أكد اللواء ماهر أحمد بوعلي مدير عام الإدارة العامة لأمن المنافذ على جاهزية منافذ المملكة البرية والجوية والبحرية لاستقبال ومغادرة الزوار خلال إجازة عيد الفطر السعيد، وذلك بالتنسيق مع كافة الجهات العاملة بالمنافذ بهدف تقديم أفضل الخدمات للمسافرين لضمان سهولة وسلاسة الحركة في المنافذ، وإنهاء إجراءات المسافرين بالسرعة والكفاءة المطلوبة. وأوضح بأن المؤشرات تدل إلى عودة حركة السفر إلى مستوياتها كما كانت في عام 2019 بعد إعلان معظم الدول عن تخفيف الاجراءات الاحترازية المتخذة لمواجهة فيروس كورونا، مما يؤدي لزيادة حركة الطيران، بالإضافة إلى أنه تم السماح للدراجات النارية بعبور الجسر، مشيراً إلى أنه تم التنسيق لوضع الخطط اللازمة وزيادة عدد الموظفين والدوريات الأمنية للمحافظة على الأمن والسلامة العامة وتقديم كافة التسهيلات للمسافرين. وثمن مدير عام الإدارة العامة لأمن المنافذ خلال الجولة التفقدية التي قام بها لمنافذ المملكة جهود منتسبي أمن المنافذ خلال جائحة فايروس كورونا ويقظتهم والتزامهم في تنفيذ الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية التي تم اتخاذها تماشياً مع مستجدات العمل بالمنافذ، آخذين على عاتقهم أهمية خدمة هذا القطاع المهم واستمرارية الجهود الرامية إلى التطوير والارتقاء بالأداء العام.
الافطار في رمضان بسبب السفر
وعبر رئيس وفد كشافة تعليم محافظة محايل عسير محمد جابر عن اعتزازه وفخره وزملائه وكشافي المحافظة بتطوعهم في خدمة المعتمرين؛ ليساهموا مع قادة وأبناء هذا الوطن الذين نذروا أنفسهم لخدمة أشرف بقاع الأرض والسهر على أمن المعتمرين. وأكد رئيس وفد كشافة إدارة التعليم في محافظة جدة عبدالله هوساوي، أن جميع شباب تلك البلاد يعتزون بخدمة المعتمرين وزوار بيت الله الحرام، وتمكينهم من أداء عمرتهم بكل يسر وسهولة؛ تحقيقاً لتوجيهات ولاة الأمر -يحفظهم الله- التي تحثّ على رعاية المعتمرين والعناية بهم. وعبّر رئيس وفد كشافة إدارة تعليم محافظة عنيزة علي الجبر عن عظيم سعادته بالشرف الكبير في خدمة المعتمرين، والمساهمة مع مختلف قطاعات الدولة في التيسير عليهم؛ مشيراً إلى أن مثل تلك المناسبة فرصة لهم لإظهار جهودهم وعكس صورة الشباب السعودي الملتزم بتعاليم دينه والمحافظة على مقدّرات وطنه.
الافطار في السفر لها
المرفأ…يناقش مجلس النواب، في جلسة تشريعية الخميس، مشروع قانون معدّل لقانون التنفيذ لسنة 2021. اللجنة القانونية في مجلس النواب، أنهت الأسبوع الماضي، مناقشة مشروع القانون، حيث قال رئيس اللجنة عبد المنعم العودات، إن اللجنة أنهت مناقشة مشروع القانون بعد إدخال بعض التعديلات المهمة والجوهرية على مواده بما يحفظ التوازن بين حقوق الدائن والمدين، مشيرا إلى أن اللجنة ستقوم برفعه لمجلس النواب لاتخاذ القرار المناسب بشأنه. مصر للطيران تسير ١٩٤ رحلة منتظمة وإضافية خلال إجازة عيد الفطر - بوابة الأهرام. وأكد أن هذا المشروع يؤسس لبداية مرحلة جديدة نستطيع من خلالها تقريب المسافات، والوصول إلى نقطة توازن، تضمن حقوق الدائن والمدين، وبناء علاقة جديدة بينهما، مشيراً إلى أن الظروف الاقتصادية انعكست بشكل مُباشر على حياة المواطنين، ما أدى إلى عجز كبير في تسديد الالتزامات. وبين أن الهدف من التعديلات هو الحد من حبس المدين بشكل مباشر أو غير مباشر، وتعديل الحد الأدنى من التسوية التي تحول دون حبس المدين لتكون النسبة بقيمة 15% من قيمة الدين المطالب فيه، إضافة إلى التسوية الشهرية التي يتم الاتفاق عليها بين الدائن والمدين. وتضمنت التعديلات مسألة الكفالة، حيث كان يطلب في السابق كفالة عدلية أو مالية في قرار استئناف الحبس الصادر من دائرة التنفيذ، وبموجب التعديلات الجديدة فإن قرار استئناف الحبس لا يحتاج إلى كفالة، حيث أصبحت الكفالة فقط لوقف قرار الحبس.
