سوليوود «خاص»
احتضنت صالات «فوكس سينما» بمدينة الرياض، الفيلم السعودي «قبل أن ننسى» يوم امسٍ الأثنين، بحضور نجوم الفيلم على رأسهم بطل الفيلم «مشعل المطيري»، و«غازي حمد» ومنتج الفيلم «فادي إسماعيل»، ونخبة من الوسط الفني والإعلامي. وعقد طاقم الفيلم جلسة حوارية بعد العرض الأول للعمل، كشف فيها الفنان «مشعل المطيري» عن حرصه على الإستثمار في السينما السعودية ، كونها تمر بمرحلة مهمة على جميع الأصعدة التجارية منها والفنية». كما أضاف قائلًا: «أنا سعيد بالتجربة مع طاقم الفيلم، حاولنا تقديم شيء جيد، وأتمنى أن يكون قد حاز على إعجابكم». أما عن صنع الثقة حول المُنتَج السعودي وتشجيع الاختلاف، فقد أضاف المطيري: «أنا مع إعطاء الفرص مع الابتعاد عن فكرة الرقابة الفنية الكبيرة، ولا بد من فتح المجال للجمهور لإبداء آرائهم ومقترحاتهم، فالموضوع فيه اختلاف وأنا أشجع هذا الاختلاف، وأنا ضد فكرة الوقوف في وجه كثرة الإنتاج، بسبب أن هناك فرصة كبيرة لظهور ممثلين ووجوه جديدة بشكل كبير، بسبب الكم الكبير من الإنتاج سواءً على مستوى التلفزيون أو السينما». عبر الممثل السعودي «غازي حمد» عن سعادته بعمله مع العمالقة الكبار أمثال «إبراهيم الحساوي» و«مشعل المطيري»، كما قدم شكره للفنان «محمد القس» والمخرجة «هناء العمير» اللذان اقترحا اسم الفيلم للمخرج، مُبينًا أنه بعد أداء التجارب على النص والتأكد من ملائمته له، فإنه وافق على المشاركة في الفيلم.
- فوكس سينما الجامعه السعودية
- وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ-آيات قرآنية
- ومن جاهد فأنما يجاهد لنفسه - YouTube
- وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) العنكبوت – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 6
- من عمل صالحا فلنفسه (خطبة)
فوكس سينما الجامعه السعودية
كشفت "فوكس سينما"، الذراع السينمائية التابعة لشركة "ماجد الفطيم"، عن خطة لإنتاج 25 فيلمًا عربيًّا خلال الأعوام الخمسة المقبلة. وجاء الإعلان عن هذه الخطوة خلال افتتاح مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي الأول في جدة، حيث تُعدُّ "فوكس سينما"، الشريك السينمائي الحصري للمهرجان. وقال إينياس لحود، الرئيس التنفيذي لدى "ماجد الفطيم للتسلية والترفيه والسينما"، في تعليقه على الخطوة عبر بيان للشركة: "فخورون بمواصلة أداء دورنا، والاستثمار في المستقبل المزدهر للسعودية. توفر دور السينما، وإنتاج المحتوى إمكانات هائلة للنمو الاقتصادي الإقليمي، لا سيما على مستوى الصناعة السينمائية الناشئة في المملكة العربية السعودية، التي نؤمن بأنها ستسهم بشكل كبير في تحقيق رؤية 2030". مضيفًا "تتوافق رؤية شركة ماجد الفطيم مع خطط هيئة السينما السعودية، التي تهدف إلى تطوير قطاع الإنتاج السينمائي المزدهر، ويظهر ذلك واضحًا من خلال توسيع وجودنا والتزامنا اليوم بإنتاج قائمة تضم 25 فيلمًا عربيًّا في الأعوام الخمسة المقبلة". اقرأ أكثر عن:
سينما
سوليوود «متابعات»
كشفت «فوكس سينما»، الذراع السينمائية لشركة «ماجد الفطيم»، عن خطة طموحة لإنتاج 25 فيلماً عربياً خلال السنوات الخمس المقبلة، وذلك على هامش افتتاح مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي الأول في جدة. وأوضح محمد الهاشمي، الرئيس الإقليمي للتسلية والترفيه والسينما بمجموعة «ماجد الفطيم» في السعودية، أن هذا الإعلان يأتي التزاماً بتعزيز إنتاج الأفلام المحلية، مع هيئة السينما السعودية التي أطلقت مؤخراً استراتيجيتها التي تهدف إلى تطوير قطاع الإنتاج السينمائي الناشئ المزدهر في المملكة. وأضاف في حديث لصحيفة «الشرق الأوسط»: «ستواصل (فوكس سينما) دعم ورعاية الجيل القادم من مطوري المحتوى المحليين، وتزويد صناع الأفلام الناشئين بالموارد اللازمة لعرض نصوصهم وإنتاجهم على الشاشات السينمائية». ولفت الهاشمي إلى أن الأفلام الـ25 ستكون جميعها من المنطقة العربية، وتابع: «هذا ما سنركز عليه، وهو صناعة محتوى يُقبل في كل الدول العربية ويتناسب معها». وبحسب المدير التنفيذي، فإن إعلان الخبر في السعودية جاء لأهمية مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي، وإقامته لأول مره في السعودية، ولوضع بصمة فنية سينمائية ستخلق فرصاً واعده لكل من أراد الوجود في هذا المجال، على حد تعبيره.
