وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- أسباب «تنميل الأطراف».. حالات تستدعي زيارة الطبيب | الكونسلتو
- صداع نصفي مع تنميل الرأس | استشارات طبية - طبيب دوت كوم
- صداع وتنميل ووخز في الرأس والأطراف ولا أعرف الأسباب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- أجرأكم على النار أجرأكم على الفتوى" ؟
- "أجرأكم على النار أجرأكم على الفتوى"
- لماذا لا نتغاضى عن الأسئلة التي لها علاقة بالفقه!
- معنى حديث أجرأكم على الفتوى - صدى الحلول
- ما صحة الحديث "أجرأكم على الفتوا أجرأكم على النار"؟
أسباب «تنميل الأطراف».. حالات تستدعي زيارة الطبيب | الكونسلتو
ألم وتنميل اليد والأصابع.. الأسباب و العلاج | اسباب تنميل الاطراف | علاج تنميل اليد والاصابع - YouTube
صداع نصفي مع تنميل الرأس | استشارات طبية - طبيب دوت كوم
الابتعاد عن التوتر عمل الفحوصات اللازمة دم و حديد وفيتامينات. وتقليل الجهد والتغذية السليمة, وشرب الماء الوافر, يجب الراحة وتبديل وضعية الجلوس بالحركة والوقوف كل 45 دقيقة على الاقل للاعمال المكتبية واجهزة الكمبيوتر 3-5 دقائق, وتدليك الرقبة بالزيت يوميا, سلامات
صداع وتنميل ووخز في الرأس والأطراف ولا أعرف الأسباب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
يمكن أن يتسبب تصلب الشرايين في الإصابة بنوبة قلبية من المهم أيضاً معرفة أعراض النوبة القلبية والسكتة الدماغية، إذ يمكن أن يحدث كلاهما بسبب تصلب الشرايين، ويتطلبان عناية طبية فورية. تشمل أعراض النوبة القلبية ما يلي: -ألم في الصدر أو عدم الراحة. -ألم في الكتفين والظهر والرقبة والذراعين والفك. -وجع بطن. -دوار. -شعور بالهلاك الوشيك. -التعرق. -الغثيان أو القيء. تشمل أعراض السكتة الدماغية، ما يلي: -مشكلة في فهم الكلام. -صداع مفاجئ وشديد. -ضعف أو تنميل في الوجه أو الأطراف. صداع وتنميل ووخز في الرأس والأطراف ولا أعرف الأسباب - موقع الاستشارات - إسلام ويب. -مشكلة في الكلام. -مشاكل في الرؤية. -فقدان التوازن. علاج تصلب الشرايين يلعب النظام الغذائي دوراً هاماً في علاج تصلب الشرايين، ومن المهم تناول نظام غذائي صحي، حيث توصي جمعية القلب الأمريكية (AHA) Trusted Source باتباع نمط غذائي صحي شامل يشمل ما يلي: -مجموعة متنوعة من الفواكه والخضروات. -جميع أنواع الحبوب. -المكسرات والبقوليات, -الزيوت النباتية غير الاستوائية، مثل زيت الزيتون أو زيت عباد الشمس. -الدواجن والأسماك منزوعة جلد. -منتجات الألبان قليلة الدسم. نصائح إضافية تتصل بالنظام الغذائي -تجنُّب الأطعمة والمشروبات التي تحتوي على سكر مضاف، مثل المشروبات المحلاة بالسكر والحلوى والحلويات.
أجاب عن السؤال
استشاري أمراض المخ والأعصاب
حاصل على الزمالة البريطانية
مجموعة د. سليمان الحبيب الطبية
الأخ السائل..