وخفضت التعديلات مدة الحبس لتصبح 60 يوماً بدلاً من 90 يوماً في السنة الواحدة عن دين واحد، وبحد أقصى مهما تعددت الديون، على أن لا تتجاوز 120 يوماً، بمعنى أنه لا يجوز حبس المدين في السنة نفسها أكثر من 120 يوماً. الافطار في رمضان بسبب السفر. وتضمّن "معدل التنفيذ"، بحسب العودات، عدم جواز حبس المدين إذا عجز عن الوفاء بالتزام تعاقدي باستثناء عقود الإيجار والعمل، شريطة أن يسري هذا الحكم بعد مرور 3 سنوات من تاريخ نفاذ أحكام القانون المعدل. وتضمّن مشروع القانون أيضا، الحالات التي لا يجوز فيها حبس المدين بالمطلق، ومن أهمّها: حالة إذا قلّ المبلغ المحكوم به عن 5 آلاف دينار. ومن ضمن هذه الحالات أيضاً المدين المحجور عليه للسفه والغفلة، والمدين المفلس أثناء معاملات الإفلاس، والمدين المعسر وفقاً لأحكام قانون الإعسار، والمدين المحجور عليه وفقاً لأحكام القانون المدني والزوجين معاً أو إذا كان زوج المدين متوفى أو نزيل أحد مراكز الإصلاح والتأهيل إذا كان لهما ابن يقل عمره عن 15 سنة أو من ذوي الإعاقة، إضافة إلى المدين المريض بمرض لا يرجى شفاؤه ولا يتحمل معه الحبس، وذلك استناداً إلى تقرير لجنة طبية رسمية. كما لا يجوز حبس المدين إذا كان المحكوم به دينا بين الأزواج أو الأصول أو الفروع أو الأخوة ما لم يكن الدين نفقة محكوماً بها، أو إذا كان الدين موثقاً بتأمين عيني.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
أصابت الحمى الرسول – صلى الله عليه وسلم - ، وظل يعاني منها أيامًا، فأمر أبا بكر الصديق أن يصلي بالناس، وكان إذا خرج إلى المسجد استند إلى الفضل بن العباس، وعلي بن أبي طالب. وفي بيت عائشة -رضي الله عنها- اشتد به الوجع، وكان قد شعر بقلق أصحابه وحزنهم عليه، فأمرهم أن يصبوا عليه من سبع قرب مليئة بالماء لم يكشف غطاؤها، لعله يستطيع الخروج إلى الناس فقال: \"أهريقوا عليَّ من سبع قرب لم تحلل أوكيتُهُنَ لعلي أعهد إلى الناس\" [متفق عليه]. قالت عائشة -رضي الله عنها-: فأجلسناه في مخضب (الشيء الذي يغسل فيه الثياب)، ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير إلينا بيده أن قد فعلتن. ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبهم، وكان عاصبًا رأسه، فجلس على المنبر، ثم كان أول ما تكلم به أن صلى على أصحاب أحد، واستغفر لهم. ثم قال: \"عبد خَيَّرَهُ بين أن يؤتيه زهرة الدنيا، وبين ما عنده، فاختار ما عنده\". متى توفى الرسول - ويكي عربي. فبكى أبو بكر -رضي الله عنه- إذ علم ما يقصده النبي (، وناداه قائلاً: فديناك بآبائنا وأمهاتنا، فقال (: \"على رسلك يا أبا بكر. أيها الناس، إن أمن الناس عليَّ في ماله وصحبته أبو بكر، ولو كنت متخذًا خليلاº لاتخذتُ أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام، وإن فرط لكم، وأنا شهيد عليكم.
