6 – يمثل رئيس مجلس الإدارة – أو من ينيبه – الجمعية أمام الجهات الأخرى. المادة التاسعة:
يتولى مجلس الإدارة الإشراف على أعمال الجمعية بما يحقق الأهداف التي أنشئت من أجلها والمحددة في هذا التنظيم، وفي حدود ما تنص عليه الأنظمة واللوائح المرعية في المملكة، وله على الأخص ما يأتي:
1 – دراسة المقترحات الخاصة بتطوير المراجعة الداخلية بما في ذلك الأنظمة والمعايير والإجراءات ذات الصلة، وتقديم توصياته ومقترحاته في شأنها للجهات المختصة. 2 – إعداد التقرير السنوي عن نشاط الجمعية، واقتراح خطة عمل لها. 3 – الإشراف على تنفيذ ومتابعة قرارات الجمعية العمومية والتعليمات الواردة من جهات الاختصاص. 4 – الموافقة على عقد الندوات والمؤتمرات التي تنظمها الجمعية فيما يتعلق بالمراجعة الداخلية والموضوعات المرتبطة بها. 5 – اقتراح النظام الداخلي، ورفعه إلى الجمعية العمومية. 6 – دعوة الجمعية العمومية للانعقاد، وإعداد جدول أعمالها. 7 – قبول الهبات والتبرعات والوصايا والأوقاف المخصصة للجمعية. جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة تعيد إشهار جائزتها الخاصة بأفضل الممارسات في دورتها الرابعة – International Media Review. 8 – إقرار سياسة استثمار أموال الجمعية، والإشراف على إدارة ممتلكاتها وأموالها، وتحديد البنوك التي تودع فيها أموالها. 9 – تحديد اشتراك العضوية في الجمعية.
- لمحة عن الإطار المهني الدولي لممارسة التدقيق الداخلي
- جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة تعيد إشهار جائزتها الخاصة بأفضل الممارسات في دورتها الرابعة – International Media Review
- جريدة الرياض | د.آل عباس: «جمعية المراجعين الداخليين» ليست جهة رقابية أو تفتيشية على أداء المؤسسات
- هل الدم في البلعوم يفطر؟ وما حكم بلع دم من اللثة أو الحلق أثناء الصيام؟
- هل تطعيم كورونا يفطر ؟ معلومة موثقة من دار الإفتاء - ثقفني
لمحة عن الإطار المهني الدولي لممارسة التدقيق الداخلي
المادة الخامسة عشرة:
ينشر هذا التنظيم في الجريدة الرسمية، ويعمل به بعد ثلاثين يومًا من تاريخ نشره.
جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة تعيد إشهار جائزتها الخاصة بأفضل الممارسات في دورتها الرابعة – International Media Review
قصور في المراجعة
هل يعني ذلك أنّ دور الجمعية التفتيش على المنشآت لتطبق معايير المراجعة الداخلية؟
لا، ليس كذلك، بل الجمعية تقتصر أدوارها على الجانب المهني وتقديم المعايير العالمية واللوائح من دون قوة إلزامية، بحسب ما أوكله قرار مجلس الوزراء بتنظيم الجمعية، وقد بدأ الاهتمام مؤخرا لدى القطاعين العام والخاص بالمراجعة الداخلية، بعد أن كانت كثير من الجهات تتجاهل دور المراجع الداخلي-خصوصاً في الشركات الكبرى- ولكن لا زال هناك قصور في أعمال المراجعة، خصوصاً أن المعايير لا تختلف بين القطاعين الخاص والعام. ملتقى المراجعة
يعد ملتقى المراجعة الداخلية: توجه الحوكمة الثاني للجمعية، على ماذا يركز؟
الملتقى ينطلق من عدة محاور تركز على الحوكمة، والالتزام، والمراجعة الداخلية، وأمن المعلومات "سايبر"، وإدارة المخاطر والغش، وتعقد الجمعية خلال الملتقى العديد من الجلسات والبرامج إلى التنوع في الأوراق المقدمة لتحقيق أكبر قدر ممكن من المكاسب العلمية، وتم توجيه الدعوة لعدد من المختصين العالميين لتحقيق التبادل المعرفي، وتعزيز العلاقة بين الخبراء، والأكاديميين الدوليين، والمهتمين في المراجعة الداخلية داخل المملكة.
