الناصرية
Volume 1, Numéro 1, Pages 227-238
2011-06-01
المرأة في الفضاء الديني بين النص والممارسة
الكاتب:
محمد خالدي. فيصل بوطوب. تعرف كيف شاركت المرأة السعودية في الفضاء. الملخص
إن الدراسات التي تمت حول الديانات القديمة تبرز أن المرأة كانت تعتبر مخلوقا إما ناقصا أو أدنى منزلة من الرجل، فمثلا الشريعة الهندوسية كانت ولا تزال تؤمن بأن جد الإنسانية أورث النساء منزلة حقيرة وتعيسة فلم يكن لهن شأن، وحبسهن جاهلات تعيسات مجردات من الفضيلة وليس لهن نفوس خالدة. و قد اكتست البحوث المتعلقة بالمرأة في المجتمعات العربية أهمية قصوى لأنها موضوع تشابك الأبعاد الفكرية والعقائدية والإيديولوجية، فدعاة التيار المحافظ يتهمون التيار الليبرالي الذي يهدف إلى تحرير المرأة بالتبعية للغرب وبالتالي هدم القيم الأخلاقية الدينية وتفكيك الأسرة والمجتمع، في المقابل دعاة التحرر يتهمون الإسلام بأنه السبب وراء معاناة المرأة في مجتمعاتنا والمطالبة بإعادة تفسير الدين بمنظور جديد
الكلمات المفتاحية
المرأة، الدين، المحافظ، الليبرالي، تفسير
النساء في الفضاء.. صاحبة رقم قياسي تنضم إلى المحطة الدولية
فالجسد هو مركز التجريب، بغض النظر عن ملامح الوجه سواء أكان ملائكيا أو كان شهوانيا، فلكل منهما طريقة لإستثماره وتسويقه تجاريا وجماهيريا. ويندر أن تقدم القنوات الفضائية العربية نموذجا للمرأة العربية السمراء البشرة، حيث يتم تأطير الجمال في صورة المرأة البيضاء الشقراء ذات العيون الخضراء أو الزرقاء. وهو نموذج لم تحدده القنوات الفضائية العربية ذاتها، قدر ما حددته قواعد وأطر الجمال الغربية، التي تحدد البشرة البيضاء إطارا مرجعيا للجمال العالمي للأنثى. وتتبنى القنوات الفضائية العربية هذا النموذج الأبيض للجمال وتروج له، سواء عبر المسلسلات والأفلام، أو عبر الأغاني والفيديو كليب، أو أخيرا عبر الإعلانات التي تبثها ليل نهار وتلاحق بها المشاهد العربي أينما كان وأينما ذهب. وفي هذا السياق، تتكامل حلقات العروض الإثارية وتأطيرها للمرأة مع الإعلانات الخاصة بها، والتي تحدد لها جوانب الجمال التي يجب أن تتحلى بها لكى يقبلها الجميع، وبشكل خاص الذكور. دور المرأة في الفضاء. من هنا تتركز معظم الإعلانات علي كريمات تفتيح البشرة وتنعيمها وتبييضها، حيث يحتل وجه وجسد المرأة حيزاً ضخماً من ثقافة الإعلانات اليومية التي تعرض لها هذه القنوات الفضائية العربية.
تعرف كيف شاركت المرأة السعودية في الفضاء
تتوجه رائدة الفضاء الإيطالية سامانتا كريستوفوريتي إلى محطة الفضاء الدولية للمشاركة في مهمة جديدة فيها سنة 2022. وأعلنت وكالة الفضاء الأوروبية ، الأربعاء، أن هذه المهمة ستكون الثانية في محطة الفضاء الدولية لكريستوفوريتي التي سجلت الرقم القياسي لأطول إقامة في الفضاء لامرأة في مهمة. إذ أمضت 199 يوماً في المدار عامي 2014 و2015. وقالت كريستوفوريتي في مؤتمر صحفي: "أنا مستعدة للغوص في محطة الفضاء الدولية التي تشبه بيتي الثاني"، مضيفة أن رواد وكالة الفضاء الأوروبية "يتطلعون منذ الآن إلى الخطوة التالية، أي القمر". تاريخ المرأة في الفضاء. وتشارك وكالة الفضاء الأوروبية في برنامج "أرتيميس" الأميركي، القاضي أولاً بإقامة محطة "غيتواي" في المدار لتكون بمثابة نقطة توقف بين الأرض والقمر تتيح لرواد الفضاء الانطلاق إلى سطح القمر. وأوضح مدير الاستكشاف البشري والروبوتي في وكالة الفضاء الأوروبية ديفيد باركر في مؤتمر صحفي أن هذه المشاركة "تضمن لأوروبا إرسال 3 من رواد الفضاء إلى جيتواي خلال العقد الحالي". ناسا تطلق صورا جديدة "عالية الدقة" من المريخ
ويشارك في الرحلات الأولى إلى القمر المقررة قرابة العام 2025 الجيل الحالي من رواد الفضاء الأوروبيين الذي تنتمي إليه سامانا كريستوفوريتي (43 عاماً)، وهي أول رائدة فضاء إيطالية.
نساء الولايات المتحدة
أرسلت الولايات المتحدة الأمريكية أول امرأة أمريكية إلى الفضاء الخارجي في عام 1983م، وهي رائدة الفضاء سالي رايد التي سافرت مع بعثة مكوك الفضاء السابعة، ثمَّ تلتها أكثر من أربعين امرأة أمريكية سافرن جميعًا إلى الفضاء، وكانت رحلات هؤلاء في الفترة الممتدة ما بين عام 1983 وعام 2010م، كما يُذكر أن ست نساء من أمريكا عملن في رحلات سويوز، وجدي بالقول إنَّ الولايات المتحدة ساهمت في سفر العديد من النساء من جنسيات أخرى إلى الفضاء، أشهرهن روبيرتا بوندر وجولي باييت من كندا، ومن الهند كالبانا تشاولا، ومن اليابان شياكي موكاي وناوكو يامازاكي. نساء الصين
لقد أرسلت الصين أول امرأة إلى الفضاء الخارجي بتاريخ السادس عشر من يونيو من عام 2012م، لتكون الدولة الثالثة التي تقوم بإرسال امرأة إلى الفضاء، حيث أرسلت الصين رائدة الفضاء الصينية ليو يانغ التي سافرت مع بعثة شنتشو 9 برفقة رائدي فضاء آخرين، ثمَّ أرسلت الصين رائدة الفضاء الصينية وانغ يابينغ التي سافرت في عام 2013م في مهمة شنتشو 10. [3]
من هي أول رائدة فضاء أمريكية
إنَّ أول رائدة فضاء أمريكية هي سالي كريستن رايد، وهي فيزيائية من الولايات المتحدة، عملت رايد في وكالة ناسا الفضائية الأمريكية في عام 1978م ثمَّ أصبحت في عام 1983م أول امرأة أمريكية تصعد إلى الفضاء الخارجي، وكانت في وقتها تبلغ من العمر 32 عامًا، لتكون اصغر رائدة فضاء من بين جميع رواد الفضاء الأمريكيين، وفي عام 1987م تركت سالي رايد العمل في وكالة ناسا والتحقت بمركز الأمن القومي الدولي والسيطرة على التسليح في في جامعة ستانفورد، وقد توفيت سالي رايد متأثرة بإصابتها بمرض سركان البنكرياس في الثالث والعشرين من يوليو عام 2012م، وكانت تبلغ من العمر 61 عامًا.
قبل زواج السيدة خديجة من الرسول عليه الصلاة والسلام تزوجت من رجلين، فكان أول أزواجها هو عتيق بن عابد بن مخزوم، وبعد وفاته تزوجت من ثاني أزواجها أبو هالة بن زرارة الأسيدي التميمي، والذي توفي أيضًا. تزوج الرسول خديجة وعمرها - موقع محتويات. كانت السيدة خديجة تعمل بتجارة تملكها، يعمل بها رجال كانت تستأجرهم، وكانت تتميز بحزمها وذكائها، ورغب الكثير من الرجال في الزواج منها لجمال صفاتها. ولقد سمعت رضي الله عنها عما اتصف به عليه الصلاة والسلام من الأمانة والصدق، فوجدت أنه أنسب من تستأجره للعمل في تجارتها، فعرضت عليه الأمر مع مرسال، ووافق عليه الصلاة والسلام على العمل معها. وما زاد من إعجاب السيدة خديجة بالرسول، هو أن أرباح تجارتها قد ازداد معه أضعاف ما كانت تربحه من قبل، كل تلك الصفات، جعلت السيدة خديجة ترغب في الزواج من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعرضت عليه هذا الأمر مع صديقتها نفيسة بنت منية، ولقد وافق الرسول على الزواج منها. احتلت السيدة خديجة رضي الله عنها مكانة كبيرة في قلب زوجها رسول الله عليه الصلاة والسلام، فقد قال عنها: "قد آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ، وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ، ورزَقَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولَدَها إذ حرَمَني أولادَ النِّساءِ".
