لأن العناية الربانية كما يقول دي كونزي (وضعت أمامه احتياطا دائمياً من المشاق في طريق حياته) ولو تتبعنا أثر الرجل والتقينا بزرافات من أصدقائه وسألنا أي رجل منهم لكان جوابه: (كوليرج؟ ذلك الصديق المدهش؟ لقد كان هنا قبل مدة وقد ساعدناه في سفره قليلاً. لقد أخذ المرحوم جيمس كامبل على نفسه أن يكتب حياة كوليرج بحماسة وصدق، وقد أدى هذا الواجب خير أداء وبنجاح تام (وعلى القارئ أن يرجع إلى كتابه (حياة كوليرج) ليرى البرهان بعينه) ولم يكتف كامبل بذلك بل أنه أكرم ذكرى الشاعر (في هذا الجانب الوثني من الكون). مجلة الرسالة/العدد 646/هند والمغيرة - ويكي مصدر. ومع ذلك، فلو أنا اقتضينا أثر قصته الملخصة خطو خطوة لرأينا ازدياد الشكوك الحائمة في ذهن الكاتب مما اضطره أن يعلن في النهاية قوله: (إنني إن كنت لم أقدم - فيما اعتقد حقا - إلى ما يؤول - على العموم - إلى ما يرفع من قدر كوليرج في عيون الناس فإنني أعترف بجريرتي بشعور الدهشة وخيبة الأمل) ويستطرد المؤلف المذكور قائلاً: (إنني على يقين بأن هذا الهيكل المقدس، على ما فيه من أنقاض ممتزجة بالرخام أبهى مما يمكن أن نشيده نحن من هذه الأحجار المتناثرة هنا وهناك في الحقول والطرقات). لقد كان كوليرج تبريرا أمينا صادقا لوجوده.
مجلة الرسالة/العدد 646/هند والمغيرة - ويكي مصدر
أفضل قرار في حياتي كلها: قبول عمل الله القدير في الأيام الأخيرة منذ أن بدأ الله القدير عمله الخاص بالأيام الأخيرة في الصين، جاءت أعداد متزايدة من الناس لتنشر كلامه وتشهد له. روحت الجيش - بوست ٢ - لبست :) : Egypt. امتد عمل الله القدير في نهاية الزمان منذ زمن بعيد إلى خارج حدود الصين، وتُرجِم كلامه إلى العديد من اللغات المختلفة ونُشر عبر الإنترنت. تتقصّى عمل الله القدير أعداد متزايدة من الذين يؤمنون بالله حقًا ويتوقون إلى البحث عن الحق، ويريد الكثيرون فهم كنيسة الله القدير وعمل الله في الأيام الأخيرة. واستجابة لطلبات الجمهور، يشارك في هذه الحلقة مسيحيان أمريكيان، وهما السيد والسيدة شميدت من كنيسة الله القدير، قصتيهما عن الإيمان بالله القدير وكذلك ما اختبراه وجنياه داخل الكنيسة. المصدر مأخوذ من: موقع كنيسة الله القدير
روحت الجيش - بوست ٢ - لبست :) : Egypt
كنت حابب اتكلم عن تجربتي الشخصية مع الالحاد لسببين, الاول ان ممكن التجربة دي ممكن تفيد الناس (ولو بنسبة بسيطة) اللي مش قادره تتأقلم وحاسة انها فسجن ومفيش مفر غير الانتحار او السفر وده اللي لاحظته كتير فال subreddit ده التاني اني اول مره من 8 سنين اعترف لأي حد اني ملحد حتى لو الاعتراف ده عباره عن post في subreddit محدش عارفني ولا هيعرفني فيه وحاسس ان الفضفضة ممكن تبقى مريحة شوية. الفكرة كله بدأت من وانا عيل صغير مش فاكر كام سنه بالظبط, كنت بشك كتير فالدين بس مش حاطط الموضوع فدمغاي أوي لحد ماوصلت سن 16 سنة بدأت اتعمق فالموضوع والقراية لمده سنتين لحد ما ألحدت وانا عندي 18 سنة, كنت مكتئب أوي ساعتها بسبب اني حاسس اني هبقى منعزل عن أهلي وصحابي لدرجة اني كنت بحاول اخلي نفسي مسلم بالعافية لمجرد اني ابقى مش مختلف ومنعزل, بس ماقدرتش. حطيت قدامي اختيارين, الاول اني هبقى منعزل عنهم وادور على فرصة سفر, والتاني اني اعيش حياتي بشكل طبيعي واخلي الموضوع جوايا قررت اني مش هقول لحد وان موضوع الالحاد مش هيأثر على حياتي ومش هيبعدني عن الناس اللي بحبها, حتى لو الناس دي هتكرهني لمجرد اني مش متفق مع معتقادتهم, ماكنش عندي اي مشكله اني اخدهم على قد عقلقهم, ماهو مش هستفاد حاجة لو حاولت اجادلهم او اقنعهم بعدم وجود شئ عاشوا طول حياتهم مصدقينه.
