قال: " وجاء في تفسير اسمه الحنّان، المنّان:
أنّ الحنّان: الذي يُقبل على من أعرض عنه. والمنّان: الذي يجود بالنوال قبل السؤال" انتهى من "النبوات" (1/365). وبعض أهل العلم يمنع ذلك ، لأنه الأسماء الحسنى مبناها على "ثبوت التوقيف" بها، فما لم يرد بذكر الاسم دليل ثابت من الكتاب، أو صحيح السنة، فلا ينبغي عده في أسماء الله الحسنى. سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: " هل الحنَّان, المنان, المحسن, من أسماء الله؟
فأجاب رحمه الله تعالى: الحنان لم يثبت أنها من أسماء الله. وأما المنان: فثابت أنها من أسماء الله، والمحسن أيضاً من أسماء الله تبارك وتعالى. ولهذا ما زال الناس يسمون عبد المحسن، عبد المنان، والعلماء يعلمون بذلك ولا ينكرونها. " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (4/2) - الشاملة -. وحنانا من لدنا وزكاة. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/172): " أسماء الله تعالى توقيفية، فلا يسمى الله جل وعلا إلا بما جاء في القرآن أو صحت به السنة، وبناء على ذلك فإن (الحنان) ليس من أسماء الله تعالى، وإنما هو صفة فعل، بمعنى: الرحيم، من الحنان بتخفيف النون- وهو الرحمة، قال الله تعالى: وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ، أي: رحمة منا، على أحد الوجهين في تفسير الآية.
تفسير سورة مريم الآية 13 تفسير السعدي - القران للجميع
2014/09/28, 02:12 PM
# 1
معلومات إضافية
رقم العضوية: 367
تاريخ التسجيل: 2012/08/09
المشاركات: 525
المستوى:
وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً!! تفسير سورة مريم الآية 13 تفسير السعدي - القران للجميع. بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال عز من قائل في محكم كتابه الكريم:
( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَـابَ بِقُوَّة وآتَيْنـاهُ الْحُكْمَ صَبِيَّاً(12) وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً (13) وَبَرَّاً بَوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيّاً(14) وَسَلاـمٌ عَلَيهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً(15)سورة مريم
سبق الكلام عن الآية المباركة الأولى من هذه الآيات الكريمات
أشار القرآن الكريم إِلى المواهب العشرة التي منحها الله ليحيى والتي اكتسبها بتوفيق الله عز وجل:
1 ـ (وآتيناه الحكم صبياً). وهو أمر النّبوة والعقل والذكاء والدراية. 2 ـ (وحناناً من لدنا) والحنان في الأصل بمعنى الرحمة والشفقة والمحبّة وإِظهار العلاقة والمودّة للآخرين. 3 ـ (وزكاة) أي أعطيناه روحاً طاهرة وزكية، وبالرغم من أنّ المفسّرين فسروا الزكاة بمعان مختلفة، فبعضهم فسّرها بالعمل الصالح، وآخر بالطاعة والإِخلاص، وثالث ببر الوالدين والإِحسان إِليهما، ورابع بحسن السمعة والذكر، وخامس بطهارة الأنصار، إِلاّ أنّ الظاهر هو أنّ للزكاة معنى واسعاً وشاملا يتضمن كل هذه الأعمال والصفات الطاهرة الصالحة.
— وَحَنانًا مِن لَدُنّا
وأما ما جاء في بعض الأحاديث من تسمية الله تعالى ب: (الحنان) فإنه لا يثبت. — وَحَنانًا مِن لَدُنّا. وأما: (المنان) فهو من أسماء الله الحسنى الثابتة، كما في (سنن أبي داود والنسائي) من حديث أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى " انتهى. وقد توسع الشيخ "علوي السقاف" في دراسة ثبوت "الحنَّان" اسما لله تعالى ، في كتابه "صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة" (140 - 147) ، ثم قال:
"والخلاصة: أنَّ عدَّ بعضهم (الحنَّان) من أسماء الله تعالى فيه نظر ؛ لعدم ثبوته" انتهى. وانظر: " معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى " ، لمحمد بن خليفة بن علي التميمي: (224). وأما العبارة المذكورة في السؤال - (الله أَحَنُّ عليك من ألف كتف) -: فليست من باب "التسمية" ، أو إطلاق "اسم" (الحنان)، على الله جل جلاله، بل هي من باب الإخبار عنه بعظم تحننه على عباده ، وأن رحمته وحنانه على عباده: أقرب لهم من كل من سواه ، وعونه لهم ، أقرب من عون من عداه ، سبحانه ، وهذا معنى صحيح ، شريف ، لا مانع منه ، ولا حرج فيه.
