معلومات عن شركة سابتكو
شركة سابتكو من شركات النقل الجماعي الموجودة في المملكة العربية السعودية وهي من أقدم الشركات واهمها من حيث الخدمات وراس المال ويزيد راس مال الشركة حوالي 250 مليون ريال سعودي وتقوم الشركة بتقديم العديد من خدمات النقل داخل المملكة السعودية وخارجها سواء بالتنقل من مدينة إلى مدينة وتقدم كذلك خدمات النقل في بعض الدول مثل: الكويت، سلطنة عمان، المملكة العربية السعودية، مصر ،السودان، قطر، الأردن، البحرين، سوريا، اليمن، الإمارات.
تطبيق النقل الجماعي اليوم استعدادًا لمواجهة
من أهم المميزات خلال السفر أن الرحلة لا تقوم بالتوقف بل تقوم بالتوجه إلى الوجه المحددة مباشرة. توافر أجهزة التكييف لتتناسب مع طبيعة الجو. تقوم الحافلات بتوفير عدد كبير من المشروبات الساخنة والمشروبات الباردة، توفر ذلك وجبات خفيفة مختلفة يوجد بها خدمة الواي فاي الهوائي مجانية. يوجد ستائر للنوافذ بالإضافة إلى مواد عازلة للحرارة والصوت. مواعيد رحلات النقل الجماعي سابتكو vip - موقع المرجع. كما يوجد دورات مياه وثلاجات. تتميز حافلاتها بالمساحة الواسعة لأنها تضم حوالي 30 مقعد للركاب فقط مما يسمح بالتنقل التحرك بسهولة داخل الحافلة. تتميز المقاعد كذلك بشاشات عرض تتيح للمسافر مشاهدة البرامج والأفلام والاستماع إلى الراديو والقنوات الاسلامية والبرامج الترفيهية داخل الحافلة باللغة العربية والإنجليزية. بالإضافة إلى نقاط شحن موجودة في الحافلات لشحن الأجهزة الإلكترونية مثل اللاب توب والهواتف الذكية. الخدمات المذكورة يتم تقديمها فقط داخل المملكة العربية السعودية في {مدينة الرياض وجدة والمدينة المنورة ومكة المكرمة وينبع}. وفي خارج المملكة بين البحرين والرياض. تقوم الشركة بالسعي لتغطية عدد مناسب من المحافظات والمناطق داخل المملكة بالعديد من المميزات، كما تسعى إلى توفير العديد من الخطوط الخاصة بنقل جديد.
الليموزين. الخدمة الرقمية من سابتكو: هذه خدمة حديثة، وهي تُقدَّم كمبادرة من شركة سابتكو؛ لأجل مواكبة رؤية المملكة العربية السعودية 2030 التي تشمل الرفع من جودة الحياة، وتشمل الخدمة الرقمية ما يأتي:
المركبات ذاتية القيادة. تطبيق النقل الجماعي اليوم استعدادًا لمواجهة. خدمة التنقل التشاركي الذكي. جدول رحلات النقل الجماعي الدولي
يُعدّ النقل الدولي من أبرز وأهم خدمات شركة سابتكو؛ حيث توفر الشركة لمواطني الوطن العربي وغيرهم فرصة السفر الآمن من المملكة العربية السعودية إلى غالبية الدول العربية المجاورة لها؛ ومن ذلك الإمارات والبحرين واليمن ومصر، ولكن خط اليمن يكون بالتعاون مع شركة أخرى، وهذه الخدمة مقدمة للمواطنين بكافة المميزات والإمكانيات؛ حيث تكون بواسطة حافلات الشركة المجهزة بأحدث الوسائل والتقنيات، وأما عن جدول الرحلات إلى الدول المجاورة للمملكة فيمكن معرفته عبر اتّباع الخطوات الآتية:
الذهاب إلى صفحة جدول الرحلات " من هنا ". الضغط على "عرض الجدول".