تاريخ وفاة أم النبي صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
[1]
المراجع
↑ صفي الرحمن المباركفوري)، الرحيق المختوم مع زيادات (الطبعة الأولى)، صفحة رقم: 399-404. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أمّ المؤمنين، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أمّ المؤمنين، حديث صحيح.
متى توفى الرسول - ويكي عربي
[4]
الهجرة النبوية إلى يثرب
بعدما اشتد إيذاء الكفار للمسلمين جاء الأمر من الله تعالى بالهجرة إلى المدينة المنورة التي كانت معروفة بيثرب حينها لكي يحافظوا على أنفسهم ودينهم وأول من هاجر هو أبو سلمة وعائلته، ثم تتابع المهاجرون حتى كادت مكة تخلو من المسلمين، وهنا خاف الكفار من توابع الهجرة عليهم فاتفقوا أن يقتلوا الرسول بضربة رجل واحد من كل قبيلة. في ذلك الوقت كان قد جاء أمر هجرة الرسول فاتخذ أبي بكر الصديق رفيقاً له، وجعل علي ابن طالب بفراشه وكلفه برد الأمانات إلى أهلها، واتجه النبي الحبيب وصديقه إلى غار ثور وحينما فشل الكفار بقتله تبعوا حتى الغار ثلاثة أيام وكان الحمام قد وضع بيضه على باب الغار والعنكبوت قد نسج خيطه لكي يضلل الكفار عن وجود النبي داخله، ثم وصل النبي ورفيقه إلى المدينة بالعالم الثالث عشر الهجري. [5]
وفاة الرسول
توفي الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين الموافق الثاني عشر من ربيع الأول بالعام الحادي عشر هجرية، بعدما اشتد المرض عليه، وبيوم موته قام بكشف ستار حجرته أثناء انتظام المسلمين بالصلاة فتبسم وظن أبي بكر أنه يريد الصلاة معهم ولكن الحبيب المصطفى أشار إليه أن يتم صلاته، وقد ورد خلاف حول عمره صلى الله عليه وسلم وقت الوفاة فهناك من قال 63 عام وهو الراجح، ومن قال 65 عام وهو الأضعف، وقد دفن بموضع وفاته حيث تم الحفر أسفل فراشه ليصبح ذلك قبره الشريف.
This post is also available in:
English ( الإنجليزية) हिन्दी ( الهندية) لا يذكر الكتاب المقدس كيف مات بولس الرسول، ولا يوجد مرجع يذكر متى قُتل. يعتقد تلاميذ الكتاب المقدس أن موته حدث في روما بعد رحلته التبشيرية الخامسة عام 67 م. يذكر التقليد المسيحي موت بولس في تاريخ بداية الكنيسة. اقترح كليمنت (95-96 م) أن بولس استشهد لإيمانه(شان ماكدويل، (2016/03/09). مصير الرسل. ص 67-70)
تاريخ
يسجل ترتوليان الطريقة التي استشهد فيها بولس في كتابه الوصفة ضد المهرطقين (200 م) مشيرًا إلى أن الرسول قد مات مثلما مات يوحنا المعمدان، الذي قُطع رأسه – كوينتوس سيبتيموس فلورنس، ترتوليان. " الوصفة ضد المهرطقين, الفصل السادس والثلاثون". يوسيبيوس القيصري في كتابه تاريخ كنيسته (320 م) يقول أنه عندما أثار نيرون الإضطهاد العام ضد المسيحيين، بحجة أنهم أحرقوا روما، حوالي 64 م، ختم كل من القديسين بولس وبطرس الحقيقة بدمائهما. بطرس صُلب بطريقة معكوسة, أي رأسه إالى الأسفل. وبولس ُقُطع رأسه، وحدث ذلك سنة 64 أو 65 بعد الميلاد، ودُفنا في أوستينسيس. كما كُتب أن قبرَي هذين الرسولين وأسماءهما المنقوشة كانت موجودة في عصره. ويقتبس بساطة رجل مقدس اسمه كايوس.