وعلق إمام وخطيب جامع غسلة الشيخ عبدالله محمد العمار على الاحتفال قائلاً "ما حصل مبارزة لله بمعاصيه، وكفران لنعمه، وعدم احترام لحرمة الزمان، في وقت نحن في أمس الحاجة للقرب من الله والإكثار من حمده وشكره، فالناس من حولنا يتخطفون، ونحن في بحبوحة من العيش آمنين، فحري بنا أن نستنكر مثل هذه التصرفات ومحاسبة القائمين عليها وعدم تكرارها، سائلا الله الهداية للجميع ". وذكر خطيب جامع الربيعة بشقراء الشيخ سليمان الشتوي يقول " لاشك أن ما حصل لا تقره الشريعة ولا الفطرة السليمة، لاسيما أنها في أوقات فاضلة هي من أفضل ليالي العام على الإطلاق، والتي كان النبي ﷺ يحرص على إحيائها بالصلاة والذكر والدعاء أكثر من غيرها من الأيام، مضيفاً أن الإسلام لا يحرم الفرح والبهجة والأنس الخالي من المحرمات والمنضبط بضوابط الشرع، ولعلها تصرفات فردية نأمل ألا تتكر بالأعوام القادمة ". وقال الشيخ خالد الرشيدان: "اطلعت على بعض مقاطع الفيديو التي أظهرت صورا من احتفال العيدية ليلة أمس ال 28 رمضان، وقد ساءني وأقلقني ما رأيت من مجاهرة بالمعصية وتهاون بالمنكر في ظروف نحن أحق فيها بالرجوع إلى الله وطلب المغفرة والعتق من النار ونصرة جنودنا البواسل الذين يذودون عن الحدود والأعراض "، مطالباً أهل الحل والعقد أن يكون لهم موقف حازم حاسم لمحاسبة المنظم وأخذ التعهد عليه وعدم تكرار هذه المنكرات في المحافظة.
- عشر من الفطرة | موقع البطاقة الدعوي
- حديث : عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية، والسواك ....... | موقع نصرة محمد رسول الله
- عشرٌ من الفِطرة _ استنشاق الماء _ نظافة الباطن و الظاهر _ البصيرة - YouTube
- سنن الفطرة العشر
- شهداء الواجب في الحد الجنوبي أو الأغنام الجنوبية
- شهداء الواجب في الحد الجنوبي بنجران نفخر لما
- شهداء الواجب في الحد الجنوبي يهنئون القيادة والشعب
عشر من الفطرة | موقع البطاقة الدعوي
"وإعفاء اللحية"واللحية: ما نبت على الذقن واللحيين، والمقصود من إعفائها: تركها مُوَفَّرَةً لا يتعرض لها بحلق ولا بتقصير، لا بقليل ولا بكثير؛ لأن الإعفاء مأخوذ من الكثرة أو التوفير، فاعفوها وكثروها، كقوله تعالى: (حتى عَفَوا)، وقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالأمر بإعفائها بألفاظ متعددة؛ فقد جاء بلفظ: "وفروا" وبلفظ: "أرخوا" وبلفظ: "أعفوا"، وكلها تدل على الأمر بإبقائها وتوفيرها وعدم التعرض لها، وعلى هذا لا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته بحال من الأحوال، فإن فعل فقد خالف طريق النبي -صلى الله عليه وسلم- وعصى أمره ووقع في مشابهة المشركين. "والسِّواك": يعني: أن السواك من خصال الفطرة التي رغَّب بها الشرع، فهو "مَطْهَرة للفم مرضاة للرب" ولهذا يشرع كل وقت ويتأكد عند الوضوء والصلاة والانتباه من النوم وتغير الفم وصفرة الأسنان ونحوها. عشرٌ من الفِطرة _ استنشاق الماء _ نظافة الباطن و الظاهر _ البصيرة - YouTube. "وَاسْتِنْشَاقُ الماء" يعني: أن استنشاق الماء من الفطرة؛ لأنه تنظيف، وإزالة لما في الأنف من الأوساخ التي قد تسبب له الأذية والضرر. والاستنشاق يكون في الوضوء ويكون في غير الوضوء كلما احتجت إلى تنظيف الأنف فاستنشق الماء ونظف أنفك، وهذا يختلف باختلاف الناس، من الناس من لا يحتاج إلى هذا إلا في الوضوء ومن الناس من يحتاج إليه كثيرًا.
