ولكي يظهر في شكل رجل يعلن توبته ويبتعد عن حياة اللهو، ارتدى جلباب قصيرة للغاية وترك لحيته الطويلة دون تهذيب، وهو ما أعتبره الكثيرين استهزاء برجال الدين الذين يرتدون نفس الملابس، وتحول موقع التواصل الإجتماعي Twitter لحلقة نقاش حول المسلسل والفنان ناصر القصبي بين مؤيد ومعارض من الجمهور السعودي. وجاءت تعليقات كثيرة متهمة ناصر القصبي بالفجور وأنه ليبرالي وقام البعض بتكفيرة ومطالبة خادم الحرمين الشريفين بالتدخل، وطالب آخرون بإيقاف المسلسل بل وإغلاق قنوات MBC التي يُعرض عليها المسلسل، فيما قال البعض الآخر أن دول أجنبية تدخلت في هذا المسلسل لحدوث فتنه. وآخرون عبروا عن إعجابهم بالمسلسل وأن ناصر القصبي لم يستهزء برجال الدين بل رصد واقع بعض رجال الدين الذين يعتقدون أن الدين بالشكل والتشدد.
«سيلفي» ناصر القصبي متّهم بالكفر | الجمل |
والسؤال الأعم والأشمل الذي يُطرح، هو إن كان القصبي وزمرته يستهزئون بالدين أو العامة هل سيقبل المجتمع ذلك؟ أم أنه حان الاعتراف بأن محاولات التجييش والمقاطعة ضد ما يقدمه القصبي فشلت فشلاً ذريعاً طوال السنوات الماضية، بدليل ردود الفعل الكبيرة على ما يقدمه في مواقع التواصل الاجتماعي إضافة إلى انفراده بأعلى نسب المشاهدة على مستوى الخليج والوطن العربي. جرأة ناصر يُعد الفنان ناصر القصبي أول ممثل خليجي يوظف الكوميديا في تعرية فكر داعش وفق سياق درامي جريء تناول هذا الفكر المتطرف من خلال عرضه ثم تقزيمه وكشفه على حقيقته. ونجح القصبي بصحبة الكاتب خلف الحربي في حلقة بيضة الشيطان في الجزء الأول من مسلسل سيلفي في انتزاع التصفيق والتهليل من مختلف أطياف المجتمع. هذه الحلقة بالذات كان وقعها أشد ألماً على الدواعش من قنابل طائرات التحالف الدولي، فأخرجت الدواعش من جحورهم ووصل معهم الأمر إلى تهديد القصبي بالقتل. القصبي يرى من جانبه أن الفنان الذي لا يملك شجاعة على طرح رؤيته فمن الأفضل له الجلوس في المنزل. ومن خلال هذه الحلقة، التي يمكن تصنيف مشهدها الأخير بأنه أحد أكثر مشاهد الدراما السعودية تأثيراً، نجد أن إثارته لقضية قتل الأقارب، والتي عدها البعض حينها مبالغة ممجوجة، باتت اليوم حقيقة نعيش تفاصيلها.
