جزاكم الله خير و بارك الله فيكم و جعلة الله فميزان حسناتكم. تحية من عند الله مباركة طيبة شيخى الكريم.. وددت الاستفسار عن امر عديدا ما اري البعض فردودهم على المقالات بشكل عام ، هذه العبارة جعلة الله فميزان اعمالك و لقد سمعت من عضو نصحنى فيما سبق منذ السنة ، ان الاعمال لله سبحانة هو المتحكم بها و الاجدر قول فميزان حسناتك و ليس اعمالك.. لاننا نحن من نزيد الحسنات ، فتزيد او تنقص.. وذكر لى بانه سمع هذا فقول للشيخ ابن عثيمين و لكن ليس لدية الملف. فما رايكم.. ؟
عديد ما نسمع قول بعض الناس جعلة الله فموازين اعمالك. وهذا التعبير خطا ، وان قصد صاحبة الدعاء لصاحبة ان يجعل الله هذا العمل فموازين حسناتة. والصواب ان يقول جعلة الله فموازين حسناتك ؛ لان الاعمال تشمل الحسنات و السيئات. قال تعالى ولكل درجات مما عملوا و ليوفيهم اعمالهم و هم لا يظلمون. وقال عز و جل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا و ان كان مثقال حبة من خردل اتينا فيها و كفي بنا حاسبين. والموازين توزن فيها الحسنات و السيئات. الرد على جزاك الله خير ؟ الرد على كلمة جزاك الله خير ؟ ايش ارد على جزاك الله خير ؟ - سوبر مجيب. فمن اراد ان يدعو لاحد فعمل من الاعمال فليقل جعلة الله فموازين حسناتك. جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك جزاك الله خير جزاك الله خير وجعله في ميزان حسانتك جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك جزاك الله خير الجزاء جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك جزاك الله خيرا ورفع قدرك جزاك الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتك جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك 9٬093 مشاهدة
- جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والاخره
- جزاك الله خير الجزاء ونوّر دربك واثابك الجنه
- جزاك الله خير كثيرا
- غسل الجنابة للمراة ذات الشعر الطويل
- ذات الشعر الطويل للتلوين
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والاخره
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 صفر 1434 هـ - 8-1-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 195615
164362
0
290
السؤال
كيف نرد على من قال لي: جزاك الله خيرًا؟ وما الأفضل للمغتربين؟ الصلاة في الجامعة أم في مسجد على بعد كيلو واحد من الجامعة؟ لأن البعض يترك مصلى الجامعة زاعمًا أن المسجد أفضل, فأصبح المصلون في الجامعة قليلين جدًّا. حكم قول جزاك الله ألف خير - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما من قيل له: جزاك الله خيرًا، فيستحب له أن يرد على الداعي بمثل ما دعا به, فيقول: وجزاك, أو نحو ذلك، فعن عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةٌ فَقَالَ: « اقْسِمِيهَا » قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا رَجَعَتِ الْخَادِمَ قَالَتْ: مَا قَالُوا لَكِ؟ تَقُولُ مَا يَقُولُونَ يَقُولُ: بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ، فَتَقُولُ عَائِشَةُ: وَفِيهِمْ بَارَكَ اللهُ، تَرُدُّ عَلَيْهِمْ مِثْلَ مَا قَالُوا وَيَبْقَى أَجْرُنَا لَنَا. أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة و البيهقي في السنن. وأما الصلاة في مصلى الجامعة فإنها جائزة، ومن أمكنه أن يصلي في المسجد الموقوف فهذا أولى, وأعظم أجرًا, ولتنظر الفتوى رقم: 141058.
جزاك الله خير الجزاء ونوّر دربك واثابك الجنه
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (( لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي قَوْلِهِ لِأَخِيهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، لَأَكْثَرَ مِنْهَا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ)). المصنف لابن أبي شيبة (26519). ما أعظم هذه الكلمة وأبلغها في الثناء على أهل المعروف والإحسان؛ لما فيها من اعتراف بالتقصير وعجز عن الجزاء وتفويض الجزاء إلى الله ليجزيهم أوفى الجزاء وأتمه، كما قال بعضهم: إذا قصرت يداك بالمكافأة فليطل لسانك بالشكر والدعاء بالجزاء الأوفى.
جزاك الله خير كثيرا
والله أعلم.
01-25-2012, 07:02 AM
# 1
مشرفة عامه
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 10482
تاريخ التسجيل: Mar 2011
أخر زيارة: 11-14-2018 (03:07 AM)
المشاركات:
14, 671 [
التقييم: 10
الدولهـ
الجنس ~
SMS ~
حلمي بأن اكون انا كما انا وهُم..!! هُم لن احتاج لهُم فيما بعد.
