15551 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة: {وأمر بالعرف}، أي: بالمعروف. * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس بالعرف =وهو المعروف في كلام العرب, مصدر في معنى: " المعروف ". * * * يقال: " أوليته عُرْفًا، وعارفًا، وعارفةً" (21) كل ذلك بمعنى: " المعروف ". (22) * * * فإذا كان معنى العرف ذلك, فمن " المعروف " صلة رحم من قطع, وإعطاء من حرم, والعفو عمن ظلم. وكل ما أمر الله به من الأعمال أو ندب إليه، فهو من العرف. ولم يخصص الله من ذلك معنى دون معنى; فالحق فيه أن يقال: قد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأمر عباده بالمعروف كله، لا ببعض معانيه دون بعض. * * * وأما قوله: (وأعرض عن الجاهلين)، فإنه أمر من الله تعالى نبيّه صلى الله عليه وسلم أن يعرض عمن جهل. (23) وذلك وإن كان أمرًا من الله نبيَّه, فإنه تأديب منه عز ذكره لخلقه باحتمال من ظلمهم أو اعتدى عليهم, (24) لا بالإعراض عمن جهل الواجبَ عليه من حق الله، ولا بالصفح عمن كفر بالله وجهل وحدانيته, وهو للمسلمين حَرْبٌ. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 15552 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) قال: أخلاقٌ أمر الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم, ودلَّه عليها.
تفسير: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)
فلا يحكم على الآية بأنها منسوخة، لما قد بينا ذلك في نظائره في غير موضع من كتبنا. (18) * * * وأما قوله: (وأمر بالعرف) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله. فقال بعضهم بما: - 15547 - حدثني الحسن بن الزبرقان النخعي قال: حدثني حسين الجعفي, عن سفيان بن عيينة, عن رجل قد سماه قال: لما نـزلت هذه الآية: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جبريل، ما هذا؟ قال: ما أدري حتى أسأل العالِم! قال: ثم قال جبريل: يا محمد، إن الله يأمرك أن تَصِل مَن قطعك, وتعطي من حرمك, وتعفو عمن ظلمك. (19) 15548 - حدثني يونس قال: أخبرنا سفيان, عن أمَيّ قال: لما أنـزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما هذا يا جبريل؟ قال: إن الله يأمرك أن تعفوَ عمن ظلمك, وتعطيَ من حرمك, وتصل من قطعك. (20) * * * وقال آخرون بما:- 15549 - حدثني محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن هشام بن عروة, عن أبيه: {وأمر بالعرف} ، يقول: بالمعروف. 15550 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي: {وأمر بالعرف} قال: أما العرف: فالمعروف.
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
وهذا قبل أن تنـزل الصدقة المفروضة. * * * وقال آخرون: بل ذلك أمرٌ من الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم بالعفو عن المشركين، وترك الغلظة عليهم قبل أن يفرض قتالهم عليه. * ذكر من قال ذلك: 15546 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد, في قوله: (خذ العفو) قال: أمره فأعرض عنهم عشر سنين بمكة. قال: ثم أمره بالغلظة عليهم، وأن يقعد لهم كل مَرْصَد ، وأن يحصرهم, ثم قال: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ ، [سورة التوبة: 5] الآية، كلها. وقرأ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ، [سورة التوبة: 73 /:] قال وأمر المؤمنين بالغلظة عليهم, فقال يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ، [سورة التوبة: 123] بعدما كان أمرهم بالعفو. وقرأ قول الله: قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ ، [سورة الجاثية: 14] ثم لم يقبل منهم بعد ذلك إلا الإسلام أو القتل, فنسخت هذه الآية العفو. (15) * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بالصواب قول من قال: معناه: خذ العفو من أخلاق الناس, واترك الغلظة عليهم = وقال: أُمر بذلك نبيّ الله صلى الله عليه وسلم في المشركين.
• وأما ما يكون منه إليهم • فأمرهم بالمعروف ، وهو ما تشهد به العقول وتعرف حسنه، وهو ما أمر الله به. • وأما ما يتقى به أذى جاهلهم فالإعراض عنه وترك الانتقام لنفسه والانتصار لها. فأي كمال للعبد وراء هذا ؟ وأي معاشرة وسياسة لهذا العالم أحسن من هذه المعاشرة والسياسة ؟ فلو فكر الرجل في كل شر يلحقه من العالم ؟ أعني الشر الحقيقي الذي لا يوجب له الرفعة والزلفى من الله ؟ • وجد سببه الإخلال بهذه الثلاث أو بعضها. • وإلا فمع القيام بها فكل ما يحصل له من الناس فهو خير وإن كان شراً في الظاهر ، فإنه يتولد من الأمر بالمعروف ولا يتولد منه إلا خيراً وإن ورد في حالة شر وأذى كما قال الله تعالى: " إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ". •العلاقة بين هذه الآية وبين قوله تعالى بعدها: "وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ": • قال ابن القيم رحمه الله: • {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} ( الأعراف: 199 ، 200) • فأمره باتقاء شر الجاهلين بالإعراض عنهم وباتقاء شر الشيطان بالاستعاذة منه • قال الإمام الطبري: يعنـي جلّ ثناؤه بقوله: " وَإمّا يَنْزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطانِ نَزْغٌ " وإما يغضبنك من الشيطان غضب يصدّك عن الإعراض عن الـجاهلـين ويحملك علـى مـجازاتهم.