وقوله: حنانك ذا الحنان ، فسره ابن الأعرابي: رحمتك يا رحمن ، فأغنى عنهم. وعلى أية حال. فالشاعر برم بمجاورة بني شمجي بن جرم ، متسخط فعلهم ، زار عليهم ، إذا منعوه المعزى. فأما إذا منحوه إياها ( على رواية الأصمعي) فإنه يكون ساخطا ، لاضطراره إلى أن يقبل منح أمثالهم مع ما له من الشرف والعراقة في الملك ؛ كأنه يقول في نفسه: أبعد ما كان لنا من العز الشامخ تذل نفسي وتضطر إلى قبول المنح والصلات من الناس. وفي اللسان: فرواية الأعرابي تسخط وذم ، وذلك تفسيره ؛ ورواية الأصمعي: تشكر وحمد ودعاء لهم ، وكذلك تفسيره. (3) البيت في ( اللسان: هذذ) غير منسوب. قال: الهذ و الهذذ: سرعة القطع وسرعة القراءة. قال: ضربا هذا ذيك: أي هذا بعد هذ ، يعني قطعا بعد قطع. وعلى هذا استشهد به المؤلف.. والوخض: قال الأصمعي: إذا خالطت الطعنة الجوف ولم تنفذ ، فذلك الوخض والوخط أه. يقال: وخضه بالرمح وخضا. (4) البيت للحطيئة ( لسان العرب: حنن). قال: وتحنن عليه: ترحم ، وأنشد ابن بر الحطيئة: تحنن علي... البيت. (5) هذان بيتان من مشطور الرجز ، لأبي محمد الفقعسي ، وبينهما بيت ثالث ، وهو قوله * ولـم يلتنـي عـن سـراها ليت * ( اللسان: حنن). وقد استشهد بالبيتين الأولين منهما صاحب اللسان في ( ليت).
وبعد انتهاء جلسة المناقشة انتقلت اللجنة للمداولة والحكم حيث اعلنت الأستاذة الدكتورة صفاء ذياب المشرفة على البحث النتيجة عند الساعة الواحدة بمنح الاستاذة منى القرني درجة دكتوراه الفلسفة في التربية الفنية تخصص رسم وتصوير مع توصية بطباعة ونشر البحث على نفقة الجامعة. قام بعدها الضيوف بجولة على المعرض التشكيلي المرافق للمناقشة حيث احتوى عدداً من اللوحات التشكيلية الشعبية والتي تعبر عن ثقافة وفن وتراث منطقة بالقرن. من أعمال د. منى القرني
هذا وتدور فكرة البحث عن اعتبار الفن الشعبي من المصادر الثرية للفنون التشكيلية في جميع المجتمعات لما يعكسه من جوانب حضارية في كافة المجالات المجتمع، فالفن الشعبي هو سجل الحضارات والمجتمعات يعكس ويعبر عن الوسط الثقافي الذي تزدهر في ظلة إبداعات كل عصر. ومن البديهي أن لكل مجتمع تراثه الفني ومفرداته التشكيلية ورموزه الخاصة والتي تعبر عن فلسفته ومعتقداته. جريدة الرياض | د.منى القرني: (بلقرن) تزخر برموز الفن الشعبي وتتضمن قيماً تشكيلية يمكن الاستفادة منها في ابتكار صياغات فنية معاصرة. ويتضح ذلك جليا في الفن الشعبي السعودي حيث يظهر فيه المفردات التشكيلية الخاصة بطبيعة المجتمع وبيئته وحياته اليومية وما تحمله من مضمون تعبيري وجمالي،وتزخر مفردات الفن الشعبي في منطقة (بلقرن) بمجموعات هائلة من رموز الفن الشعبي، حيث تتضمن العديد من القيم التشكيلية والتعبيرية والتي يمكن الاستفادة منها في ابتكار صياغات فنية تشكيلية معاصرة خاصة في مجال الرسم والتصوير.