حديث : عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية، والسواك ....... | موقع نصرة محمد رسول الله
فأما المضمضة والاستنشاق: فإنهما مشروعان في طهارة الحدث الأصغر والأكبر بالاتفاق. وهما فرضان فيهما من تطهير الفم والأنف وتنظيفهما، لأن الفم والأنف يتوارد عليهما كثير من الأوساخ والأبخرة ونحوها. وهو مضطر إلى ذلك وإزالته. وكذلك السواك يطهر الفم. فهو "مطهرة للفم مرضاة للرب" ولهذا يشرع كل وقت ويتأكد عند الوضوء والصلاة والانتباه من النوم، وتغير الفم، وصفرة الأسنان ونحوها. وأما قصّ الشارب أو حَفُّه حتى تبدو الشَّفَّة، فلما في ذلك من النظافة، والتحرز مما يخرج من الأنف، فإن شعر الشارب إذا تدلى على الشفة باشر به ما يتناوله من مأكول ومشروب، مع تشويه الخلقة بوفرته، وإن استحسنه من لا يعبأ به. وهذا بخلاف اللحية، فإن الله جعلها وقاراً للرجل وجمالاً به. سنن الفطرة العشر. ولهذا يبقى جماله في حال كبره بوجود شعر اللحية. واعتبر ذلك بمن يعصي الرسول r فيحلقها، كيف يبقى وجهه مشوهاً قد ذهب محاسنه، وخصوصاً وقت الكبر. فيكون كالمرأة العجوز إذا وصلت إلى هذا السن ذهبت محاسنها، ولو كانت في صباها من أجمل النساء. وهذا محسوس، ولكن العوائد والتقليد الأعمى يوجب استحسان القبيح، واستقباح الحسن. وأما قص الأظافر ونتف الإبط، وغسل البراجم، وهي مطاوي البدن التي تجتمع فيها الأوساخ – فلها من التنظيف وإزالة المؤذيات ما لا يمكن جحده، وكذلك حلق العانة.
عشرٌ من الفِطرة _ استنشاق الماء _ نظافة الباطن و الظاهر _ البصيرة - Youtube
وحكمه: سنة. ويستحب أن يبدأ بالجانب الأيمن. وأما حد ما يقصه فالمختار أنه يقص حتى يبدو طرف الشفة ولا يحفه من أصله، وأما روايات "أحفوا الشوارب"؛ فمعناها: أحفوا ما طال على الشفتين. إعفاء اللحية [ عدل]
مراجع [ عدل]
شرح النووي على صحيح مسلم -كتاب الطهارة- خصال الفطرة. هوامش [ عدل]
^ شرح النووي على صحيح مسلم - كتاب الطهارة - "باب خصال الفطرة. ^ أحد رواة هذا الحديث
^ العانة هي: موضع ينبت فيه
الشعر أسفل البطن، فوق موضع مخرج البول. ^ حاشية السندي على سنن ابن ماجه
^ بالقاف والصاد المهملة على المشهور
↑ أ ب شرح النووي على صحيح مسلم. ^ البراجم: بفتح الباء وبالجيم جمع برجمة بضم الباء والجيم
بوابة الفقه الإسلامي
سنن الفطرة العشر
لأن منها ما
يتكرر، ومنها ما لا يتكرر، ومنها ما يختلف زمن تكرره. وتجري في ذلك عموما: قاعدة فقهية مفادها: أن النظافة في الإسلام أمر مطلوب عند الحاجة، أو بين الحين والآخر. ويمكن توضيح ذلك فيما يلي. ما يشرع مرة واحدة كالختان؛ والأفضل أن يكون للمولود في يوم سابع ولادته. ما يشرع من أجل العبادة؛ مثل: المضمضة والإستنشاق ضمن أفعال الوضوء أو مثل: السواك من أجل الصلاة أو قرآة القرآن. ما يشرع للنظافة لحضور صلاة الجمعة ، أو الجماعة، أو صلاة العيدين ، وغيرها. ما يشرع من أجل الذين يلتقي بهم الشخص؛ مثل: إزالة الروائح الكريهة لئلا يتأذى الآخرون. سواء مع الزملاء، أو في العمل، أو في المجالس، أو مع الأهل. فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أن يأتي الرجل المسافر أهله فجأة من غير أن يعلمهم بوقت وصوله، وعلل لذلك بقوله في الحديث: 《 حتى تمتشط الشعثة، وتستحد المغيبة 》. ما يشرع بحسب الحاجة؛ مثل: قص الشارب، وتقليم الأظافر. قال النووي في وقت حلق العانة: فالمختار أنه يضبط بالحاجة وطوله فإذا طال حلق، وكذلك الضبط في قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار. وأما حديث أنس المذكور في الكتاب "وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة لا يترك أكثر من أربعين ليلة"؛ فمعناه لا يترك تركا يتجاوز به أربعين لا أنهم وقت لهم الترك أربعين.
السابع والثامن: الاستحداد ونتف الإبط، والاستحداد هو حلق شعر العانة، وهو الشعر النابت فوق الذكر والفرج، والحلق هو السنة في شعر العانة، وفي شعر الإبط النتف، فمن كان يؤلمه النتف حلقه. التاسع: غسل البراجم، والبراجم هي عُقد الأصابع التي في ظهر الكف، فقد رُكبت أصابع اليدين من عظام صغيرة، بينهما مفاصل، وعندما يبسط المرء كفه يتجمع الجلد على هذه المفاصل، وأحيانًا يغلظ خاصة عند الفلاحين والصناع، فيتجمع الوسخ في هذه العُقد، فكانت السُّنة غسلها، ويستفاد من ذلك من باب أولى غسل اليدين، فغسلهما مستقل وإن لم يكن بنية الوضوء إذا كان فيهما وسخ. العاشر: المضمضة والاستنشاق، وهو إدخال الماء في الفم والأنف، وهما سنتان في الوضوء، لكنهما سنتان من سنن الفطرة في غير الوضوء، فإذا تغير الفم أو بقي فيه دسم أو خرج منه دم فمن السنة المضمضة من غير وضوء، وكذلك إذا اجتمع مخاط في الأنف كان الاستنشاق بالماء ونثره للتطهر من السنة، فقد يحتاج المسلم المضمضة والاستنشاق دون الوضوء كله. واعلم أن هذه السنن للرجل والمرأة سواء، وقد روى الإمام مسلم في صحيحة عن أنس بن مالك قال: "وُقِّت لنا في قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا تترك أكثر من أربعين ليلة".