جريدة الرياض | د.آل عباس: «جمعية المراجعين الداخليين» ليست جهة رقابية أو تفتيشية على أداء المؤسسات
صراحة – الرياض: أعلنت الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين انتهاء مرحلة التسجيل في برنامج "قيادة المراجعة الداخلية", الذي يأتي بالتعاون مع جامعة هارفارد والشراكة مع سابك، وذلك بعد أن أطلقت الجمعية البرنامج القيادي الرائد مطلع أغسطس الجاري وسط حضور ومشاركة واسعة من الجهات والقطاعات الحيوية. لمحة عن الإطار المهني الدولي لممارسة التدقيق الداخلي. وكشفت لجنة مراجعة برنامج "قيادة المراجعة الداخلية" عن اكتمال مرحلة التسجيل في البرنامج الخميس الماضي، محققةً نسبة تسجيل تجاوزت 180% من قبل المراجعين الداخليين, حيث يعد البرنامج الأول من نوعه في المملكة لإعداد وتأهيل القادة في مهنة المراجعة الداخلية. وأشارت إلى أن برنامج "قيادة المراجعة الداخلية" يمتد 5 أشهر من 5 أكتوبر 2021م حتى 22 فبراير 2022م، وذلك بعد اكتمال إجراءات التسجيل والفرز خلال الشهر الجاري، واجتياز الاختبارات والمقابلات اللازمة للمتقدمين. ويشتمل برنامج "قيادة المراجعة الداخلية" على ثلاثة محاور رئيسة، أولها "التفكير الإستراتيجي" الذي يركز على بناء المهارات الإستراتيجية وعقلية توليد الأفكار، والانتقال من النهج التبادلي إلى النهج التحويلي، فيما يعزز المحور الثاني "التغيير عبر التأثير" مهارات المفاوضة وشبكة العلاقات المتينة، والتواصل الهادف وتنمية الذكاء العاطفي، أما المحور الثالث "قيادة التغيير" فيركز على تشجيع المساءلة، وتبنّي عقلية توسعية وبنّاءة، والتعامل مع التردد في إحداث التغيير.
ثم أدخل البريد الإلكتروني وكلمة المرور، كي تتمتع بجميع الخدمات. يمكنك إعادة ضبط كلمة المرور. تعتبر الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين، من أهم المراجع العلمية والمهنية في كافة المؤسسات، وهي مؤسسة غير ربحية تهدف إلى تطوير المعايير العالمية لوظيفة المراجعة الداخلية، وتنمية الكفاءات والمهارات المهنية في المملكة العربية السعودية، كما تسعى الجميعة رفع مستوى الأداء والإنتاج في كافة المؤسسات المهنية، إذ يتم من خلال تسجيل العضوية الإستفادة من كافة برامج الجمعية، لذلك يتساءل الكثير من الطلاب والأفراد المهنيين والمؤسسات عن الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين تسجيل الدخول.
[البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم (2/ 293)]
وقال أبو البقاء الدَّمِيري في شرحه لشرط الإمساك عَن وَصُول العَيْن إِلَى ما يُسَمَّى جَوْفا «من شروط الصوم»: (واحترز بالجوف عما لو طعن فخذه أو ساقه أو داوي جرحه، فدخل ذلك إلي داخل المخ أو اللحم... هل تطعيم كورونا يفطر ؟ معلومة موثقة من دار الإفتاء - ثقفني. فإنه لا يفطر؛ لأنه لا يسمى جوفًا، وكذلك إذا افتصد ووصل المبضع إلى داخل العرق، فكل ذلك لا خلاف فيه). [النجم الوهاج في شرح المنهاج لأبي لبقاء الدميري (3/ 295)]
وانتهى إلى أن تعاطي هذا اللقاح في نهار رمضان عن طريق الحَقن بالإبرة في الذراع (العضد) لا يفطر به الصائم؛ لأنه دخل بدنه عن طريق الجلد، والجلد ليس منفذًا للجوف، وإن كان الأولى تأخير تعاطي اللقاح لما بعد الإفطار؛ لما قد يحتاج إليه الإنسان من تغذية أو علاج بعد التطعيم، والله تعالى أعلى وأعلم. «الفتوى والتشريع» تنقذ مريضة فُصلت من عملها
هل الدم في البلعوم يفطر؟ وما حكم بلع دم من اللثة أو الحلق أثناء الصيام؟
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إنه لا يفطر الصائم بالتطعيم ضد فيروس كورونا ما دام أن اللقاح المستخدم في التطعيم يدخل بدنه عن طريق الجلد بالحقن، موضحاً أن الجلد ليس منفذًا للجوف، وإن كان الأولى تأخيره لما بعد الإفطار. هل الدم في البلعوم يفطر؟ وما حكم بلع دم من اللثة أو الحلق أثناء الصيام؟. وجاء نص الفتوى التي نشرها المركز على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" كما يلي:
(الحَمْدُ لله، والصَّلاة والسَّلام عَلى سَيِّدنا ومَولَانا رَسُولِ الله، وعَلَى آله وصَحْبِه ومَن والَاه. فإن جميع لقاحات كورونا التي أنتجتها الشركات العالمية كـ(فايزر، وسبوتنيك V، وموديرنا) وغيرها، تعمل عن طريق حقن جزء من شفرة الفيروس الجينية في الجسم (الذراع)؛ لتحفيز جهاز المناعة وإعداده للتعامل مع العدوى. واللقاحات والتطعيمات بهذا الشكل ليست أكلًا ولا شربًا ولا هي في معناهما، كما أن تعاطيها يكون عن طريق الحَقن بالإبرة في الوريد أو العضل (العضد، أو الفخذ، أو رأس الألية) أو في أي موضعٍ مِن مواضعِ ظاهرِ البَدَنِ ليس من المنفذ الطبيعي المعتاد كالفم والأنف المفتوحان ظاهرًا؛ ومن ثمَّ؛ لا يفطر الصائم بها؛ لأنَّ شَرْطَ نَقْضِ الصوم أنْ يَصِلَ الداخلُ إلى الجوف مِن منفذٍ طَبَيعي مفتوحٍ ظاهر حِسًّا، لا من منفذ غير معتاد كالمسام والأوردة التي ليست مَنْفَذًا مُنفَتِحًا، لا عُرفًا ولا عادةً.