بتاريخ الأحد 23 أغسطس 2020 السفير السعودي لدولة البحرين نقل السفير السعودي لدولة البحرين "سلطان بن أحمد بن عبد العزيز آل سعود" رسالة خطية مرسلة من الملك سلمان إلى ملك البحرين. وحسب تقرير خاص من وكالة الأنباء البحرينية: لقد استقبل ملك البحرين، حمد بن عيسى آل خليفة، من السفير السعودي، حيث تسلم رسالة الملك سلمان، والتي ينص مفادها على: "الروابط التاريخية والأخوية المتميزة فيما بين البلدين". كما وناقش الطرفان أثناء اللقاء اقتراح ملك البحرين فيما يتعلق: ابرام اجتماع قمة تشاوري سنوي بشكل دائم لمنظمة التعاون الإسلامي، بالإضافة الى تناول القضايا ذات الإهتمام المشترك فيما بين البلدين". ونقل السفير السعودي لدولة البحرين الى الملك البحريني، سلام وتحيات ولي العهد السعودي محمد بن سلمان من خلال رسالة خطية لملك البحرين والى الشعب البحريني الاصيل. كما وعبر ملك البحرين عن الدور السعودي الذي يهدف لحماية أمن المنطقة. السفير السعودي لدولة البحرين "سلطان بن أحمد بن عبد العزيز آل سعود" رسالة خطية مرسلة من الملك. والمواقف الحكيمة الصادرة منه من أجل توفير العدل والسلام في المنطقة. وقال حمد بن عيسى: "إن العلاقات بين السعودية والبحرين قوية جداً وترتكز عبر التاريخ العريق على الأسس القوية الراسخة القائمة على التعاون والتعاضد والتضامن الوثيق فيما بين البلدين".
السفير السعودي لدولة البحرين &Quot;سلطان بن أحمد بن عبد العزيز آل سعود&Quot; رسالة خطية مرسلة من الملك
حذر السفير السعودي لدى مملكة البحرين، الدكتور عبدالله آل الشيخ، السائقات السعوديات من 3 مخالفات شائعة في البحرين، وذلك مع تمكين المرأة السعودية من قيادة السيارة بدءاً من الأحد القادم. وأوضح آل الشيخ في حديث لـ"العربية. نت" أن قرار قيادة المرأة في المملكة العربية السعودية سيدخل حيز التنفيذ في يوم 10 شوال الجاري، الموافق 24 يونيو، وسيكون مسموحاً لأي امرأة، سواء سعودية أو خليجية قيادة السيارة، والعبور بها عبر جسر الملك فهد، مع الالتزام بأنظمة وتعليمات البلدين حين العبور. جسر الملك فهد
وأشار إلى أن قيمة المخالفات المرورية في البحرين تتراوح من 20 دينارا كحد أدنى إلى 1000 دينار بحريني كحد أقصى، أي 10 آلاف ريال تقريباً. وبين السفير السعودي في البحرين أبرز 3 مخالفات مرورية يقع بها بعض السائقين السعوديين في مملكة البحرين فقال: "تنحصر المخالفات في استخدام الجوال أثناء القيادة، ومخالفة انتهاء تأمين المركبة، وتجاوز السرعة المحددة. كما أود التأكيد على الجميع على أهمية الالتزام بأنظمة واللوائح المرورية في البلدين الشقيقين، وعكس صورة مشرفة عن بلادهم".
05 أبريل 2022
وقت الإنشاء: 12:16 AM
اخر تحديث: 12:16 AM
عدد القراءات: 1267
الرياض في 05 أبريل/ بنا / استقبل معالي المهندس عبدالرحمن بن عبدالمحسن الفضلي، وزير البيئة والمياه والزراعة بالمملكة العربية السعودية الشقيقة، سعادة الشيخ علي بن عبدالرحمن بن علي آل خليفة، سفير مملكة البحرين في الرياض. وخلال اللقاء، رحب وزير البيئة والمياه والزراعة بالمملكة العربية السعودية، بسفير مملكة البحرين في الرياض، متمنيًا له كل النجاح والتوفيق في مهمات عمله الدبلوماسي الجديد دعمًا وتعزيزًا لعلاقات الأخوة والتعاون بين المملكتين الشقيقتين في مختلف المجالات وخاصة في مجالات البيئة والمياه والزراعة. من جانبه، أعرب السفير الشيخ علي بن عبدالرحمن بن علي آل خليفة عن اعتزازه بلقاء المهندس عبدالرحمن بن عبدالمحسن الفضلي، مؤكدًا حرصه المستمر على عقد مثل هذه اللقاءات التي تسهم في توطيد العلاقات بين المملكتين والشعبين الشقيقين. ع إ ح
بنا 2100 جمت 04/04/2022