المسألة الثانية: لقائل أن يقول: هذا يدل على أن الجزاء على العمل ؛ لأن الله تعالى لما قال: ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) فهم منه أن من جاهد ربح بجهاده ما لولاه لما ربح ، فنقول هو كذلك ولكن بحكم الوعد لا بالاستحقاق ، وبيانه هو أن الله تعالى لما بين أن المكلف إذا جاهد يثيبه فإذا أتى به هو يكون جهادا نافعا له ولا نزاع فيه ، وإنما النزاع في أن الله يجب عليه أن يثيب على العمل لولا الوعد ، ولا يجوز أن يحسن إلى أحد إلا بالعمل ولا دلالة للآية عليه. المسألة الثالثة: قوله: ( فإنما) يقتضي الحصر فينبغي أن يكون جهاد المرء لنفسه فحسب ، ولا ينتفع به غيره وليس كذلك فإن من جاهد ينتفع به ومن يريد هو نفعه ، حتى أن الوالد والولد ببركة المجاهد وجهاده ينتفعان فنقول ذلك نفع له، فإن انتفاع الولد انتفاع للأب والحصر ههنا معناه أن جهاده لا يصل إلى الله منه نفع ويدل عليه قوله تعالى: ( إن الله لغني عن العالمين) وفيه مسائل:
الأولى: تدل الآية على أن رعاية الأصلح لا يجب على الله ؛ لأنه بالأصلح لا يستفيد فائدة ، وإلا لكان مستكملا بتلك الفائدة وهي غيره وهي من العالم فيكون مستكملا بغيره فيكون محتاجا إليه وهو غني عن العالمين ، وأيضا أفعاله غير معللة لما بينا.
وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ-آيات قرآنية
( إِنَّ الله) - تعالى - ( لَغَنِيٌّ عَنِ العالمين) جميعا ، لأنه - سبحانه - لا تنفعه طاعة مطيع ، كما لا تضره معصية عاص ، وإنما لنفسه يعود ثواب المطيع وعليها يرجع عقاب المسئ. البغوى: ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) له ثوابه ، " والجهاد ": هو الصبر على الشدة ، ويكون ذلك في الحرب ، وقد يكون على مخالفة النفس. وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ-آيات قرآنية. ( إن الله لغني عن العالمين) عن أعمالهم وعباداتهم. ابن كثير: وقوله: ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) ، كقوله: ( من عمل صالحا فلنفسه) [ فصلت: 46] أي: من عمل صالحا فإنما يعود نفع عمله على نفسه ، فإن الله غني عن أفعال العباد ، ولو كانوا كلهم على أتقى قلب رجل [ واحد] منهم ، ما زاد ذلك في ملكه شيئا; ولهذا قال: ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين). قال الحسن البصري: إن الرجل ليجاهد ، وما ضرب يوما من الدهر بسيف. القرطبى: قوله تعالى: ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه أي ومن جاهد في الدين وصبر على قتال الكفار وأعمال الطاعات ، فإنما يسعى لنفسه; أي ثواب ذلك كله له; ولا يرجع إلى الله نفع من ذلك إن الله لغني عن العالمين أي عن أعمالهم. وقيل: المعنى; من جاهد عدوه لنفسه لا يريد وجه الله فليس لله حاجة بجهاده.
