2021-07-20, 02:40 AM #1 الأضحية عن الميت الإسلام سؤال وجواب السؤال: جدتي عندها وصية بالثلث، وأنا القائم عليها، وأريد أن أعمل لها أضحية من ثلثها الخيري، فهل يجوز الأكل من هذه الأضحية ؟ الإجابة: الحمد لله. أولًا: إذا كانت جدتك أوصت بثلث مالها، وحددت مصارفه، كالفقراء، أو اليتامى، أو بناء المساجد... إلخ، ولم تذكر أنه يضحى عنها منه: فلا يجوز أن يضحى عنها حينئذ من الثلث، لأن الواجب على الورثة تنفيذ وصية الميت كما أوصى، ولا يجوز تغييرها، ما دام لم يتعد فيها حدود الشرع، قال الله تعالى: {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة/181]. قال السعدي رحمه الله في تفسيره (ص 85): "وفيه التحذير للموصى إليه من التبديل، فإن الله عليم به، مطلع على ما فعله، فليحذر من الله، هذا حكم الوصية العادلة" انتهى. الأضحية عن الميت - فقه. أما إذا كانت جدتك لم تحدد مصارف معينة، وإنما قالت: يصرف الثلث في أعمال البر، فلا حرج حينئذ من التضحية عنها من الثلث، لأن ذلك داخل في عموم البر، والأضحية عن الميت فيها شبه بالصدقة. ثانيا: اختلف العلماء في مصرف الأضحية عن الميت.
التضحية عن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى
الأضحية للميت: السؤال الثاني من الفتوى رقم (1474): س2: هل تجوز الأضحية للميت؟ ج2: أجمع المسلمون مشروعيتها من حيث الأصل، ويجوز أن يضحى عن الميت؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» (*) رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي والبخاري في الأدب المفرد عن أبي هريرة، وذبح الأضحية عنه من الصدقة الجارية؛ لما يترتب عليها من نفع المضحي والميت وغيرهما. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان الفتوى رقم (1765): س: لقد جرى نقاش حول الأضحية، وقد رأى بعضهم أن الوصية على الميت بالأضحية غير مشروعة؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يوصوا بعد وفاتهم، وكذلك الخلفاء الراشدون لم يوصوا بها، وكذلك يرى بعض الإخوان أن الصدقة بثمن الأضحية أفضل من ذبحها، أرجو إفادتنا عن رأيكم في الأمر. ج: الأضحية سنة مؤكدة في قول أكثر العلماء؛ لأنه صلى الله عليه وسلم ضحى وحث أمته على الضحية، والأصل أنها مطلوبة في وقتها من الحي عن نفسه وأهل بيته.
وقال بعضهم: إذا قرئ القرآن عند الميت، أو أهدي إليه ثوابه، كان الثواب لقارئه، ويكون الميت كأنه حاضرها، فترجى له الرحمة. ولنا ما ذكرناه –أي انتفاع الميت بسائر القرب والطاعات التي تجوز فيها النيابة- وأنه إجماع المسلمين، فإنهم في كل عصر ومصر يجتمعون ويقرءون القرآن، ويهدون ثوابه إلى موتاهم من غير نكير، ولأن الحديث صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه)، والله أكرم من أن يوصل عقوبة المعصية إليه، ويحجب عنه المثوبة. ولأن الموصل لثواب ما سلموه –أي الصدقة الجارية ودعاء الولد الصالح- قادر على إيصال ثواب ما منعوه –وهو سائر القرب والطاعات-