هل تطعيم كورونا يفطر ؟ معلومة موثقة من دار الإفتاء - ثقفني
أكدت اللجنة الوزارية للفتوى، أنه لا توجد علاقة بين الصوم والإصابة بفيروس كورونا، وقالت أن التطعيم ضد كورونا بكل أنواعه غير مفطر. وكشفت اللجنة، الأحد، في بيان لها بعد اجتماعها بممثلين عن وزارة الصحة أن اللقاح غير مغذ واستعماله في نهار رمضان لا يفسد الصوم. وأكدت اللجنة أن حكم اللقاح كحكم اللقاحات والحقن غير المغذية، ويجوز استعماله في رمضان. هل يفطر لقاح كورونا؟
ومع اقتراب شهر رمضان واستمرار جائحة فيروس كورونا، يتساءل الكثيرون، إن كان اللقاح يبطل الصوم أم لا، وفي هذا الشأن أفتى مجموعة من العلماء في الوطن العربي، مؤخرا، بصحة صوم من يأخذ اللقاح. وبحسب ما أوردت صحيفة الوطن السعودية فقد أكد رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية، الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الأستاذ الدكتور سعد الخثلان، أن أخذ لقاح كورونا لا يفسد الصيام. وقال الخثلان إن "اللقاح ليس أكلا ولا شربا، ولا في معنى الأكل والشرب، بل هو من جنس الإبر العلاجية التي استقرت فتوى معظم العلماء المعاصرين على أنها لا تفسد الصيام". في ذات السياق قال مجلس الإفتاء الشرعي في الإمارات، بأن لقاح كورونا ليس مفطرا، وأكد بأنه لا يفسد الصوم ولا يبطله.
15- منظار المعدة إذا لم يصاحبه إدخال سوائل محاليل أو مواد أخرى. 16- دخول أي أداة أو مواد علاجية إلى الدماغ أو النخاع الشوكي. 17- القيء غير المتعمد، بخلاف المتعمد الاستقاءة
ثانيًا: ينبغي على الطبيب المسلم نصح المريض بتأجيل ما لا يضر تأجيله إلى ما بعد الإفطار من صور المعالجات المذكورة فيما سبق. ثالثًا: تأجيل إصدار قرار في الصور التالية، للحاجة إلى مزيد من البحث والدراسة في أثرها على الصوم، مع التركيز على ما ورد في حكمها من أحاديث نبوية وآثار عن الصحابة. أ- بخاخ الربو، واستنشاق أبخرة المواد. ب- الفصد، والحجامة. ج - أخذ عينة من الدم المخبري للفحص، أو نقل دم من المتبرع به أو تلقي الدم المنقول. د - الحقن المستعملة في علاج الفشل الكلوي حقنًا في الصفاق البريتون أو في الكلية الاصطناعية. هـ - ما يدخل الشرج من حقنة شرجية، أو تحاميل لبوس أو منظار، أو إصبع للفحص الطبي. و- العمليات الجراحية بالتخدير العام إذا كان المريض قد بيت الصيام من الليل ولم يعطَ شيئًا من السوائل المحاليل المغذية. والله أعلم. نقلاً من مجلة مجمع الفقه الإسلامي، الجزء الثاني. كما بحثت الندوة الفقهية الطبية التاسعة المنعقدة بالدار البيضاء موضوع المفطرات وخلصت إلى قرار مشابه لقرار المجمع، وأبدت وجهة نظرها في مسائل أخرى توقف فيها المجمع، حيث رأت أكثرية المجتمعين أن الأمور الآتية لا تعتبر مفطرة، وهي:
1- قطرة العين، وبخاخ الأنف، وبخاخ الربو.