وقد اشتهر "سنن أبي داود" بين الفقهاء لأنه كان جامعا لأحاديث الأحكام، وذكر مؤلفه أنه عرضه على الإمام أحمد بن حنبل فاستجاده واستحسنه، وأثنى عليه ابن القيم ثناء بالغا في مقدمة تهذيبه·
سنن الترمذي [ عدل]
المقالة الرئيسية: سنن الترمذي
سنن الترمذي جمعه الإمام أبو عيسى محمد الترمذي
هذا الكتاب اشتهر أيضا باسم "جامع الترمذي"، ألفه الترمذي على أبواب الفقه، وأودع فيه الصحيح والحسن والضعيف، مبينا درجة كل حديث في موضعه مع بيان وجه الضعف، واعتنى ببيان من أخذ به من أهل العلم من الصحابة وغيرهم، وجعل في آخره كتابا في "العلل" جمع فيه فوائد هامة. قال الترميذي: "وجميع ما في هذا الكتاب من الحديث فهو معمول به، وقد أخذ به بعض العلماء ما خلا حديثين: حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر، وحديث: إذا شرب فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاقتلوه". وقد جاء في هذا الكتاب من الفوائد الفقهية والحديثية ما ليس في غيره واستحسنه علماء الحجاز والعراق وخراسان حين عرضه مؤلفه عليهم، هذا وقد قال ابن رجب الحنبلي: "اعلم أن الترمذي خرج في كتابه الصحيح والحسن والغريب، والغرائب التي خرجها فيها بعض المنكر، ولا سيما في كتاب الفضائل، ولكنه يبين ذلك غالبا، ولا أعلم أنه خرج عن متهم بالكذب، متفق على اتهامه بإسناد منفرد، نعم قد يخرج عن سيئ الحفظ ومن غلب على حديثه الوهن، ويبين ذلك غالبا، ولا يسكت عنه".
ما هي السنن الرواتب؟
قال الإمام الخضر حسين: أما دلالة القرآن أو قول الرسول صلى الله عليه وسلم على أن الأمر مشروع فواضحة ولا شأن للمجتهد في صيغ الأوامر إلا أن يتفقه فيها حتى يحملها على الوجوب أو الندب، ويتدبر أمرها فيما إذا عارضها دليل آخر ليقضي بترجيح أحدهما على الآخر، أو يفصل في أن هذا ناسخ لذاك، وطرق الترجيح أو الحكم بالنسخ مقررة في كتب الأحكام. ما هي السنة النبوية وما هي اقسامها بالتفصيل ؟. 2 ـ السنة الفعلية: وهي ما ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم. ولعل من الأهمية بمكان دراسة حجيتها ليتبين لنا صحة نسبة الابتداع لمخالفها أو عدم صحتها. وقد فصل ذلك العلامة محمد الخضر الحسين بما لا مزيد عليه فقال: »من أفعاله عليه الصلاة والسلام ما يصدر على وجه الجِبِلَّة أو العادة كالقيام والقعود والاضطجاع والأكل والشرب واللبس، وهذا الضرب غير داخل فيما يطلب فيه التأسي، وغاية ما يفيده فعله عليه الصلاة والسلام لمثل هذه الأشياء الإباحة، فإذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قام في مكان أو زمان، أو ركب نوعاً من الدواب، أو تناول لوناً من الأطعمة، أو لبس صنفاً من الثياب فلا يقال فيمن لم يفعل شيئاً من ذلك: إنه تارك للسنة. ومن أفعاله عليه الصلاة والسلام ما علم اختصاصه به كالوصال في الصوم، والزيادة في النكاح على أربع، ولا نزاع في أن مثل هذا ليس محلاً للتأسي، وما لأحد أن يقتدي به فيما هو من خصائصه.
ما هي السنن المهجوره
اهـ. أنواع السنة مما تقدم من تعريف السنة يتبين لنا أنها تنقسم أربعة أقسام: 1ـ السنة القولية. 2 ـ السنة الفعلية. 3ـ السنة التقريرية. 4ـ السنة الوصفية. لكن علماء الأصول قد أهملوا السنة الوصفية باعتبار أنها لا يستفاد منها أحكام عملية تكليفية. فنوجز الكلام هنا على السنة القولية والفعلية والتقريرية. 1 ـ السنة القولية: وهي ما ورد من قوله صلى الله عليه وسلم، فكل قول صحت نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. ما هي السنن المهجوره. وجب اتباعه فيه بحسب صيغته وما يقتضيه من وجوب ونحوه، ولا يصح إهداره أو تجاهل ما ورد فيه. وتتفاوت مراتب الأقوال بتفاوتها في درجة الثبوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومدى دلالتها صراحة أو ضمناً على الأحكام. وسنة القول تشكل القدر الأكبر من السنة النبوية الشريفة، وتعتبر الأساس الأعظم في أخذ الأحكام والاستنباط منها فيما يعرض من شؤون. ولعل من نافلة القول أن نذكر حجية سنة القول بعد ثبوتها عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك مما أجمعت عليه الأمة، ولم ينفه إلا الفرق المارقة من الدين، غير أن الاجتهاد والنظر فيها يكون من حيث دلالاتها على الوجوب أو الحرمة أو غير ذلك. قال سيدنا عمر بن عبدالعزيز: »سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر بعده سنناً، الأخذ بها تصديق لكتاب الله، واستكمال لطاعة الله، وقوة على دين الله، من عمل بها مهتد، ومن خالفها اتبع غير سبيل المؤمنين«.