ملتقى الشفاء الإسلامي - الأضحية عن الميت
فعند الشافعية: لا تجوز الأضحية عن الميت إلا إذا كان قد أوصى بها، ويجب التصدق بها كلها على الفقراء، ولا يجوز أن يُعطى أحدٌ من الأغنياء منها شيئا. فإن كان الذابح لها عن الميت فقيرا، أو كان أحد من أقارب الميت وأهله فقراء، جاز أن يعطى هؤلاء منها بسبب فقرهم، بل قرابته الفقراء أولى من غيرهم. قال النووي رحمه الله في "المنهاج": "وَلَا تَضْحِيَةَ عَنْ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ. وَلَا عَنْ مَيِّتٍ إنْ لَمْ يُوصِ بِهَا" انتهى. وقَالَ الْقَفَّالُ: " وَمَتَى جَوَّزْنَا التَّضْحِيَةَ عَنْ الْمَيِّتِ، لَا يَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهَا لِأَحَدٍ، بَلْ يَتَصَدَّقُ بِجَمِيعِهَا، لِأَنَّ الْأُضْحِيَّةَ وَقَعَتْ عَنْهُ، فَتَوَقَّفَ جَوَازُ الْأَكْلِ عَلَى إذْنِهِ، وَقَدْ تَعَذَّرَ، فَوَجَبَ التَّصَدُّقُ بِهَا عَنْهُ" انتهى من "نهاية المحتاج" (8/144). وفي "حاشيتي قليوبي وعميرة": "قَالَ شَيْخُنَا: وَيَجِبُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ، وَلَا يَجُوزُ أَكْلُ الْأَغْنِيَاءِ مِنْهَا، وَلَا النَّاظِرِ عَلَى وَقْفِهَا، وَلَا ذَابِحِهَا، لِتَعَذُّرِ إذْنِ الْمَيِّتِ فِي الْأَكْلِ. نَعَمْ، إنْ كَانَ الذَّابِحُ مِمَّنْ فِيهِ شَرْطُ الْمَيِّتِ، فَيَنْبَغِي جَوَازُ أَكْلِه" انتهى.
أما الضحية عن الميت فإن كان أوصى بها في ثلث ماله مثلا أو جعلها في وقف له وجب على القائم على الوقف والوصية تنفيذها، وإن لم يكن أوصى بها ولا جعلها، وأحب إنسان أن يضحي عن أبيه أو أمه أو غيرهما فهو حسن، ويعتبر هذا من نوع الصدقة عن الميت، والصدقة عنه مشروعة في قول أهل السنة والجماعة. وأما الصدقة بثمن الأضحية بناء على أنه أفضل من ذبحها فإن كانت الضحية منصوصا عليها في الوقف أو الوصية لم يجز للوكيل العدول عن ذلك إلى الصدقة بثمنها، أما إن كانت تطوعا عن غيره فالأمر في ذلك واسع، وأما الضحية عن نفس المسلم وعن أهل بيته (الحي) فسنة مؤكدة للقادر عليها، وذبحها أفضل من الصدقة بثمنها؛ تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (3688): س: مضمونه عن ضحية الميت هل هي تذبح له أيام عيد الأضحى، ومن ليس له مال موصى به هل يجوز أن يضحى له من مال أولاده ويتصدق عنه؟ ج: إذا وصى الميت بأضحية وله ثلث فإنها تذبح من ثلثه، وعلى حسب وصيته، وإن لم يكن له ثلث وأراد أحد من ورثته أو غيرهم أن يتصدق عنه فيذبح له أضحية فهذا من باب الإحسان له والبر به، والضحية إنما تذبح في أيام النحر، وهي: يوم العيد وثلاثة أيام بعده في أصح أقوال أهل العلم، وهي سنة وليست فريضة.