إن سبب تنمل الأطراف هو التهاب في الأعصاب الطرفية. كما ان من أهم الأسباب لذلك مرض السكر بالإضافة الى نقص فيتامين ب 12 وأسباب كثيرة تعتمد على عمر المريض وحالته الصحية. أسباب «تنميل الأطراف».. حالات تستدعي زيارة الطبيب | الكونسلتو. وللأسف فإن المريض لم يذكر أي تفاصيل عن عمره أو حالته الصحية ولكن إذا كان هناك تنمل في الأطراف بصفة مستمرة فيجب مراجعة طبيب المخ والأعصاب للخضوع لعدد من الفحوصات والتي تشمل الفحص الاكلينيكي وعمل التحاليل اللازمة. متمنين لك الصحة والسلامة
رقم الاستشارة الطبية: 24624
شارك
اعاني من صداع نصفي وثقل في الرأس وتنميل أطراف رأس منذو ٨ أشهر أجريت رنين مغناطيسي للدماغ ورقبه وفحوصات دم شامله ولم يتبين خلل كم فحصت أذني وعيوني ولم يتبين اي شيئ وما زالت أعراض لكن أقل حده الأطباء وصفو لي tryptzol و cipralex ولم تختفي أعراض لكن طبيب اشعه أخبرني أن هناك شد عضلي في رقبه الأطباء اجمعو انه لا يوجد مشكله مع العلم الطبيب هو بروفيسور أخصائي دماغ واعصاب اتمنى توصيف لمشكلتي
الجنس
ذكر
الحالة الاجتماعية
غير متزوج
العمر
28
الطول
174
الوزن
81
أمراض مزمنة
لا يوجد
أدوية مستخدمة
Tryptzol cipralex
تشخيص الطبيب
تقلص عضلات
السريع عضو عدد المساهمات: 44 نقاط: 132 تاريخ التسجيل: 18/03/2009 موضوع: "أجرأكم على النار أجرأكم على الفتوى" 2009-03-18, 23:23 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظك الله ووفقك للخير أرجو مساعدتي هل حديث صحيح روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أجرأكم على النار أجرأكم على الفتوى" ؟ وجزاكم الله خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا. الحديث رواه الدارمي مُرسلا ، والحديث الْمُرْسَل مِن أقسام الحديث الضعيف. قال العجلوني: رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلا. اهـ. والحديث ضعفه الشيخ الألباني. ومعنى الحديث صحيح في الجملة. فإن الفتوى توقيع عن الله تبارك وتعالى. قال إسحاق بن هاني: سألت أبا عبد الله [ يعني: أحمد بن حنبل] عن الذي جاء في الحديث " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار " فقال: يُفْتِي بما لم يسمع. وجاءه رجل يسأله عن شيء فقال: لا أجيبك في شيء ، ثم قال: قال عبد الله بن مسعود: إن كل مَن يُفتي الناس في كل ما يَستفتونه لمجنون! ما صحة الحديث "أجرأكم على الفتوا أجرأكم على النار"؟. قال الأعمش: فَذَكَرْتُ ذلك للحاكم ، فقال: لو حَدَّثْتَنِي به قبل اليوم ما أفتيت في كثير مما كنت أُفْتِي به!
أجرأكم على النار أجرأكم على الفتوى&Quot; ؟
الرئيسة
فهرس الاستشارات
ما صحة الحديث "أجرأكم على الفتوا أجرأكم على النار"؟
الحكم على الأحاديث والآثار
03-11-2019
537
رقم الاستشارة 2812
المجيب
د. محمد الفراج
نص الجواب
مستشارون قد تهتم بمتابعتهم
المزيد
استطلاعات الموقع
رأيك يهمنا
ما رأيك فى الموقع ؟
&Quot;أجرأكم على النار أجرأكم على الفتوى&Quot;
فقال: ما أدرى ما هي ، فقال الرجل: يا أبا عبد الله تركتُ خلفي مَن يقول: ليس على وجه الأرض أعْلم منك ، فقال مالك غير مُستوحش: إذا رَجعتَ فأخبرهم أني لا أحسن! وسأله آخر فلم يُجِبه ، فقال له: يا أبا عبد الله أجِبْني ، فقال: ويحك! تُرِيد أن تجعلني حُجَّة بينك وبين الله ، فأحتاج أنا أولاً أن أنظر كيف خلاصي ثم أخلِّصُك! وسُئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وسُئل من العراق عن أربعين مسألة ، فما أجاب منها إلاَّ في خمس! "أجرأكم على النار أجرأكم على الفتوى". وقال: قال ابن عجلان: إذا أخطأ العالم لا أدري أُصِيبَتْ مَقَاتِله. ويروي هذا الكلام عن ابن عباس. وقال: سمعت ابن هرمز يقول: ينبغي أن يُورِث العالم جلساءه قول لا أدري ، وكان يقول في أكثر ما يُسأل عنه: لا أدري. قال عمر بن يزيد: فقلت لِمَالِك في ذلك ، فقال: يَرْجِع أهل الشام إلى شامهم ، وأهل العراق إلى عراقهم ، وأهل مصر إلى مصرهم ، ثم لعلي أرجع عما أرجع أُفْتيهم به! قال: فأخبرتُ الليث بذلك ، فَبَكَى. والله أعلم. _________________ مشرف قسم الاحياء والجيولوجيا
لماذا لا نتغاضى عن الأسئلة التي لها علاقة بالفقه!