السنة الفعلية وهي كل ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من أفعال السنة التقريرية وهو كل أمر أقره رسول الله صلى الله عليه و سلم أو سكت عنه من أقوال و أفعال الغير
يوجد ثلاثة انواع للسنة السنة القولية وهي قول الرسول والكلام الذي كان يتحدث به هو واصحابه وعلمها للناس السنة الفعلية هي افعال الرسول عليه الصلاة والسلام والتي نقتدي بها كالصلاة والوضوء السنة التقريرية اما التقريرية فهي التي اقرها الرسول ووافق عليها الصحابة ولم يعترضوا عليها
3
167
5
تعليقات المستخدمين 0
متفائل (تيرارا تيريرم)
7 2016/01/14
سُؤال مُوجه الى
غزال الطبي (ابتسم =) لي فقط ✋) من القائل: يستاهل البرد من ضيع دفاه 1
غزال الطبي (ابتسم =) لي فقط ✋)
(أفضل إجابة) ما ادري اذا هو
علي ولد زايد اعتقد 1
othman (عثمان)
4 2016/01/14 مش عارف. 1
الوائلي (الحمد لله)
9 2016/01/14 واحد ضيع دفاه وبرد..
مثل القايل
قيم الرگاع من ديرة عفچ
يستاهل البرد من ضيع دفاه
يستاهل البرد من ضيع دفاه. مثل يمني يعبر عن سخط الشارع للسياسيين الذي تركوا قضيتهم الوطنية وقبلوا العمل كموظفين مع الخارج وبعض دول الإقليم وهم يدركون ان الخارج وتلك الدول بعينها كانت ولازالت مصدر مصائبنا. لما قرأت المقال وأنتهيت قلت فى نفسي ايوالله يستاهل البرد من ضيع دفاه. يستاهل البرد من ضيع دفاي عضو فضي – Member profiles – – منتديات عبير – منتدى الأسرة والترفيه.
يستاهل البرد .. من ضيع دفاه ؟! - يافع نيوز
° ·$11™» شُعَوُريْ لوّ يٌمَرٍ جّمْبكَ أنّا وآثَقْ تَبُيّ تُركَعْ تَبُي تَاقّفَ تَعُزْ نَفُسْكِ تَلاَقُيْ حَظًرَتّكْ سَاجُدّ«·$10°? ¦« ·$, 10 ·$, 11 ·$, 0 ·$, 1
·#·$, 1·$16? ¦ ·$4 ظنونك خلها عنك.. ابيك تغير اسلوبك·$16¦? ·$ ·# ·$4·@·# حلفت وقلت لك غيرك.. محد بالحب يستاهل
·$0, 9|·$9, 0|·$4, 0|·$0, 4|·$1, 4|·$4, 1| ·$0, 1 ·$0 ·$9???????? ·$0???? ·$4???????? ·$0 ·$05 ·$4, 1|·$1, 4|·$0, 4|·$4, 0|·$9, 0|·$0, 9| ·
·@··$20, 29|·$29, 38|·$38, 47|· $47, 56|·$56, 63|·$38, 1?? لعبَه وانا ألعَب على كل الالعاب%^% طبعي أنا غَالب ولا آكون مَغْلوب?? ·$56, 63|·$47, 56|· $38, 47|·$29, 38|·$20, 29|· 0
•#•$18•@•=»‡•$19 والله لاكتب وافضحك في دواوين::وارقص واغني يوم خبر الوفاتي •$18‡«=•
•$#FF0080, #FFD5FF•#شـرهـــتـــي والــلــه•$, #EADFFF عــلى الـلي•$#FF5DAE حــط•$, #D5EAFF لــك•$#FF6FB7 شــان •$, #EADFFF •$#FF379B •$#FF1289 •$
•#•#•$1 •#جاري تحميل حبك Loading%77.. يستاهل البرد من ضيع دفاه. •# •#•$38 lllllllllllllllllllllll•$25llllllllllllll •0•0
•$, 1•#•$8••$7••$6••$11 ||•$9|| •$8••$7••$6• •$(244, 000, 128)كلهم دمعتين بذرفهم وبنسااك •$8 ••$7••$6••$9 ||•$11|| •$8••$7
•#•$46••فــديـ¦ـت صـ?
يستـآهـل [ البـرٍد ] مـن ضيـّـع دفـآهـ « - منتدى استراحات زايد
بسم الله الرحمن الرحيم
آلجـرحـْ توهـَ مـآبرىّ... }
نـحنُ بشرَ نمتلَـكّ قلـوبٍ تنبـضّ بٍـآلحُب... الـإخلـآص.. آلـَـوفـآء...
