في خطوة أولى نحو تحقيق رؤية ورسالة الجامعة السعودية الالكترونية. بدأت كلية العلوم الإدارية والمالية من خلال تشكيل الأقسام الأكاديمية التالية: قسم إدارة الأعمال ، قسم المالية ، قسم المحاسبة، قسم التجارة الإلكترونية. حيث تفتح كلية العلوم الإدارية والمالية أبواباً واسعة للمستقبل ، حيث أن مجالات تخصصه ضرورية للمشاريع والشراكات في أي شركة ومؤسسات من القطاعين العام أو الخاص. توفر الكلية القاعدة المعرفية اللازمة للدراسة والاستثمارات وحركة رأس المال بما يتماشى مع الأساليب العلمية المناسبة. تخصص إدارة الأعمال
بكالوريوس في إدارة الأعمال (الإدارة) هو برنامج متكامل يغطي المجالات الرئيسية المطلوبة لممارسة الإدارة في مختلف المنظمات. تهدف الخطة الأكاديمية إلى تلبية احتياجات ممارسة الإدارة من منظور التوظيف و المنظور الاستراتيجي. دورات الجامعة السعودية الالكترونية, دورات الجامعه السعوديه الالكترونيه للتوظيف. على صعيد التوظيف، تلبي الخطة ما هو مطلوب في إدارة الموارد المالية والتشغيلية والبشرية، وعلى الجبهة الاستراتيجية ، تلبي الخطة الأكاديمية أمورًا أوسع مثل: السياسات الإستراتيجية والإدارية للمؤسسة ككل ، والسلوك التنظيمي ، ومعالجة المعلومات داخل المنظمة ، وتطبيق التقنيات الحديثة. بالإضافة إلى قاعدة المعرفة الموضحة أعلاه ، تؤكد الخطة الأكاديمية على الحاجة إلى إتقان المهارات العملية باستخدام دراسات الحالة مع معظم الدورات ، واستخدام مجموعة متنوعة من استراتيجيات التدريس والتقييم المخصصة لمكونات مختلفة من البرنامج.
دورات الجامعة السعودية الالكترونية, دورات الجامعه السعوديه الالكترونيه للتوظيف
المراجع
^, تعريف بالجامعة وتأسيسها, 16/7/2020
^, كلية العلوم الإدارية والمالية, 16/7/2020
^, كلية الحوسبة والمعلوماتية, 16/7/2020
^, كلية العلوم الصحية, 16/7/2020
^, كلية العلوم والدراسات النظرية, 16/7/2020
تخصصات الجامعة السعودية الالكترونية وفروع وشركاء الجامعة السعودية الإلكترونية - مقال
برنامج البكالوريوس في إدارة الأعمال تخصص مالية
هذا التخصص يتم تدريسه في كلية العلوم الإدارية والمالية في جامعة السعودية الالكترونية، ويستغرق دراسة هذا التخصص أربعة سنوات، أما خريج هذا التخصص فيعملون في العديد من الوظائف منها المستشارين الماليين، والوسطاء الماليين، والمدراء الماليين. برنامج البكالوريوس في الصحة العامة
يتم تدريس هذا التخصص في كلية العلوم الصحية، ومدة هذا التخصص أربع سنوات، اما الحاصلين على الشهادة فيمكنهم العمل بعد التخرج في مجال الصحة البيئية، والتدريس الأكاديمي، وعلم الأوبئة والإحصاء الحيوي. تخصصات الجامعة السعودية الالكترونية وفروع وشركاء الجامعة السعودية الإلكترونية - مقال. بكالوريوس في اللغة الإنجليزية والترجمة
يُدرس هذا التخصص في كلية العلوم والدراسات النظرية، ويتم الانتهاء من هذا التخصص بعد دراسة 8 فصول دراسية، ويمكن للخريجين من هذه الكلية العمل في مجال القانون، والإعلام، والسياحة، والقطاع الدبلوماسي. البكالوريوس في علوم إدارة الأعمال تخصص تجارة إلكترونية
يتم تدريس هذا التخصص في كلية العلوم الإدارية والمالية، ومن حيث مدة الدراسة يتم الانتهاء من هذا التخصص بعد أربع سنوات جامعية، ويعمل الخريجين من هذا التخصص في مجال تحليل الذكاء الاصطناعي، و مستشاري أمن المعلومات وغيرها.