جريدة الرياض | د.منى القرني: (بلقرن) تزخر برموز الفن الشعبي وتتضمن قيماً تشكيلية يمكن الاستفادة منها في ابتكار صياغات فنية معاصرة
: مصادر الصور
جريدة الجريدة الكويتية | وفد مجموعة المرأة الدولية يزور منصة الفن المعاصر
كريستيانا بالدوتشي شكرت الفنانات التشكيليات
الوفد أثناء الزيارة
تجولت عضوات مجموعة المرأة الدولية في المعرض الثلاثي المشترك منصة الفن المعاصر (CAP). زار وفد من عضوات مجموعة المرأة الدولية منصة الفن المعاصر (CAP) للاطلاع على المعرض المشترك لثلاث فنانات بارزات هنّ: أميرة بهبهاني (الكويت) وليلى الشوا (فلسطين) وزينة عاصي (لبنان). "زخارف الأورنيك"ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقافي - video Dailymotion. وكان في استقبال الوفد منسقة المعرض أسيل الهنيدي، والمساعِدة فيه ندى شرك. وقد بدأ الوفد جولته بلوحات ليلى الشوا "جدران غزة"، التي اختارت عنوان لوحاتها للفت الانتباه إلى حقيقة أن الغرافيتي على جدران غزة يؤدي دوراً مهما في الحياة اليومية لأهالي القطاع، وهو ما يميز رسوم الغرافيتي في غزة عن نظيراتها في أجزاء أخرى من العالم، حيث تستخدم هذه الرسوم وسيلة للمشاركة والتواصل بين السكان. يُذكر أن الشوا فنانة فلسطينية وُصفت أعمالها بأنها "انعكاس شخصي" فيما يتعلّق بالوضع السياسي في بلدها، ولا سيما تسليط الضوء على الظلم والاضطهاد الذي يعيشه الشعب الفلسطيني. لا تقتصر أعمالها الفنية اللوحات والمنحوتات والتركيبات فحسب، بل تشمل أيضًا الصور الفوتوغرافية التي تُستخدم كأساس للطباعة بالشاشة الحريرية.
تــراثــنـا .. ثــراؤنــــا مهرجان التراث الثالث والعشرين بالبحرين - الثقافة الشعبية
عقب ذلك بدء احتفال إقليم القناة وسيناء الثقافي الفني و الذي تضمن تبلوه غنائي استعراضي بمشاركة فرق العريش للفنون الشعبية ، بورسعيد الاستعراضية أطفال و السويس للالات الشعبية عبارة عن مزج لاغاني المقاومة الشعبية و التراث لمدن القناة وسيناء من إخراج الفنان محمد عشري و بعد انتهاء الاستعراض صعد الوزير المحافظ و الكاتب محمد نبيل و ضيوف الاحتفالية للمسرح لإلتقاط صورة تذكارية مع الفرق. رسومات أظافر مبتكرة للاحتفال بشم النسيم.. من ألوان الباستيل لرسومات الزهور - اليوم السابع. المزيد من المشاركات
ثم قدمت فرقة العريش للموسيقى العربية عرض فني لمجموعة من الأغاني الوطنية بقيادة خالد الشعراوي. عقب ذلك قدمت مديرية الشباب والرياضة تحت اشراف الأستاذ كليب راشد مدير عام مديرية الشباب والرياضة برنامج تضمن موهبة إلقاء الشعر مع الطفلة رهف عبد العال ثم عرض لكورال أطفال الشباب و الرياضة تدريب الفنان أحمد صبري الذي قدم مجموعة من الأغاني الوطنية منها مصر يا ام الدنيا يا بلدي ، فات الكتير يا بلدنا، ميدلي وطني ، مصر اليوم في عيد، انا بحبك يا بلادي. عقب ذلك تم تقديم أوبريت استعراضي لبراعم الشباب و الرياضة بعنوان ( فجر التنمية) تأليف الشاعر عبدالكريم الشعراوي وألحان الفنان عبدالرحمن البيك و تصميم مصطفى أيمن وإخراج أيمن سليم.