وآلـأسمَـىْ مٍن ذلكٍ... آلتضحيـ'ه!......
][ .••°« يستـآهـل البـرٍد مـن ضيـّـع دفـآهـ »°••. ][
أخيراً هناك قصص أكثر مما تم رصده في أسلوب تعاملهم العدواني لأبناء عدن بالذات.. لكني أحتفظ بها و سيتم نشرها مصحوبه بالوثائق لكشف زيف الوحده غير المباركه.. و كشف اساليب قيادات صنعاء (ما قبل الوحده) الذين اداروا شئون البلاد بطرق ملتويه منها الحقد و الكراهيه لكل من جاء الى صنعاء من الجنوب ؟!.. و لنا لقاء.
][
•$(255, 128, 128)•$(128, 000, 064)•$(255, 128, 128)?? من عجز لايدوس الهم باقدامه لازم انه مع الايام ينداسي ؟؟
•$49? •$(255, 028, 141)» •$49يـ •$(255, 028, 141)ـخسي•$49 حب يسقيني مذله •$(255, 028, 141)ارد القلــ•$49 ـب لو طاغي هيامه •$(255, 028, 141)« •$49? •$0
•$4•#•' --][ •$1اعــذرنـي هـايـم بيـك سمينـي •$4 مجنــون •$1بيـــدك •$4جنــونـي •$1صــار لا مـو بيـديـا •$4][--
•$4 •# •'][ •$1بستان قلبي راد منك •$4" زهـورة "•$1 ياليت في البستان نقعد " سـويـا " •$4][
•$(255, 000, 128) Dont cry for someone wont cry for you
•$1•# •$(255, 153, 204)][ •$(255, 000, 128)خذ الباب بطريقك•$(255, 153, 204) والعذر ما عاد ينفعني •$(255, 000, 128)ترا ماعاد لك قيمة ولا للحب أهمية •$(255, 153, 204)][
•$(255, 153, 204)•#][ •$(255, 000, 128)على كثر الهموم الي في قلبي ماشكيت الحال •$(255, 153, 204)][
•#•$(255, 000, 128)•@::. •$(255, 153, 204)على كثر الجروح الي تمادت اكتم العبره •$(255, 000, 128)رضيت ابقــ•$(255, 153, 204)ـــى تحت مر الزمان!! •$(255, 000, 128). ::
•$(255, 000, 128)عشــت الــزمن مصـدر إعجـاب الكثيرين... و ما هزني فـي رحـلة العمـر غيرك
•#•@•'•$62-=•$55| |[[ •$46 مجبـــور •$(255, 147, 147)[.. ابـرحـل عنــك.. يستاهل البرد من ضيع دفاه. ]•$46 '' مجبــور '' ابيـن لكـ خطـاياكـ •$55| |]] •$62-=
•$(255, 153, 204)•#•@:: ياليتـه يـدري بي كمـ قلبـي تعـذب ليتــه يـدري لـو يـدري عن قلبـي انـا اشهـد بـأنـه يحبنـي ويعـرف قـدري::
•#•@•$(032, 183, 255)::.
[/c] [/c] [c=14]مَهْمَا شِفتْ أنا [c=#9ACD32]الفرحَه[/c].. بدونِكْ ما تسليني[/c] [c=#9ACD32]! [/c] [c=67]أنا حبيتك بقلبي[c=14]. [c=45]//[/c].. [/c]وهذي غلطة [c=14]"[/c][c=45]الشاطر[c=14]"[/c][/c][/c] مشيت خطوة [c=45]"[/c][c=#9A9A4E]إحسااسي[/c][c=45]"[/c]وضعت [c=45]باّخر[/c] المشوار[c=67].. [/c][c=14][c=#808000]//[/c][/c] ·$#FC8DDD... ·$#2FADDD { ·$#FC8DDD" ·$#2FADDD أنـا أعـ ·$#FC8DDD ت ·$#2FADDD ـرفـ ·$#FC8DDD" ·$#FC8DDD أني انكـسرتُ أمام·$#2FADDDَ ·$#2FADDDعينيكِ ·$#FC8DDDالجميلةِ.... ·$#2FADDD} [c=61].. [. أجبرتني الحياة على ان [/c][c=45]أفـارق [/c][c=61]من أحب. ].. يستـآهـل [ البـرٍد ] مـن ضيـّـع دفـآهـ « - منتدى استراحات زايد. [/c] [c=61].. وعلمتني [/c][c=45]الأصالة[/c] [c=61]ان لا أنسى من أفارق. [/c] ·$60لـي "·$#FF0080ح ـبـيـب·$60" ·$#FF0080آ·$60ع ·$#FF0080ـرفـهـ ·$60ومـا ·$#FF0080آ·$60ع ·$#FF0080ـرفـهـ ·$60... } ·$60 ح ·$#FF0080ـيث ·$60ربي مـا·$#FF0080كـتب ·$60"و·$#FF0080صـلهـ ·$60" و ح ·$#FF0080ـان [c=1]بس[/c][c=#EA0437] لـ[/c] [c=1]عيونه[/c] [c=#BDD0A0]} - -!!