[٥] فنسأل الله -تعالى- أنّ يلحقنا بالصَّالحين، وأن يجعنا معهم في جنَّات النَّعيم، وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم من كلِّ ذنبٍ عظيم، وأشهد أنَّ لا إله إلَّا الله، وأشهد أنَّ محمدًا رسول الله. الخطبة الثانية
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله -تعالى- من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أنَّ لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، جلَّ عن الشَّبيه والمثيل والنَّظير، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله، وصفيُّه وخليله. [٩] أحبائي في الله: قد بيَّن الله -سبحانهُ وتعالى- لعبادهِ المسلمين من هو قدوتهم في الحياة الدُّنيا، قال الله -تعالى- في كتابهِ الكريم: ( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا)، [١٠] وكان أصحاب الرَّسول -عليه الصلاة والسلام- أحرص النَّاس لنبيهم واقتداءً بهِ،وقد وصلت بهم الأمور بأن يحاكوا الرَّسول -عليه الصلاة والسلام- في مشيته، ويحبُّون الطَّعام الذي يحبُّهُ. محمد صلاح: «لازم جمهور الزمالك يسامح محمود علاء» | أهل مصر. [٩]
ومن أكثر الأشخاص تقرُّبًا للرَّسول -عليه الصلاة والسلام- الصحابي الجليل أبو بكرٍ الصِّديق، خليفة الرَّسول -عليه الصلاة والسلام- في الأرض، فكان جديرًا في الخلافة ، وأجمع النَّاس عليه فبايعوه، ومن الدَّلائل على أنَّ أبو بكرٍ أولى بخلافة الرَّسول -عليه الصلاة والسلام-، قالت عائشة -رضي الله عنها-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مرضه: (ادعي لي أبا بكر، أباك، وأخاك، حتى أكتب كتابا، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: أنا أولى، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر).
أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين/خطبة أبي بكر الصديق - ويكي مصدر
طالب محمد صلاح نجم الزمالك الأسبق، جمهور الأبيض بفتح صفحة جديدة مع محمود علاء مدافع الفريق. وقال "صلاح"، لبرنامج في الاستاد مع كريم خطاب على "نجوم إف إم": " على جمهور الزمالك إن يسامح محمود علاء، ومساندته الفترة المقبلة. خطبة مؤثرة عن أبي بكر الصديق - سطور. وأردف: وعلى محمود علاء الاجتهاد الفترة المقبلة وأن يستعيد مستواه الذي كان عليه في بداية مشواره مع الأبيض. وكان قد أكد المستشار مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك، أنه لم تصدر أي عقوبات أخرى بخلاف التي أعلنها مساء أمس، عقب مباراة الوداد المغربي في الجولة الرابعة لمباريات دور المجموعات لبطولة دوري أبطال إفريقيا، بشأن اللاعبين، نافيًا ما تردد عن إيقاف محمود علاء مدافع الفريق الأول لكرة القدم بالنادي لنهاية الموسم كما تردد في الآونة الأخيرة.
خطبة مؤثرة عن أبي بكر الصديق - سطور
فهل تقاس هذه الشجاعة الخارقة وتلك المواهب النادرة التي اكتسحت الأمم بأي قائد من قواد الدنيا؟ اللهم لا. كان خالد بن الوليد موضع إعجاب أبي بكر الصديق رضي الله عنه وحسن تقديره فكان إذا هزم الفرس استدعاه لقتال الروم فيسير إلى الشام هو وجيشه الذي كان أطوع له من بنانه من غير أن يذوق للراحة طعما فلا يكاد يقود الجيش في الميدان الآخر حتى يفتح البلاد والحصون المنيعة ويوقع الرعب في قلوب الأعداء فيستولي المسلمون على بلادهم ويفر أمبراطور الروم من وجهه ويودع الشام الوداع الأخيرة كما فر وقتل قواد الفرس وعظماؤهم. أليس من المدهش أن خالدا لم يهزم في موقعة من المواقع بل كان رائده النصر على الدوام! ؟ وكان العدو يخاف ويقع الرعب في قلبه بمجرد ذكر اسمه أو اقتراب جيشه، لذلك كانوا يبادرون إلى عقد الصلح معه لئلا يداهمهم بما لا قبل لهم به، وقد سأله عظيم من الروم: هل أنزل الله عليه سيفا من السماء يحارب به الأعداء؟. خطبه عن ابو بكر الصديق. كان إسلام خالد في شهر صفر بعد الحديبية وكانت الحديبية في ذي القعدة من السنة السادسة الهجرية - فبراير سنة ٦٢٨ م -. شهد خالد غزوة مؤتة وقد كان الأمير في غزوة زيد بن حارثة واستشهد فيها زيد ثم أخذ الراية بعده جعفر بن أبي طالب فاستشهد أيضا، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقتل أيضا، ثم اتفق المسلمون على دفع الراية إلى خالد بن الوليد فأخذها وقاتل قتالا شديدا، وما زال يدافع القوم حتى انحازوا عنه، ثم ارتد بانتظام وعاد بجيش المسلمين سالما إلى المدينة وفي هذه الغزوة سماه النبي صلى الله عليه وسلم سيفا من سيوف الله إذ لولا تدبره وإحكامه خطة التقهقر لقضي على الجيش لقلة عدده أمام ذلك الجيش العظيم.
