إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: فما يكذبك بعد بالدين عربى - التفسير الميسر: أيُّ شيء يحملك -أيها الإنسان- على أن تكذِّب بالبعث والجزاء مع وضوح الأدلة على قدرة الله تعالى على ذلك؟ السعدى: { فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} أي: أي: شيء يكذبك أيها الإنسان بيوم الجزاء على الأعمال، وقد رأيت من آيات الله الكثيرة ما به يحصل لك اليقين، ومن نعمه ما يوجب عليك أن لا تكفر بشيء مما أخبرك به. الوسيط لطنطاوي: و " ما " فى قوله - سبحانه -: ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بالدين) اسم استفهام مبتدأ ، وخبره جملة " يكذبك ". والخطاب للإِنسان الذين خلقه الله - تعالى - فى أحسن تقويم ، ففى الكلام التفات من الغيبة إلى الخطاب. والاستفهام للإِنكار والتعجيب من هذا الإِنسان. والمعنى: فأى شئ يحملك - أيها الإِنسان - على التكذيب بالدين وبالبعث وبالجزاء ، بعد أن خلقناك فى أحسن تقويم ، وبعد أن أقمنا لك الأدلة على أن دين الإِسلام هو الدين الحق ، وعلى أن رسولنا صادق فيما يبلغك عن ربه - عز وجل -؟ فالمقصود بقوله - تعالى -: ( يُكَذِّبُكَ): يجعلك مكذباً ، أى: لا عذر لك فى التكذيب بالحق ، وقيل: الخطاب للنبى صلى الله عليه وسلم ، وتكون " ما " بمعنى " مَنْ " ويكون الاستفهام بها عن ذوات المخاطبين ، أى: فمن ذا الذى يكذبك - أيها الرسول الكريم - ويكذب بيوم الدين والجزاء ، بعد أن ظهرت الدلائل على صدقك.. فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ – التفسير الجامع. ؟ إن كل عاقل يجب عليه أن يصدقك ولا يكذبك ، ولا يعرض عنك.
&Quot;فما يكذبك بعد بالدين&Quot; - ملتقى أهل التفسير
Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
سورة التين
الآية رقم (7) - فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
الخطاب للإنسان الّذي قال عنه: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾، فنحن خلقناك وسوّينا خلقك في أحسن تقويمٍ، وأرسلنا لك الرّسالات من على جبل الطّور وصولاً إلى البلد الأمين مكّة، فما يُكذّبك أيّها الإنسان بعد أن بيّنا لك الآيات؟
﴿بِالدِّينِ﴾: الدّين معرّف بالألف واللّام؛ أي المعهود فيه أنّه دين الإسلام: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران]؛ لأنّ الرّسالات السّماويّة كلّها جاءت بدين الإسلام، والدّين أيضاً يوم الحساب. فما يُكذّبك أيّها الإنسان بالدّين؟ أي بالبعث، ما الّذي دعاك إلى ذلك؟ قضاء الله سبحانه وتعالى في وجود يوم الدّين هو عين الحقّ، فقد أعطى الاتّزان للوجود، وحمى الضّعيف والمظلوم، وأبقى الحقّ في الكون، ومنع الدّنيا أن تتحوّل إلى غابةٍ يفتك بها القويّ بالضّعيف، والظّالم بالمظلوم، والله سبحانه وتعالى مالك هذا اليوم سيُحاسِب الخلق. فَما الفاء الفصيحة
ما: اسم استفهام مبتدأ
يُكَذِّبُكَ: مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية جواب الشرط المقدر لا محل لها
بَعْدُ: ظرف زمان مبني على الضم
بِالدِّينِ: متعلقان بالفعل.