ناصر القصبي - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
أيعتقد… الممثل ناصر القصبي عندما أقوم برسم أعزكم الله " كلباً " وأضع صورة ممثل بدلاً من رأس الكلب وأجره بحبل لكي أضحك المتفرجين في الشوارع واعتبرها مشهد تمثيلي هل سوف يزعل ويغضب ويعتبرها إستهزاءاً إلى شخصه أم هذه الصورة تمر مرور الكرام عليه ويتقبل النقد السلبي الذي لن أفعله ، والذي هو ينتهجه ويمارسه في مسلسلاته الهابطة ، واسلوبه المتخبط عندما يقلد مشايخنا ويستهزىء بلبسهم ونهجهم ، وتبقى تلك المسلسلات دعاية ودعوة دون حراك من المسؤولين لإيقافه ومعاقبته مع هذه القناة المروجة لأعماله. أيعتقد … تطاوله على شيوخنا خلال تلك السنوات في مسلسل طاش ماطاش وسيلفي أن هذه الاعمال سترفع من شأنه وتجلب له الكثير من المتابعين والمعجبين على حساب الاعتداء على شخصيات دينية محببة عند الملايين الذين لا يقبلون بل يستنكرون ما قام به من عمل غير لائق من أقرب الناس إليهم ومن جلدتهم ليظهر بهذه الصورة الهزيلة ليجسدها بعمل تمثيلي يقصد منه ارضاء العلمانيين وعلى شاكلتهم من المتربصين بديننا وعقيدتنا والإستهزاء بها كل على طريقته. أيعتقد … القصبي واعوانه وراقصاته أن محاربتهم للشخصيات الدينية في تقليدهم والنيل منهم كي يظهر عند العموم أن مشاخينا هكذا حياتهم وتصرفاتهم في قالب كوميدي يقدمه للصغير قبل الكبير في تشويه رسالتهم وتغيير فكر من يعتبرهم قدوة حسنة تأتي أنت أيها المتطفل لتجتهد مع طاقم"mbc"
لتخلق فكر مغاير وعمل خسيس يعكس مدى كرهك لهم ومن يساندك على ذلك لتشويش صورتهم فلن تستطيع أنت وأمثالك أن تعولم مجتمعنا بتلك الأعمال النكرة التي تنم عن مخطط علماني في محاربة الدين والعلماء بتلك المسلسلات المتدنية.
قبل ساعات من عرض العاصوف.. ناصر القصبي مغرداً: أشعر بالمرارة | صحيفة المواطن الإلكترونية
رام الله - دنيا الوطن
أشعلت أولى حلقات المسلسل السعودي "سيلفي" التي بُثت أمس الخميس، موجة غضب عارمة على مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، إذ اعتبرها آلاف المدونين السعوديين "استهزاء بالدين الإسلامي وعلمائه". وتدور فكرة الحلقة الأولى من المسلسل الذي عرضته قناة "mbc" حول فنان غنائي يخسر شهرته وثروته، قبل أن يتقمص دور رجل دين بهدف كسب المال والشهرة من جديد. ويظهر الفنان السابق ورجل الدين الحالي، الذي يجسد دوره، الفنان السعودي المعروف، ناصر القصبي، مرتدياً ثوباً قصيراً للغاية، فيما بدا أنه استهزاء من تقصير رجال الدين لثيابهم في المملكة. وتحظى عدة هاشتاقات على "تويتر" تتحدث عن المسلسل، بتفاعل كبير من المغردين السعوديين الغاضبين من المسلسل وبطله القصبي وقناة "mbc". ويتصدر هاشتاق "#القصبي_يستهزئ_برجال_الدين" قائمة الهاشتاقات التي تشهد تفاعلا على "تويتر"، إضافة لهاشتاقات أخرى أقل تفاعلاً بينها "#mbc_تسخر_من_الملتزمين" و" #مسلسل_سلفي_يستهزئ_بأهل_الدين". ولا تقتصر الانتقادات الموجهة للمسلسل على المغردين السعوديين العاديين، بل يشمل دعاة ورجال دين وإعلاميين ومشاهير في المملكة. ولم يتسن لشبكة "إرم" الحصول على تعليق من وزارة الإعلام السعودية عما إذا كانت ستتدخل في القضية المثيرة للجدل، والتي ربما تصل إلى حد منع بث باقي حلقاته، فيما لم يصدر عن إدارة قناة "mbc" أي توضيح بعد.