الأضحية عن الميت - فقه
وعلى هذا لو اشترك سبعة في بدنة فمات أحدهم قبل الذبح، فقال ورثته – وكانوا بالغين – اذبحوا عنه جاز ذلك. وذهب الشافعية إلى أن الذبح عن الميت لا يجوز بغير وصية أو وقف. أ.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثالث من الفتوى رقم (7502): س3: رجل أوصى في غلة ثلث ماله بأضاحي، ولم يذكر من تعطى، فما يصنع بلحمها؟ وما حكم تنفيذ هذه الوصية؟ وهل يجوز أن تغير هذه الوصية بأن يتصدق بثمنها مثلا أو يدفع في أعمال بر أخرى؟ ج3: إذا كان الواقع ما ذكر فتنفذ الوصية حسب نص الموصي، وتعتبر الأضحية الموصى بها كأية أضحية مشروعة يؤكل منها ويهدى ويتصدق، ولا يعدل عن نص الموصي في ذلك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (9824): س: لدي أرض من الدخل المحدود، وقمت ببنائها من صندوق التنمية العقاري، وأجرتها، وسكنت مع أخي الذي هو من أبي أنا ووالدتي وإخواني، وطلبت مني والدتي قبل وفاتها بأن أكتب بيتي أضحية لها فيه، فهل يجوز لي أن أضحي لها في بيت أخي؟ علما أنني ما زلت أسدد أقساط البنك ومؤجر بيتي. أفيدوني أفادكم الله. ج: المقصود من وصية أمك هو ذبح الأضحية، فإن ذبحت الأضحية في بيتك أو بيت أخيك أجزأ ذلك.
إلى جانب التمثيل، مارس دهقان رياضة المصارعة الحرة والفنون القتالية لمدة 16 عاما. ودخل الممثل دنيا التمثيل المسرحي في عام 1977 في حين لم يتجاوز الـ 15 عاما. بدأ تعاونه مع الدائرة الفنية لمنظمة الاعلام الاسلامي في ايران من خلال تمثيله في فيلم "التبرير" (توجيه) للمخرج منوجهر حقاني برست. نجم "يوسف الصديق" لن يتردد في قبول "سلمان الفارسي" و "موسى ع" iFilm - آی فیلم. في عام 1372، حاز دهقان على جائزة العنقاء البلورية كأفضل ممثل في الدور الثاني لفيلم "ملحمة مجنون" (حماسه مجنون) للمخرج جمال شورجة. من بين الافلام السينمائية والمسلسلات التلفزيونية التي قام بالتمثيل فيها:"التبرير" ( توجيه) المخرج منوجهر حقاني برست،"زورق نحو الساحل" ( بلمي به سوي ساحل) المخرج رسول ملا قلي بور،"التحليق في الليل" ( برواز در شب) المخرج رسول ملا قلي بور،"رميا بالرصاص" ( تير باران) المخرج علي اصغر شادروان،"الازمة" ( بحران) المخرج علي اصغر شادروان،
"ملاحقة الظلال" ( تعقيب سايه ها) المخرج علي شاه حاتمي،"عمليات كركوك" المخرج جمال شورجه،"مهاجمة اتش 3" المخرج شهريار بحراني،"رائحة قيمص يوسف" المخرج ابراهيم حاتمي كيا. و على صعيد التمثيل التلفزيوني فقد شارك في مسلسل "اصحاب الكهف" المخرج فرج الله سلحشور،"مريم العذراء" المخرج شهريار بحراني،مسلسل "يوسف الصديق" المخرج فرج الله سلحشور.
عربي21 - الصفحة الرئيسية
م. ع\ح. خ
نجم &Quot;يوسف الصديق&Quot; لن يتردد في قبول &Quot;سلمان الفارسي&Quot; و &Quot;موسى ع&Quot; Ifilm - آی فیلم
26. 1ألف مشاهدة
من هو الممثل الذي مثل دور يوسف الصديق
سُئل
أكتوبر 29، 2017
بواسطة
دانا
2 إجابة
0 تصويت
الممثل الذي مثل دور نبي الله يوسف الصديق هو مصطفى زماني
تم الرد عليه
يناير 5، 2018
shaimaa karam
✭✭✭
( 68. 0ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
مصطفي الزماني
يناير 29، 2019
جنة الخلد
⋆
( 1.
