وقال آخرون: بل القائل: " أوحي إلي ولم يوح إليه شيء " مسيلمة الكذاب. 13557 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله " ذكر لنا أن هذه الآية نزلت في مسيلمة. ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: رأيت فيما يرى النائم كأن في يدي سوارين من ذهب ، فكبرا علي وأهماني ، فأوحي إلي: أن انفخهما ، فنفختهما فطارا ، فأولتهما في منامي الكذابين اللذين أنا بينهما ، كذاب اليمامة مسيلمة ، وكذاب صنعاء العنسي. وكان يقال له: " الأسود ". 13558 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قال: " أوحي إلي ولم يوح إليه شيء " قال: نزلت في مسيلمة. ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا .. دروس وعبر - ناصحون. 13559 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة وزاد فيه: وأخبرني الزهري: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب ، فكبر ذلك علي ، فأوحي إلي [ ص: 536] أن انفخهما ، فنفختهما فطارا ، فأولت ذلك كذاب اليمامة وكذاب صنعاء العنسي. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب أن يقال: إن الله قال: " ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء " ولا تمانع بين علماء الأمة أن ابن أبي سرح كان ممن قال: " إني قد قلت مثل ما قال محمد " وأنه ارتد عن إسلامه ولحق بالمشركين ، فكان لا شك بذلك من قيله مفتريا كذبا.
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا .. دروس وعبر - ناصحون
( 1 «تفسير السعدي» (ص253))
ويقول سيد قطب عند هذه الآية:
"والظلم هنا كناية عن الشرك، في صورة التفظيع له والتقبيح، وهو التعبير الغالب في السياق القرآني عن الشرك، وذلك حين يريد أن يبشّع الشرك وينفر منه، ذلك أن الشرك ظلم للحق، وظلم للنفس، وظلم للناس، هو اعتداء على حق الله سبحانه في أن يوحَّد ويُعبَد بلا شريك، واعتداء على النفس بإيرادها موارد الخسارة والبوار، واعتداء على الناس بتعبيدهم لغير ربهم الحق، وإفساد حياتهم بالأحكام والأوضاع التي تقوم على أساس هذا الاعتدا؛ ومن ثَم فالشرك ظلم عظيم، كما يقول عنه رب العالمين، ولن يفلح الشرك ولا المشركون ﴿إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾. إن "الشرك" ألوان، و"الشركاء" ألوان، و"المشركين" ألوان.. وليست الصورة التي تتراءى للناس اليوم حين يسمعون كلمة "الشرك" وكلمة "الشركاء" وكلمة "المشركين": من أن هناك ناسًا كانوا يعبدون أصنامًا أو أحجارًا، أو أشجارًا، أو نجومًا، أو نارًا.. ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا. إلخ.. هي الصورة الوحيدة للشرك..! إن الشرك في صميمه هو الاعتراف لغير الله سبحانه بإحدى خصائص الألوهية.. سواء كانت هي الاعتقاد بتسيير إرادته للأحداث ومقادير الكائنات، أو كانت هي التقدم لغير الله بالشعائر التعبدية والنذور وما إليها، أو كانت هي تلقّي الشرائع من غير الله لتنظيم أوضاع الحياة.. كلها ألوان من الشرك، يزاولها ألوان من المشركين، يتخذون ألوانًا من الشركاء..!
تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء)
(16) ---------------------- الهوامش: (13) انظر تفسير "الافتراء" فيما سلف ص: 136 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (14) "اخترق" و "اختلق" و "افترى": ابتدع الكذب ، وفي التنزيل: "وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون" (الأنعام: 100). (15) انظر تفسير "الآية" فيما سلف من فهارس اللغة (أيي). (16) انظر تفسير "الفلاح" فيما سلف ص: 97 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ قُرِئَ بالرفع، أي: شملكم، وبالنَّصب، أي: لقد تقطع ما بينكم من الأسباب والوصلات والوسائل، وَضَلَّ عَنْكُمْ أي: ذهب عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ مِنْ رَجَاءِ الْأَصْنَامِ والأنداد. الشيخ: هذه الخيبة والخسارة، الخيبة العظيمة والخسارة، ضاعت أعمارُهم، وضاعت حياتهم فيما يضرّهم ولا ينفعهم، ويوم القيامة يذهب ما كان هناك، وتقطّعت بهم الحسرات، ولا يجدون إلا أعمالهم السَّيئة التي بها جزاؤهم الذي يضرّهم ويُهلكهم، وهو دخولهم النار، نسأل الله العافية، هذا جزاء مَن فرَّط في هذه الدار وأضاع وتساهل، ولم يستقم على ما جاءت به الرسل: لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ تقطَّع بينكم يعني: شملكم، على قراءة الضّم، وتقطع بينكم القراءة المشهورة، يعني: قد تقطع بينكم ما كنتم ترجون وتُؤمِّلون، تقطّع بينكم وزال.
اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة
أو البحث
في قاموس المفردات
في اللغة العربية مثبط
بلا تشكيل
مُثَبِّطٌ: (اسم فاعل) (فَا. مِنْ ثَبَّطَ). مُثَبِّطٌ لِلْعَزَائِمِ: مُحْبِطُهَا، مَنْ لاَ يُشَجِّعُ عَلَى القِيَامِ بِشَيْءٍ. معنى و ترجمة كلمة مثبط في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. ترجمة مثبط الهمم باللغة الإنجليزية
مثبط Disappointed Discouraged Depressed Dispirited Frustrated مثبط Disappointed Discouraged Depressed Dispirited Frustrated
كلمات شبيهة ومرادفات
مثبط الهمم Demoralizer
مثبطو الهمم Demoralizers
يثبط الهمّة dishearten`
المثبط للهمة wet blanket
بهمة busily
تثبط discouragement
تثبط retard, slow down
مثبط disappointed, discouraged, depressed, dispirited, frustrated
تثبيط discouragement, frustration
الهمّة Elan
المثبط damper
المثبّط Depressor
بدأ بهمة set to
عمل بهمة bend
معنى و ترجمة كلمة مثبط في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
التثبيط من الحيل النفسية وفيها يقرر الفرد بارادته ووعيه أنه لن يشبع دوافعه (يكبحها) وأنه سوف يتعايش مع عدم إشباعها، لأن إشباعها في الوقت الحاضر سيكون صعبا أو مستحيلا. وفي تعريف آخر، هو كبت المشاعر والأحاسيس والسلوكيات التي تسبب صراع وألم أو ضيق أو قد تتسبب مشاكل لدى الفرد نفسه. فتثبيط النفس تعي بشكل عام ردعها وبشكل خاص تدعمها عن مواجهة العوائق النفسيه الّتي تنهينا عن ممارسة حياتنا بشكل طبيعي. بوابة علم النفس
اكتب كلمة أو جملة قصيرة للترجمة
أو البحث
في قاموس المفردات
في اللغة العربية الإحباط
ترجمة تثبط باللغة الإنجليزية
تثبط Discouragement
تثبط في سياق الكلام
نسبة السكر 38 بالدم اعطوها مثبط، هيا بسرعة
Blood sugar's 38. I need D 50 I. V. push, stat. كلمات شبيهة ومرادفات
تثبط retard, slow down
تثبط discouragement
مثبط disappointed, discouraged, depressed, dispirited, frustrated
تثبيط discouragement, frustration
شعور مثبط chill
مثبط الهمم Demoralizer
تثبيط الصوت Sound-damping
يثبط الهمّة dishearten`
تثبيط عزيمة Discouraging
يثبّط عزيمة Discourages
مثبط للعزيمة discouraged, frustrating
أكيولار (الاسم التجاري لدواء مثبّط) Acular
يثبّط من المعنويّات:: ينتقص من المبادئ Unsoul