مجلة الرسالة/العدد 1021/كوليرج - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 646/هند والمغيرة
للأستاذ علي الطنطاوي
في عشية (من عشايا سنة 41 للهجرة) ساكتة لا يسمع فيها إلا الصمت، في برية هادئة لا يرى فيها إلا السكون، كان يرى القادم على (الحيرة) إذا هو اجتاز بدير هند، عند النخلة المتفردة التي قامت على الطريق، عجوزاً طاعنة قد انكمشت وانطوت على نفسها وجلست صامتة وحيدة تجيل عينيها الضعيفتين في هذه الدنيا الصامتة التي دارت من حولها، فتبدل كل شيء وهي ثابتة: كانت نبتة طرية مزهرة في ذلك الروض، فباد الروض كله وبقيت هي وحدها حطبة يابسة. وكانت كلمة في كتاب الماضي، فمحيت سطوره كلها وبقيت هي وحدها الكتاب. هذه العجوز التي تراها فتحسبها قد فرغت من الهم، واستراحت من الحزن، تطوى أضالعها على ذكريات ضخمة لعالم كامل أخنى عليه الدهر وأضاعه، ولم يدع منه إلا هذه الذكريات تحفظها وتحملها وحدها. إنها لا تعيش في دنيا الناس ولا يعيشون دنياها إنها لا تعرف شيئاً مما يحيط بها، ولا تنسى شيئاً من عالمها الذي افتقدته من زمان، عالم الحيرة وعديّ بن زيد والنعمان، العالم الذي احتوى مسراتها وأحزانها وروحها، فلما مر حمل ذلك كله معه فعاشت من بعده بلا حب ولا مسرات ولا أحزان ولا روح، إلا هذه الذكريات التي تنقر كل يوم نقرة في قلبها، فلو كان حجراً صلداً لتفتت فكيف وهو من لحم ودم؟
لقد بنت هذا الدير وتوارت وراء جدرانه، وعاشت منه في منطقة الحرام بين الحياتين، فلا هي بحياة الناس الدنيا، فيها متعها وملاهيها ومشاغلها، ولا هي بالحياة الأخرى، منطقة وراء الحياة ودون الموت، هي معيشة الدير.
ولا شك أنه لو حدث أن وقع في يدي كوليرج شيء من شعر (بليك) أو (كاولي) أو (برنز)، وهو على عتبة السنة السابعة عشرة من عمره، لتبدلت قصة حياته ولكان تحوله أجمل إيقاعا وأحسن نتيجة. ولكن حدث في سنة 1790 أو حوالي ذلك أن ظهرت إلى الوجود الحركة الشعرية الجديدة، وقد سرت عدوى هذه الحركة سرياناً هائلا جازفاً، وكان إقبال الشباب عليها شديداً جداً، ولم يكن ينظر الشباب إلى مصدر ذلك قطعاً، بل إنه التمس فيها عوناً له حيرته التي كان يتخبط فيها، ولو أن كوليرج استمد فكرته من مصدر قوي آخر لتغيرت نتائج تفكيره ولأصبحت حياته أكثر تهوراً وأشد عنفاً وغلياناً. أما وقد وقع الأمر كما كان، فان (الأغاني) البريئة ومجتمع عائلة إيفانز تعاونتا على إبعاده من الميتافيزيقا واللاهوت اللذين أمداه بغذائه الروحي في وقت مبكر من حياته، وكان هذا الأبعاد رقيقاً لطيفاً (بحيث لم يشعر به). وقد اعترف كوليرج بفضل باولز لأنه كما يقول (أدى له فضلاً لا يوازيه إلا فضل الكتاب المقدس)، ومع ذلك فان محاولاته في نظم الشعر كما اعترف بذلك نفسه في استكانة واستحياء لم تخرج من طوق ما تعارف عليه الأقدمون من أوزان ومقاييس وبحور. وفي كانون الثاني (يناير) سنة 1791 وافقت لجنة الوكلاء بكلية (كرايست) على السماح له بالالتحاق بجامعة كوليرج، وكانت بداية عمله هناك ودراسته جيد جداً بحيث أنه نال وساماً ذهبياً في سنة 1792 لقصيدته الرائعة في ذم تجارة الرقيق، وكاد أن ينال زمالة (كرافن) لولا تعسف بور سون (أحد المحكمين) ضده.