(ثُمَّ) حرف عطف (رَدَدْناهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها. (أَسْفَلَ سافِلِينَ) حال مضاف إلى سافلين.. إعراب الآية (6): {إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)}. (إِلَّا) حرف استثناء (الَّذِينَ) اسم موصول في محل نصب على الاستثناء (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (وَعَمِلُوا) معطوف على آمنوا (الصَّالِحاتِ) مفعول به (فَلَهُمْ) الفاء حرف استئناف (لهم) خبر مقدم (أَجْرٌ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها (غَيْرُ) صفة مضافة إلى (مَمْنُونٍ).. إعراب الآية (7): {فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7)}. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين - الآية 7. (فَما) الفاء الفصيحة (ما) اسم استفهام مبتدأ (يُكَذِّبُكَ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية جواب الشرط المقدر لا محل لها (بَعْدُ) ظرف زمان مبني على الضم (بِالدِّينِ) متعلقان بالفعل.. إعراب الآية (8): {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ (8)}. (أَلَيْسَ اللَّهُ) الهمزة حرف استفهام وتقرير وماض ناقص ولفظ الجلالة اسمه (بِأَحْكَمِ) الباء حرف جر زائد وأحكم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس (الْحاكِمِينَ) مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها.. سورة العلق: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)}.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين - الآية 7
إنما عُنِيَ به الإنسان. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) ؟ إنما يعني الإنسان، يقول: خلقتك في أحسن تقويم، فما يكذّبك أيها الإنسان بعد بالدين. وقال آخرون: إنما عني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل له: استيقن مع ما جاءك من الله من البيان، أن الله أحكم الحاكمين. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) أي استيقن بعد ما جاءك من الله البيان ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ). وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معنى " ما " معنى " مَنْ", ووجه تأويل الكلام إلى: فمن يكذبك يا محمد بعد الذي جاءك من هذا البيان من الله بالدين؟ يعني: بطاعة الله، ومجازاته العباد على أعمالهم. وقد تأوّل ذلك بعض أهل العربية بمعنى: فما الذي يكذّبك بأن الناس يدانون بأعمالهم؟ وكأنه قال: فمن يقدر على تكذيبك بالثواب والعقاب، بعد ما تبين له خلقنا الإنسان على ما وصفنا. واختلفوا في معنى قوله: ( بِالدِّينِ) فقال بعضهم: بالحساب. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود الطُّفاوي، قال: ثنا محمد بن ربيعة، عن النضر بن عربيّ، عن عكرِمة، في قوله: ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) قال: الحساب.
وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معنى " ما " معنى " مَنْ", ووجه تأويل الكلام إلى: فمن يكذبك يا محمد بعد الذي جاءك من هذا البيان من الله بالدين؟ يعني: بطاعة الله، ومجازاته العباد على أعمالهم. وقد تأوّل ذلك بعض أهل العربية بمعنى: فما الذي يكذّبك بأن الناس يدانون بأعمالهم؟ وكأنه قال: فمن يقدر على تكذيبك بالثواب والعقاب، بعد ما تبين له خلقنا الإنسان على ما وصفنا. واختلفوا في معنى قوله: ( بِالدِّينِ) فقال بعضهم: بالحساب. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود الطُّفاوي، قال: ثنا محمد بن ربيعة، عن النضر بن عربيّ، عن عكرِمة، في قوله: ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) قال: الحساب. وقال آخرون: معناه: بحكم الله. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) يقول: ما يكذّبك بحكم الله. وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: الدين في هذا الموضع: الجزاء والحساب، وذلك أن أحد معانى الدين في كلام العرب: الجزاء والحساب؛ ومنه قولهم: &; 24-516 &; كما تدين تُدان. ولا أعرف من معاني الدين " الحكم " في كلامهم، إلا أن يكون مرادا بذلك: فما يكذّبك بعد بأمر الله الذي حكم به عليك أن تطيعه فيه؟ فيكون ذلك.
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ – التفسير الجامع