من هو ممثل يوسف الصديق - إسألنا
صرح ممثل "يوسف الصديق" جعفر دهقان عن رغبته في المشاركة في مسلسلات "موسى ع" و"سلمان الفارسي" لو تمت دعوته للعمل فيهما. جاء كلام دهقان خلال لقاء صحفي قال فيه أنه يستعد حالياً للمشاركة في مسلسل "ايل دا" بعد الإتفاق النهائي على لعب دور فيه ويقترب من الوقوف أمام كاميرته. أما عن المسلسلين التاريخيين "سلمان الفارسي" و "موسى ع" أكد دهقان أنهما من أهم وأضخم الإنتاجات التلفزيونية وما زال المسلسلان يمران في مرحلة إختيار الممثلين على أمل أن يكون اسمه في القائمة المختارة مؤكداً أن سوف يقبل بدون أي تردد العمل في أي من العملين أو كلاهما. صديق يوسف - ويكيبيديا. وعن تعاونه مع المخرج داوود مير باقري في "المختار الثقفي" قال دهقان "أحب الأعمال والأدوار المعقدة لقد كان تعاوني مع مير باقري في المختار رائعاً وأعلم جودة عمل هذا المخرج". واختتم جعفر دهقان حديثه بالتأكيد أن أي دور أو شخصية تعرض عليه في مسلسلي "موسى ع" أو "سلمان الفارسي" سوف يقبلها دون أدنى شك. دهقان،جعفر(مواليد 1960،طهران)
هذا ويذكر أن الممثل جعفر دهقان من مواليد العاصمة طهران، حائز على دبلوم من المدرسة الفنية ومتزوج لديه طفلان, اشتهر من خلال تمثيله في مختلف ادوار الافلام الحربية التي تتناول فترة الدفاع المقدس (1980 -1988) وأصبح لامعا لدى الجمهور بعد تمثيله فيلمي "الياسمين البري" (ياس وحشي) والاشبال (شيرهاي جوان).
صديق يوسف - ويكيبيديا
قام الممثل مصطفى زماني بأداء شخصية النبي يوسف عليه السلام في الكبر وكان هذا أول عمل له في مجال التمثيل, كما قام الممثل الإيراني حسين جعفري بأداء شخصية النبي يوسف عليه السلام في الصغر وكان هذا أيضاً أول عمل له في مجال التمثيل. اشتهر مصطفى زماني بأدائه الرائع ليس فقط في إيران وإنما في دول العالم العربي والإسلامي من خلال مسلسله الأول والذي شارك فيه مئات الممثلين وجيش من الكومبارس والفنيين واستطاع بأدائه المؤثر والساحر أن يجذب انتباه الملايين وحظي بقبول وإعجاب واسع النطاق.
ويتفوق "السطايفية" على "النسور" في الدفاع، بعدما استقبل مرماه 8 أهداف، بينما اهتزت شباك الرجاء في 13 مناسبة. هداف كل طرف يعتبر حميد أحداد، هداف الرجاء الرياضي في البطولة الاحترافية، بتوقيعه 5 أهداف، متخلفا بـ6 عن مهاجم الوداد، غي مبينزا متصدر القائمة. ويتصدر أحمد قندوسي، ترتيب هدافي وفاق سطيف بـ4 أهداف، بفارق 6 أيضا، عن متصدر القائمة، بلعيد حميدي لاعب شبيبة الساورة. الرجاء بأفضل دفاع يعتبر الخط الخلفي للرجاء أفضل من نظيره لوفاق سطيف في النسخة الجارية من دوري أبطال إفريقيا. من هو ممثل يوسف الصديق - إسألنا. وخاض "النسور" 3 مباريات، لم تهتز شباكهم فيها بأي هدف، بينما استقبل الوفاق 6 أهداف، من 5 مواجهات. في الأمام يتقارب الفريقان في خطي الهجوم في دوري أبطال إفريقيا، ووقع مهاجمو الوفاق 7 أهداف مقابل 5 للرجاء. وجاءت أهداف وفاق سطيف في 5 مباريات، أمام فورتون الغامبي (3) ونواذيبو الموريتاني (3) وحوريا كوناكري الغيني (1). وكانت خماسية الرجاء في 3 مواجهات، ضد أويلرز الليبيري (4) وأمازولو الجنوب إفريقي (1). الرجاء الرياضي دوري أبطال إفريقيا وفاق سطيف
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا