44_ ذو الوجهين منافق في العلاقات الاجتماعية كاذب ومخادع في علاقاته ومبادئه متلون في مواقفه ومشاعره. 45_ إن من النفاق ما هو أصعب احتمالاً على أصحابه من الصراحة. 46_ إن الأيدي التي تصنع أكاليل الشوك هي أفضل من الأيدي الكسولة. 47_ أولم يجعل الإسلام إخلاف الوعد من علامات النفاق؟ الطلاقة في الحديث علامة أكيدة على النفاق. النفاق من كبائر الذنوب. 48_ إذا كان قانون الفيزياء يقول إن الضغط يولد الانفجار، فقانون الاجتماع يقول إنّ الضغط يولد النفاق الاجتماعي. 49_ ستجدون المنافقين فى كل مكان، ما أكثرهم حولنا بأقنعتهم الزائفة وإبتسامتهم الباهتة، ما أحقرهم و قد تواطئواعلى طمس الحقيقة و تزيين الباطل. 50_ ما أعجبهم و قد انتهجوا الغش و و الزيف طريقا إلى القمة. 51_ النّفاق توأم الكفر. النّفاق يفسد الإيمان. 52_ المنافق الحقيقي هو الذي لا يُدرَك خِداعُه لأنه يكذب بصدق. 53_ مجتمعنا لا يرى بالعين، بل يرى بالأذن. 54_ درهم نفاق يساوي حفنة من الطموح. 55_ أنا مخادع إذاً أنا موهوب، هذا هو منهاجهم. ابو وجهين تويتر – لاينز. التمييز هو الكلمة المهذبة للنفاق. 56_ رياء، نفاق، و تملق رخيص، عملات زائفة لا تنطلي على أحد، ليس على الأذكياء على الأقل.
«القوات»: التيار العوني و«حزب الله» وجهان لعملة واحدة
90_ أجهل الناس من كان على السلطان مدلاً وللإخوان مذلاً. 91_ الأكاديمية في الفن شأنها كشأن النفاق والمظهرية في الدين. 92_ كل ما يوجع النفوس الحساسة في هذا العالم هو سوء التفاهم والنفاق. 93_ اجتنب مصاحبة المنافق، فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ. 94_ الفرق بين المجاملة والنفاق هو الفرق بين كلامي وكلامك. 95_ إن النفاق هو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة ، مثلما تفعل النقود المزيفة ذات القيمة المؤقتة بالنسبة للنقود القانونية ذات القيمة الدائمة. «القوات»: التيار العوني و«حزب الله» وجهان لعملة واحدة. 96_ النفاق برهان على أن كل إنسان يتوقع أو يتطلب سلوكاً أخلاقياً من جميع الناس الآخرين. 97_ يبدو أن العصر الحديث يحتاج لكمية أكبر من النفاق كي يرضى الناس وهذا شيء مؤسف. 89_ لا يعلو صوت على النفاق، هذه هي مأساتنا. 99_إن شر النفاق ما داخلته أسباب الفضيلة، وشر المنافقين قومٌ لم يستطيعوا أن يكونوا فضلاء بالحق؛ فصاروا فضلاء بشيء جعلوه يشبه الحق.
ابو وجهين تويتر – لاينز
57_ تحت جلد الضأن قلب الأذؤب، يضرب لمن ينافق ويخادع الناس. 67_ آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا ائتمن خان، وإذا وعد أخلف. 77_ أنا منافق إذاً أنا موجود، هذا هو شعار المنافقين. 78_ إن المنافق ما هو أصعب احتمالاً على أصحابه من الصراحة. 97_ إذا كان لا بدّ من وجود الخطيئة فإن فريقاً منّا يرتكبونها بالتفاتهم إلى الوراء لاقتفاء خطوات آبائنا وجدودنا. 80_ من نظر في عيوب الناس فأنكرها، ثم رضيها لنفسه، فذلك المنافق بعينه. 81_ يا أهل النفاق تلك هي أرضكم وذلك هو غرسكم، ما فعلت سوى أن طفت بها وعرضت على سبيل العينة بعض ما بها، فإنّ رأيتموه قبيحاً مشوهاً، فلا تلوموني بل لوموا أنفسكم، لوموا الأصل ولا تلوموا المرآة، أيها المنافقون هذه قصتكم، ومن كان منكم بلا نفاق فليرحمني بحجر. 82_ مثلما نملك طاقة هائلة من المرح، نملك قدرة على النفاق الاجتماعى لا مثيل لها في العالم. 83_ إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك. 84_ المجاملة هي النفاق الصغير، هي كالجحش بالنسبة إلى الحمار. 85_ كلنا محارب في معركة الحياة ولكن بعضنا يقود وبعضنا يقاد. 89_ نفاق القارئ أسوأ من نفاق الحاكم.