﴿فَما يُكَذِّبُكُ بَعْدُ بِالدِّينِ﴾ ﴿ألَيْسَ اللَّهُ بِأحْكَمِ الحاكِمِينَ﴾. تَفْرِيعٌ عَلى جَمِيعِ ما ذُكِرَ مِن تَقْوِيمِ خَلْقِ الإنْسانِ ثُمَّ رَدِّهُ أسْفَلَ سافِلِينَ؛ لِأنَّ ما بَعْدَ الفاءِ مِن كَلامٍ مُسَبَّبٌ عَنِ البَيانِ الَّذِي قَبْلَ الفاءِ، أيْ: فَقَدْ بانَ لَكَ أنَّ غَيْرَ الَّذِينَ آمَنُوا هُمُ الَّذِينَ رُدُّوا إلى أسْفَلِ سافِلِينَ فَمَن يُكَذِّبُ مِنهم بِالدِّينِ الحَقِّ بَعْدَ هَذا البَيانِ. و(ما) يَجُوزُ أنْ تَكُونَ اسْتِفْهامِيَّةً، والِاسْتِفْهامُ تَوْبِيخِيٌّ، والخِطابُ لِلْإنْسانِ المَذْكُورِ في قَوْلِهِ: (﴿لَقَدْ خَلَقْنا الإنْسانَ في أحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ [التين: ٤]) فَإنَّهُ بَعْدَ أنِ اسْتُثْنِيَ مِنهُ الَّذِينَ آمَنُوا بَقِيَ الإنْسانُ المُكَذِّبُ. وضَمِيرُ الخِطابِ التِفاتٌ، ومُقْتَضى الظّاهِرِ أنْ يُقالَ: فَما يُكَذِّبُهُ، ونُكْتَةُ الِالتِفاتِ هُنا أنَّهُ أصْرَحُ في مُواجَهَةِ الإنْسانِ المُكَذِّبِ بِالتَّوْبِيخِ. ومَعْنى (يُكَذِّبُكَ): يَجْعَلُكَ مُكَذِّبًا، أيْ: لا عُذْرَ لَكَ في تَكْذِيبِكَ بِالدِّينِ. ومُتَعَلَّقُ التَّكْذِيبِ: إمّا مَحْذُوفٌ لِظُهُورِهِ، أيْ: يَجْعَلُكَ مُكَذِّبًا بِالرَّسُولِ ﷺ وإمّا المَجْرُورُ بِالباءِ، أيْ: يَجْعَلُكَ مُكَذِّبًا بِدِينِ الإسْلامِ، أوْ مُكَذِّبًا بِالجَزاءِ إنْ حُمِلَ الدِّينُ عَلى مَعْنى الجَزاءِ، وجُمْلَةُ (﴿ألَيْسَ اللَّهُ بِأحْكَمِ الحاكِمِينَ﴾) مُسْتَأْنَفَةٌ لِلتَّهْدِيدِ والوَعِيدِ.
إعراب الآية (6): {إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (6)}. توكيد للآية السابقة.. إعراب الآية (7): {فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7)}. (فَإِذا) الفاء حرف استئناف (إذا) ظرفية شرطية غير جازمة (فَرَغْتَ) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (فَانْصَبْ) الفاء رابطة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملة إذا.. مستأنفة.. إعراب الآية (8): {وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)}. (وَإِلى رَبِّكَ) جار ومجرور متعلقان بما بعدهما (فَارْغَبْ) الفاء زائدة وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.. سورة التين: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1)}. (وَالتِّينِ) جار ومجرور متعلقان بفعل قسم محذوف (وَالزَّيْتُونِ) معطوف على التين.. إعراب الآية (2): {وَطُورِ سِينِينَ (2)}. (وَطُورِ) معطوف على ما قبله (سِينِينَ) مضاف إليه.. إعراب الآية (3): {وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)}. (وَهذَا) اسم إشارة معطوف على ما قبله (الْبَلَدِ) بدل من اسم الإشارة (الْأَمِينِ) صفة البلد.. إعراب الآية (4): {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4)}. (لَقَدْ) اللام واقعة في جواب القسم (قد) حرف تحقيق (خَلَقْنَا) ماض وفاعله (الْإِنْسانَ) مفعول به (فِي أَحْسَنِ) متعلقان بمحذوف حال (تَقْوِيمٍ) مضاف إليه والجملة جواب القسم.. إعراب الآية (5): {ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (5)}.
الإهمال يقتل الحب والنسيان يدفنه. حكم قصيرة عن الحب والفراق. في هذا سوف نسرد الحكم التي قيلت في الفراق و الحزن والألم اللذان يتبعانه 1. صعب الفراق في الحب والأصعب أن يظل طرف واحد فقط أسير لذلك الحب والحبيب. أجمل ما في الدنيا. حكم قصيرة عن الحب. اجمل حكم عن الحب - موضوع. الفراق نار ليس لها حدود لا يشعر به إلا من اكتوى بناره. 20072020 حكم قصيرة عن الحب والفراق أحيانا تنتهي العلاقات العاطفية بالفراق مما يصيب كلا من الطرفين بالحزن والأسى الشديد إلا أن الحب الحقيقي لا ينسى أبدا مهما مرت عليه سنوات طويلة وفيما يلي بعض الحكم والعبارات القصيرة عن الحب. الفراق كالعين الجارية التي بعد ما أخضر محيطها نضبت. أمينة عبدالله 16 أكتوبر 2018. 03032021 بعد الفراق لا تنتظر بزوغ القمر لتشكوا له ألم البعاد لأنه سيغيب ليرمي ما حمله ويعود لنا قمرا جديدا ولا تقف أمام البحر لتهيج أمواجه وتزيد على مائه من دموعك لأنه سيرمي بهمك في قاع ليس له قرار ويعود لنا بحرا هادئا من جديد وهذه هي سنة الكون يوم يحملك ويوم تحمله. الحب والفراق صديقان نحن نحب فنفارق وبعد أن نفارق نظل نحب هذا هو قدرنا الراحلون لا يمكن استرجاعهم أبدا لكن يمكن ألا ننساهم. حكم قصيرة عن الحب والفراق لا يوجد هناك شئ يمكنه إطفاء نيران الفقد والفراق.