وقال أبو داود في مسائله: ما أحصي ما سمعت أحمد سُئل عن كثير مما فيه الاختلاف في العلم فيقول: لا أدري. قال: وسمعته يقول: ما رأيت مثل ابن عيينة في الفتوى أحسن فتيا منه ، كان أهون عليه أن يقول لا أدري. وقال عبد الله بن أحمد في مسائله: سمعت أبي يقول: وقال عبد الرحمن ابن مهدي: سأل رجل من أهل الغرب مالك بن أنس عن مسألة ، فقال: لا أدري ، فقال: يا أبا عبد الله تقول لا أدري ؟! معنى حديث أجرأكم على الفتوى - صدى الحلول. قال: نعم ، فأبلغ من وراءك أني لا أدري! وقال عبد الله: كنت أسمع أبي كثيرا يُسأل عن المسائل فيقول: لا أدري ، ويقف ، إذا كانت مسألة فيها اختلاف ، وكثيرا ما كان يقول: سَلْ غيري. فإن قيل له: مَن نَسأل ؟ قال: سَلُوا العُلَماء! ولا يكاد يُسَمِّي رَجلا بِعَينه. قال: وسمعت أبي يقول: كان ابن عيينة لا يُفْتِي في الطلاق ، ويقول: مَن يُحْسِن هذا ؟ نَقَل هذا ابن القيم ثم عقد فَصْلا في تَوَرّع السلف عن الفتيا: قال فيه: وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرّع في الفتوى ، ويودّ كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيره ، فإذا رأى أنها قد تَعَيَّنَتْ عليه بذل اجتهاده في معرفة حُكْمها من الكتاب والسنة ، أو قول الخلفاء الراشدين ، ثم أَفْتَى. وقال الشاطبي عن الإمام مالك: وسأل رجل مَالِكًا عن مسألة وذَكَر أنه أُرْسِل فيها من مسيرة ستة أشهر من المغرب ، فقال له: أخبر الذي أرسلك أنه لا عِلم لي بها!
معنى حديث أجرأكم على الفتوى - صدى الحلول
وهو قرض ربوي. · تمتلك الدولة ممثلة بصندوق الاستثمارات العامة والمؤسسة العامة للتقاعد والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية ما نسبته 55% من الشركة بعد الطرح، وعلى القول بأن الربا لا يجري بين الإنسان ونفسه فيكون مبلغ القرض لبقية الشركاء هو: 1, 800, 045, 000ريال وهو مايعادل 30, 78% من إجمالي الموجودات الحالية للشركة. · يوجد لدى الشركة عقود مشتقات مالية، كما في نشرة الإصدار صفحة 195. · تشتمل التسهيلات التي حصلت عليها الشركة على عقد تغطية تأمينية مع الشركة الكورية للصادرات لمدة 16 عاماً بمبلغ 750 مليون ريال سنويا، وتسهيلات سنوية مقدمة من بنك الصادرات والواردات الكوري بمبلغ 375 مليون ريال سنوياً. وعليه فإن الشركة مختلطة بالربا فلا يجوز الاكتتاب فيها، وأسأل الله أن يهدي القائمين عليها، وألا يؤاخذنا بسببهم، وأن يوفقهم للتخلص من الربا، والاستغناء عنه بالبدائل والمنتجات الشرعية التي هي أنقى وأتقى، وأكثر بركة وخيراً، وبها يستجلبون محبة الله ومحبة الناس. والحمد لله رب العالمين. فتوى الشيخ الفوزان.
ما صحة الحديث &Quot;أجرأكم على الفتوا أجرأكم على النار&Quot;؟
ولا عذر لشركة الآن في السعودية على وجه الخصوص فالمستشارون الشرعيون كثيرون، والتمويل الإسلامي ميسر وبأسعار منافسة، والبنوك والشركات الاستثمارية تتسابق وتتنافس على جلب الشركات إلى نطاق خدماتها، والله سبحانه وتعالى قد أنذر وأعذر قبل ذلك. وإني على يقين إن السوق السعودية لن يستمر فيها إلا الشركات التي تسلك سبيل التمويل الإسلامي في المدى المتوسط، وما ذلك على الله بعزيز. وفق الله الجميع لكل خير، ورزقنا حسن الاتباع، ووفقنا لما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد. تاريخ الفتوى1429/2/16
إذاً الشركة لديها قرض بما يقارب الأربعة مليارات ريال سعودي. أي أن القرض ما يقارب الــ 37% من رأس مال الشركة. وبناءً على ذلك بنى المشايخ الأعزاء أعلاه فتواهم. الجميع ينتظر فتوى الشيخ الشبيلي:
الشيخ الشبيلي يختلف عن المشايخ أعلاه بأنه يصنف الأسهم إلى ثلاثة أقسام:
1- جائزة
2- مختلطة. 3- محرمة. والمختلطة لدى الشيخ هي مالم يزود قرض الشركة عن 4% وبالنسبة لمعادن فالقرض كبير جداً. مما يجعلني أجتهد وأقول بأن الشيخ الشبيلي سيفتي بتحريم الإكتتاب بمعادن. هذه قراءة فقط قابلة للخطأ هي إجتهاد مني. كما يجتهد المحللون الفنيون والماليون.
قال: فأخبرتُ الليث بذلك ، فَبَكَى. والله أعلم. المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد