دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أثارت القمة الإسلامية المصغرة التي تنطلق في العاصمة الماليزية، كوالالمبور، اليوم الأربعاء، عاصفة من الجدل والشكوك حول الدول المشاركة وما سيطرح وما إن كانت تهدف لإنشاء كتلة إسلامية جديدة دون المملكة العربية السعودية. وبعد اعتذار باكستان عن الحضور، آخر تحديثات على قائمة الدول التي ستحضر القمة، وفقا لوكالة الأنباء الماليزية الرسمية، هي كل من قطر وتركيا وإيران بالإضافة إلى الدولة المضيفة وعدد من المفكرين والشخصيات الإسلامية. القمة الإسلامية المصغرة..مهاتير : قد نتعرض للحصار مثل قطر | إسلامي ميديا. وبرزت تصريحات نسبت لرئيس الوزراء الماليزي، مهاتير محمد، بإن القمة الإسلامية التي تستضيفها بلاده "تهدف لأن تحل محل منظمة التعاون الإسلامي وإنشاء تكتل إسلامي جديد بعيدا عن السعودية"، الامر الذي دفع بمكتب محمد لإصدار بيان يؤكد على أن القمة "لا تهدف إلى إنشاء كتلة إسلامية جديدة كما أشار إليه بعض منتقديها.. "
وأكد بيان رئيس الوزراء الماليزي على أن "القمة ليست منبراً لمناقشة أمور تتعلق بالدين الإسلامي، وإنما عُقدت خصيصاً لمعالجة حال الأمة المسلم"، لافتا إلى أن "القمة تحاول إطلاق نهج جديد في تعاون الأمة الإسلامية".
القمّة الإسلامية المصغّرة | أرشيف تدوينات
وتشرف تلك الدول أيضاً على عدة مضائق وممرات بحرية منها اثنان من أهم الممرات المائية في العالم، إحداها مضيق ملقا الواقع بين إندونيسيا وماليزيا الذي تمر من خلاله ربع الملاحة العالمية ونصف تجارة العالم من النفط وبمعدل 50 ألف سفينة سنوياً، والثاني مضيق البسفور، حيث تعبر من خلاله الصادرات النفطية لدول بحر قزوين التي تشكل 3% من إنتاج النفط العالمي، وبمعدل 48 ألف سفينة سنوياً، كل ذلك يعطيها الفرصة في عمل تحالفات مع الدول الواقعة في أقاليمها، مما يوسع دائرة تأثير هذا التحالف سياسياً واقتصادياً. ثانياً: القوة العسكرية
حسب مصادر دولية حديثة (Business insider)، يضم التحالف ثلاثة من أقوى خمسة وعشرين جيشاً في العالم، حيث تحتل تركيا المركز التاسع، تليها باكستان في المركز الخامس عشر، وهي الدولة الإسلامية الوحيدة من بين تسع دول في العالم تمتلك سلاحاً نووياً، وتأتي إندونيسيا في المركز السادس عشر. ويمثل تعداد أفراد جيوش دول القمة المصغرة تقريباً نصف تعداد جيوش الدول الإسلامية مجتمعة، وهي تمتلك الإمكانات الأكبر في التصنيع العسكري في مختلف المجالات، وتلعب تركيا دوراً محورياً مع كل طرف من هذه الدول الخمس، ضمن اتفاقيات عسكرية في مجالات عدة، منها التصنيع الحربي، والدفاع المشترك، فبالإضافة إلى صناعة الدبابات والطائرات المسيرة وصناعات الفضاء، تحتل تركيا المرتبة العاشرة دولياً في تصنيع السفن الحربية، في حين تزخر باكستان بالصناعة العسكرية الثقيلة، فلديها تكنولوجيا صناعة الغواصات والدبابات والطائرات، بالتعاون مع بعض الدول منها فرنسا والصين.
القمة الإسلامية المصغرة..مهاتير : قد نتعرض للحصار مثل قطر | إسلامي ميديا
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—برز موضوع القمة الإسلامية المصغرة التي تستضيفها ماليزيا، في كوالالمبور، الأربعاء، على قائمة الموضوعات التي تداولها نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي. وبرزت زاوية إفشال القمة من قبل المملكة العربية السعودية بعد عدم ورود اسمها بين قائمة الدول المشاركة وفقا لوكالة الأنباء الماليزية التي ذمرت كلا من قطر وتركيا وإيران إلى جانب عدد من الشخصيات الإسلامية.
القمة الإسلامية المصغرة - المركز الديمقراطي العربي
انطلقت الجلسة الافتتاحية للقمة الإسلامية المصغرة في العاصمة الماليزية، كوالالمبور، فجر الخميس، بمشاركة زعماء ورؤساء حكومات دول إسلامية عدة، أبرزها تركيا وقطر وإيران، في حين غابت السعودية وباكستان. وقبل انطلاق الجلسة الافتتاحية حرص القادة المشاركون في القمة، على التقاط صور تذكارية جماعية عقب وصولهم إلى مركز كوالالمبور للمؤتمرات الذي يستضيف هذا الحدث. ومن المنتظر أن يشارك القادة في اجتماع طاولة مستديرة بعنوان "أولوية التنمية والتحديات". من جهته، قال السلطان عبد الله ملك ماليزيا خلال كلمة له في القمة: "وحدة العالم الإسلامي وتحقيق تنميته أمران مهمان لمواجهة الصعوبات والأزمات". القمة الإسلامية المصغرة - المركز الديمقراطي العربي. من جانبه أيضا، قال رئيس وزراء ماليزيا، مهاتير محمد، الخميس، في كلمة ألقاها في الجلسة الافتتاحية للقمة: "نحن لم نقصِ أحدًا، أردنا فقط أن تكون هذه القمة بداية مصغرة". وألقى مهاتير كلمته في مركز كوالالمبور للمؤتمرات في العاصمة الماليزية. وأشار إلى أن هذه القمة "ستشهد نقاشات حول الأوضاع الراهنة للمسلمين، وليس عن الدين كمعتقد"، مضيفا: "نحن جميعًا نعرف أن بلدان العالم الإسلامي تشهد أزمات، ونرى أن شعوب تلك الدول تضطر لترك بلدانها والهجرة لبلدان غير مسلمة".
وذكر رئيس الوزراء الماليزي في مقابلة خاصة مع الجزيرة تبث مساء اليوم ضمن برنامج "سيناريوهات"، أنه دعا السعودية وإيران ودولا إسلامية أخرى إلى المشاركة في القمة. ورأى أن منظمة التعاون الإسلامي لم تقدم شيئا لمعالجة قضايا الأمة الإسلامية، وأعرب عن أمله بأن تتمكن قمة كوالالمبور من تحقيق بعض الخطوات في هذا الشأن، وقال إن استمرار غياب الأفعال سيعرض المسلمين لما هو أسوأ.