صفحة الشيخ راغب السرجاني - سلسلة الصاحب والخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه
اللهم اجمعنا بالنبي-صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر وعثمان في الجنة. اللهمَّ أعنَّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهمَّ احفظنا بالإسلام قائمين، واحفظنا بالإسلام قاعدين، واحفظنا بالإسلام راقدين، ولا تشمت بنا عدواً ولا حاسداً. اللهمَّ إني أسألك من كلِّ خيرٍ خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كلِّ شرٍّ خزائنه بيدك. المراجع [+] ↑ سعيد بن وهف القحطاني، كتاب صلاة العيدين ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ محمد بن عبدالرحمن العريفي (26/6/2011)، "نظرات في سيرة أبي بكر الصديق" ، الخطباء ، اطّلع عليه بتاريخ 21/6/2021. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية:18
↑ سورة الحج، آية:40 -41
^ أ ب ت ث ج ح خ د. سعود بن غندور الميموني (2/6/2018)، "خطبة عن أبي بكر الصديق" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 21/6/2021. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:40
↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:6856، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1028، صحيح. من هو الصحابي الذي اسلم على يد التابعي - موقع محتويات. ^ أ ب ت ث ج خالد بن عبدالله الشايع (5/1/2012)، "أبو بكر الصديق" ، الخطباء ، اطّلع عليه بتاريخ 21/6/2021. بتصرّف. ↑ سورة الاحزاب، آية:21
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمن2387ين، الصفحة أو الرقم:2387، صحيح.
محمد صلاح: &Laquo;لازم جمهور الزمالك يسامح محمود علاء&Raquo; | أهل مصر
ثم قال عليٌّ - رضي الله عنه -: «أَنْشُدُكم اللهَ، أَمُؤمِنُ آلِ فرعونَ خير أم هو؟ فسكتَ القومُ، فقال عليٌّ: فواللهِ لساعة من أبي بكرٍ خير من مِلءِ الأرض من مؤمن آل فرعون، ذاك رجلٌ يكتم إيمانه، وهذا رجلٌ أعلَنَ إيمانَه». الخطبة الثانية
الحمد لله... أيها المسلمون.. خطبه ابو بكر الصديق عند توليه الخلافه. أمَّا ورعُه وشِدَّةُ خوفِه من الله تعالى فأشهر من أنْ يُذْكَر، وأكتفي - هنا - بقول عائشة - رضي الله عنها -: «كَانَ لأَبِي بَكْرٍ غُلاَمٌ يُخْرِجُ لَهُ الْخَرَاجَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْكُلُ مِنْ خَرَاجِهِ، فَجَاءَ يَوْمًا بِشَيْءٍ فَأَكَلَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ الْغُلاَمُ: تَدْرِي مَا هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: كُنْتُ تَكَهَّنْتُ لإِنْسَانٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا أُحْسِنُ الْكِهَانَةَ، إِلاَّ أَنِّي خَدَعْتُهُ، فَلَقِيَنِي فَأَعْطَانِي بِذَلِكَ، فَهَذَا الَّذِي أَكَلْتَ مِنْهُ. فَأَدْخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَقَاءَ كُلَّ شَيْءٍ فِي بَطْنِهِ» رواه البخاري. الله أكبر.. إنه الإيمان الوَرَع؛ ولذا قال عمر - رضي الله عنه -: «لو وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ بإيمانِ أهلِ الأرض لَرَجَحَ بهم». وعن أسلم؛ «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - وَهُوَ يَجْبِذُ لِسَانَهُ - فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَهْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ؟!
من هو الصحابي الذي اسلم على يد التابعي - موقع محتويات
الجمعة 18/مارس/2022 - 04:27 م
اوقاف القليوبية
افتتح الشيخ صفوت أبو السعود وكيل وزارة الأوقاف بـ القليوبية مسجد الإيمان بالحي الترفيهي بمدينة العبور، والذي يعد صرحًا إسلاميا على مساحة ١٠٠٠ متر بالإضافة إلى الحديقة المحيطة به، مع وجود ساحة خالية أيضا يمكن إستخدامها لصلاة العيد. كان فى استقبال ضيوف الافتتاح المهندسة أماني السعيد والتي قامت ببناء المسجد على روح والدها المرحوم المستشار السعيد كامل هذا وقد أدى وكيل وزارة أوقاف القليوبية خطبة الجمعة. غزوة العسرة وتناولت الخطبة التكاتف وقت الأزمات حيث أشار إلى أن تحويل القبلة كانت بمثابة أزمة استدعت الصادقين والمخلصين للحد من آثارها السلبية وفقا لقول الله تعالي "وما جعلنا القبلة التى كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه "ولعل ماحدث فى زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيما عرف فى التاريخ بــ "غزوة العسرة " وما كان من قحط ومحنة شديدة تمثلت فى قلة الغذاء والفقر الشديد مما استدعى قائد الدولة وقتها متمثلا فى الرسول صلى الله عليه وسلم إلى استنهاض همم وعزيمة المخلصين من أبناء الدولة وقتها فيخرج سيدنا عمر بنصف ماله لتجهيز الجيش وكالعادة يسبقه الصديق ابو بكر بكل ماله.