وأظهر مقطع فيديو استقبال...
"الترفيه" تستضيف 1. 5 ألف من أبناء وبنات شهداء الواجب في 5 مناطق بموسم الرياض
08 ديسمبر 2021
6, 609
أعلنت الهيئة العامة للترفيه، اليوم (الأربعاء)، عن مبادرة لاستضافة أبناء وبنات شهداء الواجب ضمن فعاليات موسم الرياض. وأوضحت أنها ترتب لزيارة أكثر من 1. 5 ألف من أبناء وبنات شهداء الواجب...
صور.. أبناء شهداء الواجب والمرابطين بالحد الجنوبي… في ضيافة رئيس مؤسسة مطوفي حجاج تركيا | صحيفة آفاق. "وزارة الحرس الوطني" تسلم عدداً من أسر الشهداء وسام الملك عبدالعزيز
04 نوفمبر 2021
7, 464
سلّمت وزارة الحرس الوطني، عدداً من أسر شهداء الواجب من منسوبي الوزارة وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة. وقام رئيس الجهاز العسكري المكلف اللواء الركن نايف بن ماجد، بتسليم الأوسمة...
تفاصيل العثور على جثـة "القرني" مفقود حرب "عاصفة الصحراء" قبل 30 عامًا (صور)
71, 538
روى قريب الشهيد عبدالله القرني والمفقود منذ 30 عاما في حرب "عاصفة الصحراء"، تفاصيل العثور على جثـة عمه بإحدى المقابر الجماعية. وكشف عبدالله القرني (ابن أخي الشهيد) لـ"أخبار 24"، أن عمه...
السديس يوجه بتوظيف عدد من أبناء شهداء الواجب برئاسة الحرمين
29 سبتمبر 2021
6, 243
وجه الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس، بتعيين عدد من أبناء شهداء الواجب بالرئاسة.
شهداء الواجب في الحد الجنوبي أو الأغنام الجنوبية
واختار السويكت مناسبة عيد الفطر المبارك للإعلان عن هذه البادرة، التي وصفها في تصريح بأنها "تعبير رمزي عن تقديره لقيمة تراب الوطن الغالي، ومكافأة لذوي الشهداء الذين قدموا حياتهم فداءً لهذا التراب". وقال السويكت الذي يعيش في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية إن المخطط السكني سوف يوزّع على أسر الشهداء، بواقع قطعة أرض لكل أسرة فقدت شهيداً في الذود عن الوطن في الحرب التي اشتعلت العام الماضي بين القوات السعودية والمتسللين. شهداء الواجب في الحد الجنوبي بنجران نفخر لما. وأضاف أن إجراءات نقل ملكية الأراضي وإفراغها للمستحقين، سوف تتمّ في غضون أسابيع، بالتنسيق مع وزارة الدفاع والطيران. من جهة أخرى، وصف ناشطون في العمل الخيري ما قام به رجل الأعمال مبارك السويكت بأنه "من أفضل الصدقات"، لأنها تلامس الحاجة المباشرة لأسر شهداء الواجب.
شهداء الواجب في الحد الجنوبي بنجران نفخر لما
و أوضح عضو مجلس الإدارة المشرف العام على قطاع العلاقات العامة والإعلام والجودة المطوف الدكتور سمير توكل أن استقبال أبناء شهداء الواجب والمرابطين في هذه المؤسسة التي شرفها الله بخدمة ضيوف الرحمن يأتي من منطلق رسالتها ومبادراتها المجتمعية التي تقدمها على مدار العام مؤكدا أن ما يقدم من تضحيات وأعمال بطولية من رجال أمننا هو وسام على صدر كل مواطن في هذه البلاد التي سارت وتسير على كتاب الله وسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. وعبر الوفد عن شكرهم وتقديرهم للمؤسسة على حسن الاستقبال وكرم الضيافة وما وجدوه من حفاوة واهتمام بالغ من الجميع مقدرين ما تقوم به المؤسسة من أعمال ومهام في خدمة وراحة الحجاج. وقام الوفد بجولة على أقسام المؤسسة اطلع خلالها على ما تقدمه من جهود بإشراف من وزارة الحج والعمرة في استقبال الحجاج وخدمتهم منذ وصولهم إلى مكة المكرمة وتصعيدهم إلى المشاعر المقدسة وحتى مغادرتهم إلى أوطانهم سالمين غانمين.
شهداء الواجب في الحد الجنوبي يهنئون القيادة والشعب
صحيفة تواصل الالكترونية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.