ومن جاهد فأنما يجاهد لنفسه - Youtube
من عمل صالحًا فلنفسه (خطبة)
الحمد لله الغفورِ الشكورِ الجواد، أنزل الوحي هدى ورحمة للعباد، ومن يضلل الله فماله من هاد، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لك الحمدُ طوعاً لك الحمدُ فرْضا
وثيقاً عميقاً، سماءً وأرْضا
لك الحمدُ ملءَ خلايا جناني
وكلِّ كياني، رُنُوُّاً وغَمْضا
وأشهد أن نبينا محمدا عبد الله ورسوله، خاتم أنبيائه، وسيد أصفيائه. لك المشاعرُ دون الخلْقِ تشتاقُ
يا مَن هُداك لنا طبٌّ وترياقُ
صلَّى عليكَ إلهُ الكونِ ما نظرتْ
إلى بديعِ صنيعِ الله أحداقُ
أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله فإن آخر آية نزلت تُذكِّر الناس بلقاء الله ﴿ وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]. عباد الرحمن: أخرج الترمذي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: أنَّهم ذبحوا شاةً فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: ما بقيَ منْها؟ قلت ما بقيَ منْها إلَّا كتفُها. قالَ: بقيَ كلُّها غيرَ كتفِها. من عمل صالحا فلنفسه (خطبة). صححه الألباني. الله أكبر.. وكأني بنبينا صلى الله عليه وسلم أراد لفت الانتباه إلى فضل الصَّدقةُ فهي الَّتي تَمضي إلى الآخرةِ، فيَبْقى لك ثَوابُها ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ﴾ [النحل: 96]، أما تَأكُلُه في الدُّنيا فيَبْلى ويَفْنى.
وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) العنكبوت – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
{مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [ العنكبوت 5-6]
من تعلق قلبه بالله و سعت جوارحه في مرضاته مرتقباً الفوز فليبشر بالخير القريب فالدنيا مهما طالت ما هي إلا لحظات ثم بعدها نعيم لا ينقطع بإذن الله تعالى. و ليعلم المحب أنما يقدمه بين يدي لقاء الله من أعمال و مجاهدة نفس أو شيطان أو عدو إنما هي أعمال و طاعات يقدمها المرء لنفسه و الله غني عنه و عن أعماله التي لن تقدم أو تؤخر في ملكوت الله مقدار ذرة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 6
أي: لا بد أن يفتنوا بالعذاب في الدنيا بالقتل والاستشهاد فيها، ولا بد أن يفتنوا ويبتلوا بالبلاء في الدنيا حتى يرفع الله عز وجل درجاتهم يوم القيامة. قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [العنكبوت:٦] يعني: عن أعمال الناس. وقال لهم: {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمد:٣٨].
من عمل صالحا فلنفسه (خطبة)
عبدَ الرحمن: إن الناظر في كلام الحق سبحانه يجد تكرار التذكير بأن عبادتك إنما تنفع بها نفسك، كما أن عصيانك أنت المتضرر به! قال عز وجل: ﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ﴾ [البقرة: 286]. وقال سبحانه: ﴿ قَدْ جَاءكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ﴾ [الأنعام: 104]. وقال جل جلاله: ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ﴾ [الزمر: 41]. وقال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾ [فصلت: 46]. وقال جل وعز: ﴿ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾ [فاطر: 18]. وقال سبحانه: ﴿ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ﴾ [النمل: 40]. وقال جل جلاله: ﴿ وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾ [العنكبوت: 6]. فسبحان الذي ﴿ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ ﴾، سبحانك يا رب، أنت الغني ونحن الفقراء، أنت القوي ونحن الضعفاء، أنت العفو الرحيم ونحن المذنبون الجهلاء..
في الحديث القدسي: "يا عبادي، لو أنَّ أوَّلكم وآخركم وإِنْسَكم وجِنَّكم كانوا على أتقى قلبِ رجلِ واحدٍ منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا.
وقيل: المعنى; من جاهد عدوه لنفسه لا يريد وجه الله فليس لله حاجة بجهاده. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ) يقول: ومن يجاهد عدوَّه من المشركين فإنما يجاهد لنفسه؛ لأنه يفعل ذلك ابتغاء الثواب من الله على جهاده، والهرب من العقاب، فليس بالله إلى فعله ذلك حاجة، وذلك أن الله غنيّ عن جميع خلقه، له الملك والخلق والأمر.