والله يعافيك على هذا الجهد. بارك الله فيك...
ولك الشكر الدائم
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (مَن جاءَ مَسجِدي هذا لم يَأتِهِ إلَّا لِخيرٍ يتعلَّمُهُ أو يعلِّمُهُ فَهوَ بمنزلةِ المجاهِدِ في سبيلِ اللَّهِ ومن جاءَ لغيرِ ذلِكَ فَهوَ بمنزلةِ الرَّجُلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِهِ). احاديث وايات قرانية عن العلم للاذاعة المدرسية - مجلة محطات. شاهد أيضاً: إذاعة مدرسية عن الرسول صلى الله عليه وسلم آيات عن العلم والايمان اقترن العلم والايمان بعدد من المواضع في القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الشريفة، وهذا دليل على أهمية العلم، الذي كان مصاحباً للإيمان، وأن الإنسان المؤمن هو من يبحث عن العلم، والعلماء بعد ادراكهم ووعيهم لكل ما يحيط به، سيدركون أن هذا الكون بيد خالق واحد، هو المتحكم به، ومن هنا نرفق أحاديث وآيات قرآنية عن العلم ومنها: قال تعالى: [ قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم]. يقول الله تعالى: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعلمون خبير). قال تعالى: "أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب.
ايات قرانية عن العلم مزخرفة
وقوله تعالى: (عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)، «سورة العلق: الآية 1»، قيل: الإنسان هنا آدم - عليه السلام - علمه أسماء كل شيء حسب ما جاء به القرآن في هذه الآية فلم يبق شيء إلا وعلم سبحانه آدم اسمه بكل لغة وذكره آدم للملائكة كما علمه، وبذلك ظهر فضله وتبين قدره وثبتت نبوته وقامت حجة الله على الملائكة وامتثلت الملائكة للأمر لما رأت من شرف الحال وجلال القدرة وسمعت من عظيم الأمر وقيل: الإنسان هنا الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - ودليله قوله تعالى: (... وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ... )، «سورة النساء: الآية 113».
ايات قرانية عن العلم
حيث نقول إذا كان هناك شيء أفضل مكانه من العلم لقام الله، ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم بذكره في كافة أحاديثه النبوية، وداخل كتابه الكريم. لذلك يمكن عند الاطلاع على هذه الآية من قبل الغير مسلمين، ويزيدهم رغبة في معرفة ما هي تعاليم الدين الإسلامي، وما أهم مبادئه التي يمشي عليها كل من في أمته. لذلك نجد أن كل مسلم يسعى إلى نشر الدعوة الإسلامية لمن غير المسلمين، وشرح لهم ما لم يعرفوه عن الدين الإسلامي، وتلك الطريقة تكون صحيحة، ومباح القيام بها حتى تزيد من أعداد المسلمين.
ايات قرانيه عن العلم علم الانسان
قال الله تعالى داخل كتابه
(شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم). ذكر الله تعالى في كتابه العظيم (هو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون). قال الله تعالى (ولقد آتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين). قال الله تعالى (وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكاً قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم)
كما نجد أن الله قد ذكر في كتابه بالأخ سورة المجادلة (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعلمون خبير). ايات قرانية عن العلم مزخرفة. بينما تم ذكر العلم داخل سورة القصص
(ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلماً وكذلك نجزي المحسنين). أم بالنسبة لسورة العنكبوت ذكر آية تقول (وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون). نجد في سورة النمل تم ذكر العلم في آية (قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقراُ عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم).
كما تم ذكر آية عن العلم في سورة سبأ حيث يقول الله تعالى (ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد). ثم نلاحظ سورة الجمعة تم ذكر آية عن العلم تقول (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين). ايات قرانية عن العلم لبحث التخرج وهناك العديد من الأيات المختلفة و التى تدل على الأهتمام بالعلم. قال الله تعالى في سورة الحج (الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكر* يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون السجدة (تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة المعارج وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون). تم ذكر آية عن العلم في سورة لقمان حيث تقول (ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير). أهمية آية (وقل ربي زدني علماً)
حيث إذا قمنا باستخدام هذه الآية في بداية أي بحث أو أي موضوع تعبيري فنجد أنها تكون مناسبة جداُ. حيث يتم توضيح أهمية العلم ويجب التحلي به، ومعرفته حتى تكون مكانتها أعلى شأناً
قال أيضاً بعضاً من رجال العلم عن تفسير هذه الآية: بأنها تقوم تبين مكانة العلم، والعلماء، وتعظيمهم.