مشاركات جديدة
عضو فضي
تاريخ التسجيل: 03-05-2015
المشاركات: 671
قصة الفتاة ذات الشعر الطويل
03-06-2015, 10:54 AM
قصة ربانزل
كان يا ما كان ، في سالف العصروالأوان ، كان هناك زوجٌ وزوجةٌ يعيشان في سعادة في منزل تطل نافذته العليا على حديقة جميلة ، وفي هذه الحديقة كان كل شيءٍ ينمو بسخاء ووفرة. كانت الأشجارمحـمَّلة بالثمار ، وكانت الأزهار ملونة بألوان برَّاقة. والزوجة قد كانت حامل. وذات يوم بينما الزوجة كانت تنشر الغسيل لاحظت كيف نمت اعشاب اسمها "رابنزل" في الحديقة ، ومنذ تلك اللحظة كانت تجلس كل يوم في النافذة وهي مشتاقة لتذوق طعم هذه الأعشاب. ولكن لأن من تملك هذه الحديقة المجاورة لهم كانت ساحرة فظيعة يخاف منها الجميع، فقد كانت الزوجة تعرف أنها لن تستطيع أن تأكل أي شيء من هذه الأعشاب ،وبدأت تشعر بالمرض. وخشى زوجها على حياتها فقرَّر أن يأخذ الامر على عاتقه. فتسلق على الجدار العالي وملأ سلة بعشب رابنزل. لكن الساحرة أمسكت به في مكانه. صاحت تقول في غضب: "كيف تجرؤ على أن تأتي إلى حديقتي وتسرق أعشابي ؟! ". حكى الرجل المذعور للساحرة عن مرض زوجته وعن رغبتها الشديدة في تناول هذه الأعشاب التي يتمنى أن تشفيها من مرضها، فسمحت له الساحرة في نهاية الأمر أن يأخذ العشب بشرط أن يعطيها الطفل الذي ستلده زوجته.
غسل الجنابة للمراة ذات الشعر الطويل
ذات الشعر الطويل.. تعرف على صاحبة أطول شعر في العالم وكيف حافظت عليه - YouTube
ذات الشعر الطويل للتلوين
فوافق الرحل وانطلق يجري راجعاً إلىزوجته. أتى العشب بالشفاء لزوجته ولم يمضِ وقت طويل حتى أنجبت طفلةٌ جميلة ،جاءت الساحرة وأخذت منهما الفتاة وأسـمتها رابنزل باسم الأعشاب. ومرّت الأعوام وكان الزوجان لا يقدران إلا على مراقبة ابنتهما من النافذة العلوية وهي تلعب بسعادة في حديقة الساحرة
كانت شابَّة جميلة للغاية وشعرها ذهبي طويل جداًّ. عندما بلغت الثانية عشر من عمرها قررت الساحرة أن تحبسها في برجٍ عالٍ حتى لاتستطيع الهروب. وحين أصبحت رابنزل في أعلى غرفة من غرف البرج وضعت الساحرة تعويذة على السلالم والباب حتى لاتهتدي رابنزلإلى العثورعليهما
كان شعررابنزل مضفَّراً في ضفيرة طويلة جداًّ وفي كل يوم كانت الساحرة تزورها فكانت تناديها قائلة: "رابنزل ،رابنزل، أنزلي شعرك الطويل الطويل"وكانت الفتاة تُنْزِل ضفيرتها الطويلة من البرج وتتسلقها الساحرة لتصعد. وذات يوم مر أحد الأمراء وسمع الساحرة وهي تناديها ، ولم يصدق عينيه عندما رأى الضفيرة تتدلى من البرج والساحرة تتسلقها. ولأنه كان مـمتلئاً بالفضول فقد انتظر حتى غادرت الساحرة المكان ثمَّ أخذ ينادي: "رابنزل ،رابنزل، انزلي شعرك الطويل الطويل"
وعندما تدلَّت الضفيرة تسلقها الأمير وصعد ، واندهش حين رأى الفتاة الـجمـيلـة ، وأخذ يتحدث إليها في رقة وسرعان ما صارا صديقين حـمـيـمـين.
اتفق الأئمة الأربعة على وجوب تعميم الجسد كله بالماء عند التطهير من الجنابة، كما اتفقوا على وجوب تخليل الشعر إذا كان خفيفا حتى يصل الماء إلى ما تحته من الجلد.
أما إذا كان الشعر غزيرا فإن المالكية قالوا يجب أيضا تخليل الشعر وتحريكه حتى يصل الماء إلى ظاهر الجلد.
وقال الأئمة الثلاثة إن الواجب هو أن يدخل الماء إلى باطن الشعر فيجب غسل ظاهره ويحرك كى يصل الماء إلى باطنه.
أما الوصول إلى البشرة الجلد فإنه لا يجب، أما الشعر المضفور بالنسبة للمرأة فالحنفية قالوا إنه لا يجب نقضه.
وإنما الواجب أن يصل الماء إلى جذور الشعر.
بل قالوا يجب عليها إزالة الطيب ولو كانت عروسا.
ووافقهم فى ذلك الشافعية والحنابلة، وقال المالكية يجب على المرأة عند الغسل جمع الشعر المضفور وتحريكه ليعمه الماء.
وطبقا لما ذكر فإنه يجب على المرأة عند الغسل من الجنابة إيصال الماء إلى باطن الشعر إن كان كثيفا وتخليله ليصل الماء إلى البشرة إن كان خفيفا، كما يجب إزالة ما على الشعر من الطيب مما يمنع من وصول الماء إلى باطنه ولو عروسا ، ولا يمنع من هذا الوجوب أن تكون المرأة قد صففت شعرها على أى وجه كان وانفقت فى ذلك مالا قليلا أو كثيرا.