وفي تشرين الثاني سنة 1793 ترك كوليرج كيمبردج إما خوفاً من تراكم ديونه أو من أثر نوبة عصبية شديدة أصابته بسبب رفض ماري إيفانز لالتماساته. ومع ذلك يشك الآن في أهمية هذين السببين في تقرير مصيره. وعلى كل حال فقد اتجه كوليرج إلى لندن لينخرط في الثاني من كانون الأول في سلك الجيش) فيصبح أحد جنود الفرقة الخامسة عشرة للفرسان والمعروفة بفرقة (دراكون) الملكية تحت اسم مستعار هو (سايلاس تومكن كومربيك) وربما كان قصير القامة بديناً، أبعد ما يكون عن الرشاقة: وفي نيسان 1794 تمكن أقاربه من الحصول على ترخيص بتسريحه من الجيش بعد مشقة شديدة، وبعد ذلك أعيد قبوله في كلية (كرايست) مرة أخرى. البقية في العدد القادم
يوسف عبد المسيح ثروت
2385 views TikTok video from Lamarii (@l9ail_): "امووووت علييهاااا@aida7gh #بيستي#صديقتي#اكسبلور#fyp#explor". هذي انا
| لولي | وهذي بيستي |.... ترند بدر.. mmssvip_2004 mmssvip1 638 views TikTok video from mmssvip1 (@mmssvip_2004): "مجرد ترند وهذي بستي 🥲#fyp". اذا ما كتب اسمك على السيارة اتركيه 3/>. الصوت الأصلي. مجرد ترند وهذي بستي 🥲 #fyp # هذي_حياة_هذي 20. 1M views #هذي_حياة_هذي Hashtag Videos on TikTok #هذي_حياة_هذي | 20. 1M people have watched this. Watch short videos about #هذي_حياة_هذي on TikTok. See all videos 7jk32 حساب مشترك🌸😩✨🗿(اكتاملنا💖) 390 views TikTok video from حساب مشترك🌸😩✨🗿(اكتاملنا💖) (@7jk32): "#المقود_🎧🖤 #لايك_متابعة #🧷❤️🌸 #إكسبلور #🎤🎶🙂❤️🎹". انا و بستي كي نبغو نديرو ترند هذا لي يصرا😂😂😂🙂👈🏻👉🏻. هذي بدايتك وهذي نهايتك مختصره - YouTube. # هذي_حياة_هذي_عيشه😂😅 1. 5M views #هذي_حياة_هذي_عيشه😂😅 Hashtag Videos on TikTok #هذي_حياة_هذي_عيشه😂😅 | 1. 5M people have watched this. Watch short videos about #هذي_حياة_هذي_عيشه😂😅 on TikTok. See all videos 9. xtic9 ﮼مصممه ﮼فيديوات🥺🤍 1511 views 97 Likes, 8 Comments.
هذي بدايتك وهذي نهايتك مختصره - Youtube
ترك العيشه بالكويت ورجع الى السعودية...! يقال بعدها وضع ملابسه الرسميه( العسكريه) على مكتب المسئول ومعها بيتين من الشعر
و يقال أن الزلامي أستمر بمهاجمة الكويت ببعض القصائد فأرسل له الشيخ / حمود السالم الصباح ، رد على الزلامي:
(كلام محذوف! ) #9
رشيد الزلامي كان عسكري ايام الستينات وهو سعودي ولم يحصل على الجنسية الكويتية, وقصته هذه هو من فبركها- كعادة بعض الشعار- لهدف ما أو للشهره. وهو يسردها كما سردها الاخ الديفي, ويقول... كانت مجرد مداعبه من زميلي الكويتي ورديت عليه كعادة شعار المحاورة, ومع ذلك لم يذكر اسم الشاعر الكويتي, وهذا يدل على انها مفبركة. وللعلم شعار المحاورة يتطرقون للسياسة والحكام بشكل رمزي لايفهمه من الحضور إلا القلة, وقد تعرضوا للملك فهد في إحدى المحاورات الشهيرة والتي تحدث عنها الكثيرين والمحاورة بين حبيب العازمي, ومستور العصيمي, قال فيها مستور من ضمن محاورة طويلة:
سليمان بن داوود يعكز بمعكاز=== وانا اقول ولّى مع بخيت العطاوي. ويرمز للملك فهد... بسليمان بن داوود, وبانه ولّى (أي انتهى).. مع بخيت العطاوي, وبخيت فارس من قبيلة عتيبة توفي من زمن. هذرلوجيا. صادوهم وحققوا معهم لساعات واخلوا سبيلهم لأنهم فسروا ابياتهم بطريقة اخرى.
هذي مقاديري وهذي حياتي - YouTube
هنا: سجّل أفضل الأبيات التي سمعت بها أو قرأتها - الصفحة 32
هذي بدايتك وهذي نهايتك مختصره - YouTube
2030A
عضو بلاتيني
#1
الشعر وما أدراك مالشعر ؟!! فن أدبي عربي يمثل جزءا من تاريخ العرب المضيء, يوثق تاريخهم, ويسجل أبرز أسمائهم للذك هو مرجع تاريخي لحروب العرب وأنسابها ورجالها واحداث دولها.. ووسيلة إعلاميه مهمه للنشر السريع ومنذ الأزل العربي. ومن هنا أخذت قضية خالد المريخي أهميتها على الساحة الشعبيه لاسيما وقد تزامن شعوره مع شعره.
هذرلوجيا
هذي مجرد فيديوهات قصير، وهذي سلسله - YouTube
لا يهم
يخرج من الصالح طالح ويخرج من ظهر الطالح صالح...
والله يعز الخليج العربي بكل طوائفه....
وانتي هنا تمثلين نفسج وليس السعودية.... يا أميره!!! أوزاتج ضاعوا لحقي لميهم قبل المغرب لا ياكلهم الذيب!!! مع تحيات قروب الديوانية! #9
الموضوع مغلق
18. كتابة كل موضوع في المنتدى المخصص له. 19. عدم تكرار المواضيع والردود أكثر من مرة.