&Quot;زخارف الأورنيك&Quot;ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقافي - Video Dailymotion
التطوير شمل المبنى الإدارى وملعبى لكرة القدم والسلة وصالة مغطاة ونادى المرأة بجانب وضع حجر أساس إنشاء حمام سباحة …
افتتح الدكتور أشرف صبحى وزير الشباب والرياضة يرافقه اللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية أعمال التطوير المنتهية بمركز شباب الحرمين بالإسكندرية ضمن زيارته الميدانية التى يقوم بها اليوم للمنشآت الشبابية والرياضية بالمحافظة. استهل وزير الشباب والرياضة جولته داخل المركز بافتتاح المبنى الإداري، وصالة مغطاة، ونادى المرأة، وصالات الأنشطة الرياضية، وملعب كرة القدم المطور، وملعب كرة السلة، بالإضافة إلى وضع حجر أساس إنشاء حمام سباحة بالمركز. وشهد الوزير الأنشطة الكشفية والشبابية والرياضية المقامة بالمركز من تدريبات كرة السلة، وكرة القدم، والكاراتيه، ومعرض الحرف اليدوية، فضلاً عن المشروعات التى تنفذها الإدارة المركزية للتنمية الرياضية بالمركز والمتمثلة فى المشروع الرياضى للفتاة والمرأة، والمشروع الرياضى للرواد، ومشروع التوحد لدعم ذوى الهمم والقدرات الخاصة. أشاد وزير الشباب والرياضة بحجم الأنشطة والبرامج التى يقدمها مركز شباب الحرمين للأعضاء من النشء والشباب، وتنوع البنية التحتية الإنشائية بالمركز التى تجعله واحداً من كبرى مراكز الشباب بمحافظة الإسكندرية.
رسومات أظافر مبتكرة للاحتفال بشم النسيم.. من ألوان الباستيل لرسومات الزهور - اليوم السابع
وشهدت بعض الأركان توافد مكثف من قِبل الزائرين بما تضمنته من أنشطة تراثية وتثقيفية واستعراضاً حياً لأعمال الحرفيين والأشغال اليدوية وكان ركني الرسم والضيافة من أكثر الأركان جذباً للزوار والسواح والأطفال ؛ حيث شاركوا جميعاً الفنانين التشكيلين الذين قدّموا لوحات فنية مبهرة في ظل أجواء من التسلية والمتعة كما حظي ركن الضيافة بما يقدمه من مشروبات مجانية استحسان الزوار لما يتضمنه من التعريف بعادات وتقاليد المنطقة في كرم الضيافة ورسوخ عادات الأجداد لدى الأبناء ونقلها للأجيال. وحققت فعاليات المبادرة بتضافر الجهود الرسمية والشعبية جميع أهدافها كما ونجحت باستقطاب العديد من الأهالي والزوار والسياح من وفود أجنبية ومدرسية وجامعية ومواطنين ومقيمين جاؤوا للإطلاع والاستمتاع بالفعاليات التي عمّت بستان قصر تاروت. كما وشكلت مبادرة بستان قصر تاروت فرصة ثمنية ليتغنى فيها الشعراء و الأدباء بجمال جزيرة تاروت وتراثها العريق الذي يعود تاريخها لآلاف السنين من الزمان حيث أصبحت ملتقى اجتماعي وسياحي للأهالي والزوار والسواح ذات الجنسيات المختلفة ومن مختلف المناطق والعديد من البلدان خصوصاً من دول الخليج المجاورة كالبحرين والكويت.
أكد الدكتور أشرف صبحى أن الوزارة تولى اهتماماً كبيراً بملف تطوير مراكز الشباب على مستوى جميع المحافظات، وتقديم الدعم لها، وتوفير كافة الخدمات خدمةً للنشء والشباب والمواطنين، جنباً إلى جنب مع تحقيق رؤية الوزارة فى جعل مراكز الشباب مراكز خدمة مجتمعية. رافق الوزير خلال الجولة عدد من السادة النواب عن محافظة الإسكندرية، ومجموعة من قيادات الوزارة منهم الدكتور أحمد الشيخ المدير التنفيذى، وإيمان عبد الجابر رئيس الإدارة المركزية لمراكز الشباب والهيئات الشبابية، والدكتور أشرف البجرمى رئيس الإدارة المركزية للمنشآت الشبابية، وسونيا عبد الوهاب رئيس الإدارة المركزية للتنمية الرياضية، والدكتورة صفاء الشريف مدير مديرية الشباب والرياضة بالإسكندرية، وغادة جمال مدير عام الإدارة العامة للقاعدة الشعبية، ومحمد الصفتى مدير عام التخطيط ورئيس وحدة المتابعة بمكتب وزير الشباب والرياضة.