ومن أولاد خالد: هاشم الذي به كني وعبد الرحمن بن خالد قال أسامة في لباب الآداب: وكان رجلاً فقيهاً فاضلاً موسراً كثير الغزو والحج، أعطى حتى بلغت عطاياه قواعد المسجد، (ثم حكى قصة من أخبار جوده) ويزيد بن خالد الذي مدحه موسى شهوات بقوله: وسمي موسى شهوات لقوله في يزيد بن معاوية: وحرب بن خالد بن يزيد والد المحدث مسلمة بن حرب وممدوح الشاعر داود بن سلم بالقصيدة التي يقول فيها: ومن حرب هذا اشترى الوليد العامودين الأخضرين اللذين تحت قبة النسر في جامع دمشق وسعيد بن خالد. أخباره قليلة. ومحمد بن خالد بن يزيد صاحب القصة مع ناهض بن ثومة الكلابي وأبي الهيثم بن يزيد التنوخي في وصف إحدى قصور حلب رواها ابن العديم في "بغية الطلب" بصورة تختلف عن رواية ابن قتيبة في عيون الأخبار
الشاعر خالد بن يزيد القيسي
إلى جانب مسرحيات وأمسيات شعبية وفنية وموسيقية، ودورات متخصصة في التصوير والتشكيل والفنون الشعبية والمسرح، والأفلام القصيرة. تكريم ذكرى الأمير الراحل خالد بن يزيد من أهم فقرات الحفل
وبعدها عرضت مسرحية "الفصل الأخير" المستوحاة من مسرحية "هاملت" لشكسبير وهي من تأليف علي الأسمري وإخراج عليان العمري ومشاركة شباب المسرح، وهي إحدى ثلاث مسرحيات تبنتها فنون الرياض من بين 8 مسرحيات شاركت في مسابقة مسرح شباب الرياض العام الماضي. ثم قدم الناقد يحيى زريقان أمسية تكريم مسيرة الأمير الراحل يزيد بن خالد الذي أثرى الساحة الغنائية السعودية بقصائد خالدة مثل "ليلة خميس" و"أحلى من العقد" و"وعدك متى". سيرة وحياة الأمير الشاعر الراحل خالد بن يزيد رحمه الله في برنامج الراحل مع محمد الخميسي - YouTube. وقد قام قسم الموسيقى بجمعية الثقافة والفنون بتقديم مجموعة من أغنيات الأمير خالد بن يزيد على خشبة المسرح بصوت الفنان عبدالله عبدالكريم وبمصاحبة الفرقة الموسيقية. لقطة من مسرحية «الفصل الأخير»
الشاعر خالد بن يزيد الشاعر
خالد بن يزيد بن رومان النصراني طبيب من بلاد المغرب ، كان بارعاً في الطب ناهضاً في زمانه فيه ، وكان بقرطبة وسكنه عند بيعة سبت أخلج، وكانت داره الدار المعروفة بدار ابن السطخيري الشاعر وكسب بالطب مبلغاً جليلاً من الأموال والعقار، وكان صانعاً بيده عالماً بالأدوية الشجرية وظهرت منه في البلد منافع. وكتب إليه نسطاس بن جريج الطبيب المصري ( بالدولة الإخشيدية 935- 946م) رسالة في البول. وأعقب خالد ابناً سماه يزيد، ولم يبرع في الطب براعة أبيه كان في أيام الأمير عبيد اللّه وأول دولة الأمير عبد الرحمن الناصر وكان يصنع بيده ويفصد العروق وكان على باب داره ثلاثون كرسياً لقعود الناس.
الشاعر خالد بن يزيد الاموي
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الشاعر خالد بن يزيد ال سعود
ضعيف، قاله ابن الجوزي. وقال ابن أبي الفوارس: فيه نظر. توفي في جمادى سنة إحدى وتسعين وثلاث مِئَة. وقال الخطيب: قال لي الأزهري: ولد محمد بن حميد بن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي الكوفي في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاث مِئَة، وكان ثقة. قال الخطيب: وذكره لي مرة أخرى فقال: كان ضعيفا.. 6732- محمد بن أبي حميد الزهري. لمحة عن الشاعر الغنائي الأمير خالد بن يزيد رحمه الله » صحيفة جواثا الإلكترونية. شيخ لأبي بكر بن عياش. قال ابن عَدِي: ما هو بالذي قبله، بل آخر كالمجهول. يريد بالذي قبله: محمد بن أبي حميد الذي يقال له: حماد وهو من رجال التهذيب. وليست هذه عبارة ابن عَدِي وإنما فرق بينهما تبعا ليحيى بن مَعِين، ثم أورد في ترجمة هذا حديثين من رواية يحيى بن يعلى، عَن مُحَمد بن أبي حميد ولم ينسبه. ثم قال: ومُحمد بن أبي حميد الزهري يشير يحيى بن مَعِين إلى أنه غير الذي يلقب حمادا وذكر أن أبا بكر بن عياش روى عنه فذكرت هذين الحديثين ليحيى بن يعلى لأنه كوفي مثل أبي بكر فإن كان محمد بن أبي حميد هذا غير حماد بن أبي حميد فحماد مشهور وهذا شبه المجهول، والله أعلم.. 6733- محمد بن حميد بن سهل المخرمي. حدث، عَن أبي خليفة الجمحي وطبقته. ضعفه البرقاني، ووثقه أبو نعيم الأصبهاني. وقال أبو الحسن بن الفرات: كانت عنده أحاديث غرائب وكان قد كتب مع الحفاظ القدماء إلا أنه كان منه تخليط في أشياء قبل أن يموت، وَلا أحسبه تعمد ذلك لأنه كان جميل الأمر إلا أن الإنسان قد تلحقه غفلة.