قوله: يعمل الرجل بالليل عملاً وهذا ليس بلازم، وإنما ذكْرُ هذا يمكن أن يكون باعتبار أنه الغالب، وإلا فإن الإنسان قد يعمل عملاً بالنهار، ولا يطلع عليه أحد، ثم يخبر عنه بالنهار، أو يخبر عنه بالليل، فيكون مجاهراً. وكذلك أيضا غير هذه الصورة من المجاهرة أن يعمل الرجل المنكر أمام الناس، يعني هذا يعمل المنكر بعيدًا عن أنظارهم فيستره الله ثم يأتي ويخبر ويقول: فعلت البارحة كذا وكذا، فالذي يفعل مكاشرة، مجاهرة، لا يستتر، هذا أوضح وأشد في الذنب، كالذي يجلس أمام الناس ويدخن، وجالس في السيارة ويخرج يده وفيها السجارة، بكل وقاحة وقلة حياء لا من الله، ولا من الناس، أو يجلس في مكان انتظار، أو في مطار ويجلس يدخن أمامهم، هذه مجاهرة، كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، ولا يشترط في المجاهرة أن يعملها سرا ثم يأتي ويخبر الناس، لا، هذا يفعل ذلك مكاشرة أمامهم، ولا يبالي بهم ولا يستحي منهم، بل هو مستخف بهم بهذا العمل. وكذلك من يفجر أمام الناس، ومن يفعل أمورًا لا تليق أمامهم، كل ذنب يفعله الإنسان أمام الملأ فإنه داخل في المجاهرة، كل ما لا يتوارى به الإنسان، هذا الذي يأتي ويمر في الطرقات ويقف عند الإشارة والمعازف معه كأنه جالس في مرقص، هذه مجاهرة، ومن أعظم المجاهرة ومن أقبحها.
شرح حديث كل أمتي معافى إلا المجاهرين
قال بعض أهل العلم: المجاهر: « هو الذي أظهر معصيته وكشف ما ستر الله عليه فيحدث بها» وقوله صلى الله عليه وسلم: «وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه». الدرر السنية. جاء في رواية: (وإن من المجانة) بدل قوله: (وإن من المجاهرة) قال عياض: لأن الماجن هو الذي يستهتر في أموره وهو الذي لا يبالي بما قال وما قيل له. ذكره ابن حجر، ثم قال: «وأما الرواية بلفظ الَمجانَة فتفيد معنى زائداً وهو أن الذي يجاهر بالمعصية يكون من جملة المُجّان، والمجانة مذمومة شرعاً وعرفاً، فيكون الذي يظهر المعصية قد ارتكب محذورين: اظهار المعصية، وتلبسه بفعل المُجّان». وقد أخرج الحاكم في مستدركه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله». قال ابن بطال: في الجهر بالمعصية استخفاف بحق الله ورسوله وبصالحي المؤمنين، وفيه ضرب من العناد لهم، وفي الستر بها السلامة من الاستخفاف، لأن المعاصي تذل أهلها، ومن إقامة الحد عليه إن كان فيه حد، ومن التعزير إن لم يوجب حداً، وإذا تمحض حق الله فهو أكرم الأكرمين ورحمته سبقت غضبه، فلذلك إذا ستره في الدنيا لم يفضحه في الآخرة، والذي يجاهر يفوته جميع ذلك، قال ابن حجر رحمه الله: «الحديث مصرح بذم من جاهر بالمعصية فيستلزم مدح من يستتر، وأيضاً فإن ستر الله مستلزم لستر المؤمن على نفسه، فمن قصد اظهار المعصية والمجاهرة بها أغضب ربه فلم يستره، ومن قصد التستر بها حياء من ربه ومن الناس من الله عليه بستره إياه».
الدرر السنية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «كل أُمتي مُعَافًى إلا المُجاهرين، وإنَّ من المُجَاهرة أن يعملَ الرجلُ بالليل عملًا، ثم يُصْبِح وقد سَتره الله عليه، فيقول: يا فلان، عَمِلت البَارحة كذا وكذا، وقد بَات يَسْتُره ربه، ويُصبح يَكشف سِتْرَ الله عنه». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
كل المسلمين قد عافاهم الله إلا من فضح نفسه بأن يعمل المعصية بالليل فيستره الله -عز وجل-، فيصبح ويخبر بها الناس، فالله يستره وهو يفضح نفسه. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
البرتغالية
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
قال الإمام النووي رحمه الله: من جاهر بفسقه، أو بدعته، جاز ذكره بما جاهر به. هذه المجاهرة التي هي التحدث بالمعاصي، يجلس الرجل في مجلس كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: عملت البارحة -أقرب ليلة مضت- كذا وكذا، يتحدث بما فعل، ويكشف ما ستر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألمَّ بشيء منها فليستتر بستر الله) رواه الحاكم، وهو حديث صحيح. لماذا -أيها الإخوة- كل الأمة معافى إلا أهل المجاهرة؟! أولاً: لأن في الجهر بالمعصية استخفاف بمن عُصِي وهو الله عز وجل، واستخفاف بحق رسوله صلى الله عليه وسلم، واستخفاف بصالحي المؤمنين، وإظهار العناد لأهل الطاعة ولمبدأ الطاعة، والمعاصي تذل أهلها، وهذا يذل نفسه ويفضحها في الدنيا قبل الآخرة.