هذه أسباب تكفير ناصر القصبي - النيلين
22-06-2015
«سيلفي» ناصر القصبي متّهم بالكفر
منذ صعود نجمه قبل نحو 22 عاماً، شكّل الفنان السعودي ناصر القصبي حالة نقدية فريدة في الدراما الخليجية. عمل طوال مسيرته على تحليل هذا المجتمع وتشريحه، بقالب ساخر يغوص في أدقّ التفاصيل، وإن غلب على بعض أعماله قالب «التهريج». يطلّ القصبي خلال الموسم الرمضاني الحالي بمسلسله الجديد «سيلفي» على قناة «أم بي سي»، وتمكّن في الحلقات الثلاث الأولى من خلق حالة جدليّة، بسبب جرأة المواضيع المطروحة. جسّد في الحلقة الأولى دور عازف عود تائب يقوم بتحطيم عوده، محاكياً قصة حقيقية، قبل أن يغوص في الحلقة الثانية في ثنايا مجتمع «داعش»، عن طريق حكاية أب سعودي يتبع ابنه الذي التحق بالتنظيم، لينتهي به المطاف مرتدياً الزيّ البرتقالي في ساحة إعدام «دولة الخلافة». تبع ذلك ردود فعل عدّة على مواقع التواصل بين متابعي المسلسل القائم على «الاسكتشات» المنفصلة ذات الطابع الكوميدي، وذلك ما يتقنه القصبي. رأى بعض المعلّقين أنّ ما قُدِّم شكّل نقداً حقيقياً موفقاً وتقريعاً لظواهر سلبية، ورأى آخرون أنّ القصبي تجاوز حدَّه واعتدى على «حرمة الدين» فأباح دمه. بعد الحلقة الأولى من المسلسل، خرجت أصوات تدعو إلى «تكفير القصبي وتحليل دمه»، ومنها فتوى أصدرها الداعية السعودي سعيد بن فروة اعتبر فيها أنّ القصبي «كافر» قبل أن يعود عن فتواه، إثر تدخّل السلطات الدينيّة في السعوديّة.
الفنان ناصر القصبي هو هرمون السعادة الذي يسري في جسد الدراما الخليجية، وهو أيضاً الأكثر إثارة للجدل في فضائها منذ سنوات، تعوَّد السير حافي القدمين بين حقول الألغام والأسلاك الشائكة، ولم تثنه مكامن الخطر على المضي قدماً بقضيته إلى الأمام. طرحه الكوميدي كان الحزام الناسف الذي ارتداه وقض به مضاجع مناوئيه بل أصابهم بقلق مزمن. ناصر أيضاً قد يكون الكوميدي الأوحد محلياً القادر على منحك التفاصيل الصغيرة للشخصية التي يعيشها. منذ قرابة العقدين من الزمن وهو يواجه حملة إقصائية عنيفة أبرز سماتها التكفير والرمي بالنفاق والاستهزاء بالقيم والثوابت، بل إن رموز ما يسمى بـ"الصحوة" طالبوه بالتوبة وحاولوا تأليب الناس ضده، ولكنه جابه تلك الحملات ولم يتزحزح أو ينكص عن مواقفه أو قضيته وطالما ردد: "أنا لا أصفي حسابات مع أحد لأن تصفية الحسابات إذا دخلت الفن فإنها تفسده"، مبيناً أن تلك الهجمات ضد أعماله تعطيه انطباعا على نجاحه في اختراق مختلف الاتجاهات الفكرية. تحريم "طاش"
في كانون الأول/ديسمبر عام 2000 أصدُرت فتوى شهيرة في السعودية حرّمت "طاش ماطاش"، وجاء في نص الفتوى بأنه "نظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى 6 سنوات متواليات من عام 1416 إلى عام 1421 بشأن مسلسل "طاش ما طاش" لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والقيم والآداب….