[٥] عباد الله: ذكر الله -سبحانه وتعالى- في كتابهِ الحكيم: (ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا) [٦] ، وتتحدَّث الآية عن صاحب الرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام- أبو بكرٍ الصِّديق. وهو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، سمَّاه الرَّسول محمد -صلَّى الله عليه وسلَّم- بعبد الله بعد أن كان يسمّى بالجاهلية عبد الكعبة، وأطلق عليه اسم "أبو بكر الصدِّيق"؛ لأنَّهُ أوَّل من صدَّق الرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام- في حادثة الإسراء والمعراج، خليفة الرَّسول -عليه الصلاة والسلام-، وأوَّل المبشرين في الجنَّة، وأوَّل من آمن بالرَّسول -صلى الله عليه وسلم- من الرِّجال، وأسلم على يدهِ قبل أن يهاجر إلى المدينة مع رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ثلاثون صحابياً، ستةٌ منهم من المبشرين بالجنَّة.
قوله تعالى: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب
لما أخبر الله سبحانه وتعالى في الآية قبل ما دل على وحدانيته وقدرته وعظم سلطانه أخبر أن مع هذه الآيات القاهرة لذوي العقول من يتخذ معه أندادا ، وواحدها ند ، وقد تقدم. والمراد الأوثان والأصنام التي كانوا يعبدونها كعبادة الله مع عجزها ، قاله مجاهد. قوله تعالى: يحبونهم كحب الله أي يحبون أصنامهم على الباطل كحب المؤمنين لله على الحق ، قاله المبرد ، وقال معناه الزجاج. أي أنهم مع عجز الأصنام يحبونهم كحب المؤمنين لله مع قدرته. وقال ابن عباس والسدي: المراد بالأنداد الرؤساء المتبعون ، يطيعونهم في معاصي الله. وجاء الضمير في يحبونهم على هذا على الأصل ، وعلى الأول جاء ضمير [ ص: 192] الأصنام ضمير من يعقل على غير الأصل. وقال ابن كيسان والزجاج أيضا: معنى يحبونهم كحب الله أي يسوون بين الأصنام وبين الله تعالى في المحبة. قال أبو إسحاق: وهذا القول الصحيح ، والدليل على صحته: والذين آمنوا أشد حبا لله وقرأ أبو رجاء يحبونهم بفتح الياء. وكذلك ما كان منه في القرآن ، وهي لغة ، يقال: حببت الرجل فهو محبوب.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله - الجزء رقم1
الناس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف. من: اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وجملة "من الناس من" معطوفة على استئنافية لا محل لها من الإعراب. يتخذُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وجملة "يتخذ" صلة لموصول لا محل لها من الإعراب. من: حرف جر. دون: ظرف في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يتخذ. الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. أندادًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الضمة الظاهرة على آخره. الثمرات المستفادة من آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا
لقد نزلت آيات كتاب الله تعالى بكثير من الحِكَم والمواعظ والأحكام التي تتعلق بحياة المسلم، فتنظِّمها وتوجِّه الإنسان إلى المسار الصحيح الذي ينتهي به أخيرًا في الجنة التي وعد الله تعالى بها عباده المتقين، لذلك يجبٌ على المسلم أن يتدبَّر آيات الله ويستخرج الثمرات المستفادة منها، ويتخذها منهجًا في حياته، وفي ما يأتي الثمرات المستفادة من آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا: [١٥]
إنَّ الله تعالى إلهٌ واحدٌ أحد لا شريكَ له، خلق السماوات والأرض وما بينهما من آيات وكلها تدلُّ على قدرته ووحدانيته.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 165
تاريخ النشر: الإثنين 3 ذو الحجة 1429 هـ - 1-12-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 115481
12989
0
298
السؤال
أريد الاستفسار عن معنى الآية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب"؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال البغوي في تفسير هذه الآية: قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ. أي أصناماً يعبدونها يحبونهم كحب الله أي يحبون آلهتهم كحب المؤمنين الله، وقال الزجاج: يحبون الأصنام كما يحبون الله لأنهم أشركوها مع الله فسووا بين الله وبين أوثانهم في المحبة. والذين آمنوا أشد حباً لله أي أثبت وأدوم على حبه لأنهم لا يختارون على الله ما سواه. والمشركون إذا اتخذوا صنماً ثم رأوا أحسن منه طرحوا الأول واختاروا الثاني، قال قتادة: إن الكافر يعرض عن معبوده في وقت البلاء ويقبل على الله تعالى كما أخبر الله عز وجل عنهم فقال: فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.
يعني أن فعل أحب هو الشائع وفعل حب قليل ، فلذلك خصوا في الاستعمال كلا بمواقع نفيا للبس فقالوا: أحب وهو محب وأشد حبا ، وقالوا: حبيب من حب وأحب إلي من حب أيضا.