تعرف معنا عزيزي القارئ عبر مقالنا اليوم من موسوعة على تخصصات الجامعة الالكترونية ، وهي إحدى الجامعات الحكومية السعودية التي أُنُشئت مؤخراً، ويُمكن التقديم فيها دون النظر إلى سن المُتقدم، أو سنة التخرج، ولا يحتاج التقديم إلى اختبار قياس المرتبط بالتحصيلي والقدرات، وهي تمنح درجة البكالوريوس، وأيضاً تُعطى درجة الماجستير من هذه الجامعة بعدد من المجالات والتخصصات المختلفة التي تُساهم في إفادة السعودية، وتلبية احتياجاتها وتطلعتها نحو المستقبل الأفضل. وخلال السطور التالية سنتحدث بشيء من التفصيل عن هذه الجامعة والتخصصات المختلفة الخاصة بها، فقط عليك مُتابعتنا. تخصصات الجامعة الإلكترونية
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز قرار بالموافقة على تأسيس هذه الجامعة، وكان ذلك بالعاشر من شهر سبتمبر عام 1432هـ الموافق لعام 2011م، على أن تكون الجامعة الإلكترونية مؤسسة حكومية للتعليم مدى الحياة، مع تقديم الشهادات الخاصة بالبكالوريوس والماجستير، وإتاحة مجموعة من الدورات التدريبية المختلفة، وأن تعمل كمُكمل قوي لكافة المنظومات التعليمية، وهي قائمة على عدد من العناصر وهي التعليم المدمج، والإلكتروني، وتقنيات المعلومات والاتصالات، وقد انضمت هذه الجامعة لمجلس التعليم العالي.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول لله، على النساء جهاد؟ قال: « نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة ». رواه أحمد وابن ماجه واللفظ له، وإسناده صحيح، وأصله في الصحيح. المفردات:
على النساء جهاد: أي هل على النساء قتال في سبيل الله؟
نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: أي عليهن عمل يعطيهن الله تعالى عليه أجر المجاهدين ولا يتعرضن فيه للقتال، وفسره صلى الله عليه وسلم بالحج والعمرة، وهذا الجواب النبوي هو الأسلوب البلاغي المعروف بأسلوب الحكيم، وسمى الحج والعمرة جهادًا لما فيهما من مجاهدة النفس. Flower — عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله،.... واللفظ له: أي لابن ماجه. وأصله في الصحيح: أي في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها. البحث:
أصل هذا الحديث في الصحيح هو ما رواه البخاري في باب حج النساء من كتاب الحج من طريق مسدد: حدثنا عبد الواحد حدثنا حبيب بن أبي عمرة قال: حدثتنا عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله! ألا نغزو أو نجاهد معكم؟ فقال: لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج، حج مبرور. فقالت عائشة: فلا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه البخاري في باب فضل الحج المبرور قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد أخبرنا حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قال: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل، قال: لكن أفضل الجهاد حج مبرور.
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله العظمى السيد
عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله هل على النساء من جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمره يستدل هذا الحديث على وجوب الحج والعمره مره واحده في العمره
نتشرف بزيارتكم على موقعنا الرائد منبع العلم حيث يسعدنا ان نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم على وصولهم الى اعلى الدرجات الدراسيه في جميع الاقسام. من هنا موقع منبع العلم نقدم لكم حلول جميع الاسئله الصحيحه والمفيده عبر موقعنا الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا ان نساعدكم بتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم حل السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عنه وتريدون معرفته
والسؤال هو التالي:
الاجابه هي التالي:
خطأ
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله على
رواة البخارى 2036)، ومسلم 1167)
ما و رد فالتماسها فالتاسعة و السابعة و الخامسة من العشر:
(1 عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبى صلى الله عليه و سلم قال: (التمسوها فالعشر الاواخر من رمضان؛ ليلة القدر فتاسعة تبقى، فى سابعة تبقى، فى خامسة تبقى))
(2 عن ابن عباس رضى الله عنهما: قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (هى فالعشر، هى فتسع يمضين، او فسبع يبقين))؛ يعني: ليلة القدر. رواة البخارى 2022)
(3 عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبى صلى الله عليه و سلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحي رجلان من المسلمين، فقال: (خرجت لاخبركم بليلة القدر، فتلاحي فلان و فلان؛ فرفعت وعسي ان يصبح خيرا لكم؛ فالتمسوها فالتاسعة و السابعة و الخامسة))
رواة البخارى 2023)، ومسلم 1174)
والمعنى: فليلة التاسع و العشرين و ما قبلها من الوتر، او فليلة الحادى و العشرين و ما بعدين من الوتر، او فليلة الثاني و العشرين و ما بعدين من الشفع.
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله
والحديث ضعيف ، فيه علتان:
الأولى: عنعنة محمد بن إسحاق ، وهو حسن الحديث إلا أنه مدلس ، ويدلس عن الضعفاء والمجهولين ، وقد عنعن. قال ابن حجر في "طبقات المدلسين" (ص51):" محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي المدني ، صاحب المغازي ، صدوق ، مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمجهولين وعن شر منهم ، وصفه بذلك أحمد والدارقطني وغيرهما ". انتهى. الثانية: سلمة بن الفضل الأبرش ، وهو ضعيف، كثير الخطأ. وقد ضعفه إسحاق بن راهويه كما في "الكامل" لابن عدي (4/469) ، والنسائي كما في "الضعفاء والمتروكون" (241) ، وقال علي بن المديني: "ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة". انتهى من "الضعفاء" لأبي زرعة (2/363) ، وقال البخاري كما في "الضعفاء الصغير" (149):" عِنْده مَنَاكِير وَفِيه نظر ". عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يارسول الله. انتهى ، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (4/169):" صالح ، محله الصدق ، في حديثه إنكار ، ليس بالقوي ، لا يمكن أن اطلق لساني بأكثر من هذا ، يكتب حديثه ولا يحتج به ". انتهى ، وقال ابن عدي في "الكامل" (4/370):" وعنده سوى المغازي ، عنِ ابْن إسحاق وغيره إفرادات وغرائب، ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار وأحاديثه مقاربة محتملة " انتهى ، وقال ابن حبان في "الثقات" (8/287):" يُخَالف ويخطىء ".
وَقَدْ نَقَلَ ذَلِكَ جَمَاعَاتٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ وَغَيْرِهِمْ ، وَنَقَلَهُ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ فِي شَرْحِ الْفَصِيحِ ، عَنْ شَيْخِهِ أَبِي الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٍ ، عَنِ الْعُلَمَاءِ بِاللُّغَةِ مِنَ الْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ " انتهى. وعلى كل فالحديث ضعيف لا يثبت ، والله أعلم.