وبطبيعة الحال رأى التيار المضاد للقصبي ورفيقه آنذاك الفنان عبدالله السدحان بأنه استطاع إضفاء طابع الرسمية على الخلاف معهما، وذلك استناداً على مرجعية الفتوى وتأثيرها الاجتماعي، فيما رأى القصبي بأن فتاوى التحريم أعطت الحركة الفنية في السعودية شرعيتها، كون العمل استمر ولم ينقطع الناس عن مشاهدته. تجدر الإشارة إلى أن الفتوى لم ترمه بالكفر أو تخرجه من الملة بل كانت ذات طابع وعظي صرف. هل يستهزئ بالدين؟ لو سألت الناقمين على الفنان ناصر القصبي عن سر الكراهية التي تكنها صدورهم نحوه لأجابوك دون تردد بأنه "يستهزئ بالدين والقيم ويسخر من أهل الصلاح والخير ويشوه صورة المجتمع"، والتساؤل البسيط الذي يتم طرحه في هذا الجانب هل يمكن اختزال الدين في شخوص؟ وما هي الطريقة المثلى لانتقاد المسيئين المتسترين بغطاء التدين للتحايل على الناس في قضايا يومية نعيشها كالبيع والشراء والرقية على سبيل المثال لا الحصر يكون فيها الثوب القصير واللحية حاضرة لاستدراج الناس والتغرير بهم. وهناك قضية أخرى نلمحها من خلاف القصبي مع التيار المناوئ تكمن في أن هذا التيار من الأساس يرفض توجيه النقد لأتباعه أو لمظهر من مظاهره، ويمقت الاختلاف معه جملة وتفصيلاً.
الآن بعد هذه المجموعة من الأسئلة المشاكسة لا بد من طرح بعض الأفكار كمقدمات أوليه لا علاقة لها بالأجوبة فورا ولكن ستكون مفاتيح للفهم ما يجب أن يفهم. ـ العدم مفهوم صاغه العقل البشري وخلقه للدلالة على ماهية لا يمكن وصفها بالشيئية لا بحدودها ولا بصفاتها، فلو نسب لها حد أو وصف لا بد أن يرجع فيه إلى مرموزاته الذهنية القياسية المسبقة عن الأشياء كوجود ويستعير منها وصف، فيكون بذلك جر العدم إلى الشيئية ومنها منحه وصف وجودي وأسقط بذلك عنه المحال التصوري، فالعدم (ليس كمثله شيء) كما أنه (لا يدرك ولا يترك) وبالنتيجة لا بد من وجوده الذهني ضروريا قبال تصورنا للوجود ولكن ليس نظيرا له ولا نقيض، فالنظير هو اللا وجود والنقيض نفي الوجود. ـ الشيئية هي حقيقة الوجود فكل موجود شيء سواء أكان ماديا أو معنويا ملحق بالمادي، واللا شيئية لا تعني نفي الوجود بل تجرده من الصفات وتحيله إلى مفهوم وجودي عام لكنه غير محدد بالأوصاف ولكنه موجود حتما (خلقتك من قبل ولم تك شيئا)،وكل الأشياء واللا أشياء مصدرها وجود واحد سابق مخزون ومكنون وواحد في الأصول الأولية، فلا شيء من عدم ولا لاشيء من عدم، ولكن يمكن أن يكون العدم قبلهما وبعدهما أو متوازيا معهما على خط التصور الذهني كما هو على خط اليقين طالما لا تقاطع بينهما ولا تعارض في الحقيقة.
شعبان عباس قبل وبعد مبنيان على
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين. 5 / 8 / 1425هـ
وفي الصفحة ذاتها، يتم الحديث عن دور شعوب المنطقة، من المسيحيين، في إحياء العلوم في زمن المأمون " لقد ترجم المسيحيون من اليونانية والسريانية والفارسية، واستفادوا من المدارس التي ازدهرت فيها العلوم قبل الدولة العربية خصوصا مدارس مدن (الرها ونصيبين وجند يسابور وإنطاكية والإسكندرية". وعلينا ألا ننسى أن معظم مفكري وعلماء ذلك العصر كانوا من المسيحيين واليهود والزرادشتيين والمانويين والمزدكيين، الذي أسلموا حديثا.