤ (٢٥) إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَعِبۡرَةࣰ لِّمَن یَخۡشَىٰۤ (٢٦) ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَاۤءُۚ بَنَىٰهَا (٢٧) رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا (٢٨)﴾ صدق الله العظيم [النازعات ٢٥-٢٨] جعله الله عبرة لمن يعتبر، بعد ذكر هلاك الطاغية فرعون، تكلم عن قدرته في خلق المخلوقات، فذكر السماء، والأرض، وباقي المخلوقات. بعد ذلك ختم السورة بذكر أهوال يوم القيامة، قال تعالى: ﴿ مَتَـٰعࣰا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَـٰمِكُمۡ (٣٣) فَإِذَا جَاۤءَتِ ٱلطَّاۤمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ (٣٤) یَوۡمَ یَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَـٰنُ مَا سَعَىٰ (٣٥) وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِیمُ لِمَن یَرَىٰ (٣٦)﴾ صدق الله العظيم [النازعات ٣٣-٣٦] الطامة: يوم القيامة.
تفسير سورة النازعات - Youtube
( وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا) وهم الملائكة أيضا، تجتذب
الأرواح بقوة ونشاط، أو أن النزع يكون لأرواح المؤمنين، والنشط لأرواح الكفار. ( وَالسَّابِحَاتِ) أي: المترددات في الهواء
صعودا ونزولا (
سَبْحًا)
( فَالسَّابِقَاتِ) لغيرها ( سَبْقًا) فتبادر لأمر الله، وتسبق
الشياطين في إيصال الوحي إلى رسل الله حتى لا تسترقه. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النازعات. ( فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا) الملائكة، الذين وكلهم الله
أن يدبروا كثيرا من أمور العالم العلوي والسفلي، من الأمطار، والنبات، والأشجار،
والرياح، والبحار، والأجنة، والحيوانات، والجنة، والنار [ وغير ذلك]. ( يَوْمَ تَرْجُفُ
الرَّاجِفَةُ) وهي
قيام الساعة، (
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ) أي:
الرجفة الأخرى التي تردفها وتأتي تلوها، ( قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ) أي: موجفة ومنزعجة من شدة ما
ترى وتسمع. ( أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ) أي: ذليلة حقيرة، قد ملك
قلوبهم الخوف، وأذهل أفئدتهم الفزع، وغلب عليهم التأسف [ واستولت عليهم] الحسرة. يقولون
أي: الكفار في الدنيا، على وجه التكذيب: ( أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً) أي: بالية فتاتا. ( قَالُوا تِلْكَ إِذًا
كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ) أي:
استبعدوا أن يبعثهم الله ويعيدهم بعدما كانوا عظاما نخرة، جهلا [ منهم] بقدرة
الله، وتجرؤا عليه.
و (
يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ مَا سَعَى) في
الدنيا، من خير وشر، فيتمنى زيادة مثقال ذرة في حسناته، ويغمه ويحزن لزيادة مثقال
ذرة في سيئاته. ويعلم إذ ذاك أن مادة ربحه
وخسرانه ما سعاه في الدنيا، وينقطع كل سبب ووصلة كانت في الدنيا سوى الأعمال. وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى) أي:
جعلت في البراز، ظاهرة لكل أحد، قد برزت لأهلها، واستعدت لأخذهم، منتظرة لأمر
ربها. فَأَمَّا مَنْ طَغَى) أي: جاوز الحد، بأن تجرأ على
المعاصي الكبار، ولم يقتصر على ما حده الله. وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا) على الآخرة فصار سعيه لها،
ووقته مستغرقا في حظوظها وشهواتها، ونسي الآخرة وترك العمل لها. (
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى) [ له]
أي: المقر والمسكن لمن هذه حاله، (
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ) أي:
خاف القيام عليه ومجازاته بالعدل، فأثر هذا الخوف في قلبه فنهى نفسه عن هواها الذي
يقيدها عن طاعة الله، وصار هواه تبعا لما جاء به الرسول، وجاهد الهوى والشهوة
الصادين عن الخير، ( فَإِنَّ الْجَنَّةَ) [
المشتملة على كل خير وسرور ونعيم] ( هِيَ
الْمَأْوَى) لمن هذا وصفه. يَسْأَلُونَكَ عَنِ
السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ( 42)
فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا ( 43)
إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا ( 44)
إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا ( 45)
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ( 46).