الشاعر خالد بن يزيد بن معاويه
قلت: والحديث المذكور أخبرني به أحمد بن الحسن أخبرنا إبراهيم بن علي القطبي أخبرنا أبو الفرج بن الصيقل، عَن أبي المكارم اللبان أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا الحسين بن علي الوراق حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا ابن كاسب، عَن مُحَمد بن خالد المخزومي عن سفيان الثوري عن زبيد اليامي، عَن أبي وائل، عَن عَبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله». قال أبو علي النيسابوري هذا حديث منكر لا أصل له من حديث زبيد، وَلا من حديث الثوري. قلت: وأما الموقوف الذي علقه البخاري فأسنده الطبراني في المعجم الكبير من رواية الأعمش، عَن أبي ظبيان عن علقمة، عَن عَبد الله وقد أشبعت القول فيه في (تغليق التعليق).. 6744- (ز): محمد بن خالد بن يزيد البرذعي أبو جعفر. الشاعر خالد بن يزيد الشاعر. نزيل مكة. رَوَى عَن عَبد الله بن خلف وعصام بن رواد بن الجراح، وَغيرهما. روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقرىء، ومُحمد بن سعيد بن عبدان المقرىء. قال مسلمة بن قاسم: كان شيخا ثقة كثير الرواية وكان ينكر عليه حديث تفرد به، وسألت العقيلي عنه فقال: شيخ صدوق لا بأس به إن شاء الله، قتل في فتنة القرمطي بمكة سنة سبع عشرة وثلاث مِئَة.
6724- (ز): محمد بن حمدان بن الصباح النيسابوري. عن الحسن بن محمد الرازي. وعنه الحسن بن علي التنوخي. قال الخطيب: مجهول.. 6725- (ز): محمد بن حمد بن محمد بن حامد أبو نصر ابن سندله الهمذاني الفقيه. روى عن ابن لال، وَأبي طلحة البوشنجي، وَأبي الحسين بن قران، وَأبي محمد السكري، وَغيرهم. وكان صدوقا لكنه متهم بالاعتزال كثير الحط على الأشاعرة. مات في المحرم سنة خمس وستين وأربع مِئَة.. 6726- محمد بن حمد بن خلف أبو بكر البندنيجي حنفش الفقيه. تحنبل ثم تحنف ثم تشفع فلذا لقب حنفش. ولد سنة ثلاث وخمسين وأربع مِئَة وسمع من الصريفيني، وَابن النقور، وَأبي علي بن البنا وتلى عليه. وعنه ابن السمعاني، وَابن عساكر، وَابن سكينة. قال أحمد بن صالح الجيلي: كان يتهاون بالشرائع ويعطل ويستخف بالحديث وأهله ويلعنهم. وقال السمعاني: كان يخل بالصلوات. الشاعر خالد بن يزيد القيسي. توفي سنة ثمان وثلاثين وخمس مِئَة.. 6727- (ز): محمد بن حمزة بن إسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن الحسين بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو المناقب العلوي. من أهل همذان. طلب بنفسه وكتب الكثير بخطه. سمع أبا إسحاق الشيرازي الفقيه بهمذان وبأصبهان من أصحاب أبي نعيم وببغداد كثيرا من أصحاب أبي علي بن شاذان، وَابن بشران، وَابن غيلان.