تزوج الرسول خديجة وعمرها - موقع محتويات
رغبة النبي للمتاجرة في مال خديجة
وكانت خديجة بنت خو يلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال كثير وتجارة، وتبعث بها إلى الشام فتكون عيرها كعامة عير قريش، وكانت تستأجر الرجال وتدفع إليهم المال مضاربة، وكانت قريش قوما تجارًا، ومن لم يكن تاجرًا من قريش فليس عندهم بشيء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" فلعلها ترسل إليَّ في ذلك ". خديجة تطلب النبي ليتاجر لها في مالها
فقال أبو طالب: إني أخاف أن تولي غيرك فتطلب أمرًا مدبراً، فافترقا، وبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه له، وقبل ذلك ما بلغها من صدق حديثه، وعظم أمانته، وكرم أخلافه، فقالت: ما علمت أنه يريد هذا، ثم أرسلت إليه، فقالت: إنه دعاني إلى البعثة إليك ما بلغني من صدق حديثك، وعظم أمانتك، وكرم أخلاقك، وأنا أعطيك ضعف ما أعطي رجلاً من قومك،
ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقي أبا طالب، فذكر له ذلك، فقال: إن هذا لرزق ساقه الله إليك. خروج النبي وميسرة للشام وما رآه ميسرة
فخرج مع غلامها ميسرة حتى قدم الشام، وجعل عمومته يوصون به أهل العير حتى قدم الشام، فنزلا في سوق بُصرى في ظل شجرة قريباً من صومعة راهب، يقال له: نسطورا، فاطلع الراهب إلى ميسرة، وكان يعرفه، فقال: يا ميسرة، من هذا الذي نزل تحت هذه الشجرة؟ فقال ميسرة: رجل من قريش من أهل الحرم، فقال له الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي، ثم قال له: في عينيه حمرة؟ قال ميسرة: نعم لا تفارقه، قال الراهب: هو هو، وهو آخر الأنبياء، و يا ليت أني أدركه حين يؤمر بالخروج.
ذكر أزواج خديجة قبل النبي
عن الزهري، قال: تزوجت خديجة بنت خويلد بن أسد قبَلْ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين: الأول منهما: عتيق بن عايذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، فولدت له جارية وهي أم محمد بن صيفي المخزومي. ثم خلف على خديجة بعد عتيق بن عايذ أبو هالة التميمي ، وهو من بني أسد بن عمرو، فولدت له: هند بن هند. كذا وقع في هذه الرواية عتيق بن عايذ، والصواب عابد بالباء. قاله الزبير، وسمى الزبير الجارية التي ولدتها منه هندًا، واسم أبي هالة هند بن زرارة بن النباش بن عدي بن خبيب بن صرُدَ بن سلامة بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم، فيما رويناه عن قتادة بن دعامة… فذكره. بشارة ورقة بن نوفل بنبوة الحبيب
قال ابن إسحاق: وكانت خديجة قد ذكرت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزيز وكان ابن عمها، وكان نصرانًياّ قد ٺتبع الكتب، وعلم من علم الناس ما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان يرى منه، إذ كان الملكان يظُلَاّنه، فقال ورقة: لئن كان هذا حقًّا يا خديجة: إن محمدًا لنبي هذه الأمة، قد عرفت أنه كائن بهذه الأمة نبي ينتظر هذا زمانه، أو كما قال، فجعل ورقة يستبطئ الأمر. وله في ذلك أشعار، منها ما رواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق:
أتبُكَِّر أم أنت العشية رائح … وفي الصدر من إضمارك الحزن قادح
لفرقة قوم لا أحب فراقهم … كأنك عنهم بعد يومين نازح
وأخبار صدق خبرت عن محمد … يخبرها عنه إذا غاب ناصح
بأن ابن عبد الله أحمد مرسل … إلى كل من ضمت عليه الأباطح
وظني به أن سوف يبعث صادقاً … كما أرسل العبدان نوح وصالح
في أبيات ذكرها.