حكم وأمثال قصيرة عن الحب والحياة - مجلة رجيم
هكذا هي الحياه علمتنا أن نفهم كل شيء مبكراً لكي لا نحتاج لأحد عندما نشعر بالحزن..!! الرحيل دون عتاب هجر أنيق ، أظنه كافٍ لحفظ ما تبقى من كل شيء جميل …
تعلم أن تجمع ( شتاتك) بنفسك! فلا #الحياة ترحم ولا السقوط خِيار! ذاك الكبرياء ،، جعل منك رجلاً أقسى مما يبدو عليه قلبك..
فإذا حـلّ المساء ها هنا افرشوا الأرض حبّـاً ، والتحفوا بما تبقى من الغيم. لعل القادم من الايام أجمل.. حكم قصيره عن الحب ربي. عليك بخير الدعاء والله كفيل بتدبيره. يزهر في حدائقها حزناً وابتساماته راسخات في الجوار ذاك الذي ادعى أنه سعادتهـا!!.. لا تخلو #الحياة من المشاكل ولا تجد درباً خالي من العيوب، فابحث دائماً عن الأمل الذي يبقيك قريباً من الله فهو العالِم بما تريد القلوب. الحياة: قد تتعثر ولڪنها لا تتوقف #الأمل: قد يقل ولڪن لا يموت أبدا #الفرص: قد تضيع ولڪنها لا تنتهي لذا تفاءل ولا تيأس مهما ڪانت الظروف
كلمات جميلة وقصيرة:
اجمل عبارات جميلة
لا تغير طبعك لترضيهم
كلام من القلب عن الحياة و الواقع. للمزيد يمكنك قراءة: عبارات عن الحياة والناس
للمزيد يمكنك قراءة: عبارات عن الحياة فيس بوك
للمزيد يمكنك قراءة: 10 عبارات عن الحياة قصيرة
إلى هنا متابعينا الكرام متابعي موقع احلم نكون قد وصلنا إلى ختام موضوع الليلة وقد تكلمنا ودار حديثنا فيه حول اجمل 10 عبارات جميلة وفخمة ومؤثرة عن الحياة ، جمعنا لكم كم كبير جداً ومجموعة ضخمة من أقوى ما قيل في الحياة من خواطر وحكم وأقوال من ذهب ، فقد بدأنا حديثنا بفقرة تناولنا فيها عبارات رائعة ، وفي ثاني فقرة قدمنا عبارات قوية ، وفي ثالث فقرة كلمات جميلة جدا ومعبرة ، وختمنا حديثنا بفقرة بعنوان كلمات جميلة وقصيرة.
جلال الدين الرومي
عن العنف المنزلي: عندما لا تدرك المرأة انها معنّفة. "لم أفكر لمرة واحدة بأني زوجة أتعرض للضرب، بل كنت امرأة قوية جدا ومغرمة برجل مضطّرب للغاية". – ليزلي مورغان شتاينر
قد تكون المصابيح مختلفة ولكن النور هو نفسه. الحياة هي الامتحان الأكثر صعوبة، والكثيرون يفشلون لأنهم بحاولون نسخ الآخرين –
غير مدركين بأن لكلّ شخص ورقة اسئلة مختلفة. لا تدع خوفك ممّا قد يحصل يمنع ما يمكن ان يحصل. إذا رأيت شخصًا ما بدون ابتسامة، فامنحه ابتسامتك
يطلق القلب مجالًا كهرومغناطيسيًا يؤثر على مزاجات الآخرين ومواقفهم ومشاعرهم – سواء كنا واعين لها أم لا. "فالموت عند التذكر يجب أن يكون مثل المرآة ،
تخبرنا بأن الحياة ما هي الّا نفس، والثقة بها خطأ ". – وليام شكسبير
عندما تبدأ في التصريح عما تريده حقا، بدلاً من التذمّر حول ما لا تريده، فإنك تدخل في قوتك الخاصة. وعندما تدخل في قوتك، تشعر بأنك أصبحت أفضل. حكم وأمثال قصيرة عن الحب والحياة - مجلة رجيم. وعندما تشعر بتحسن – فإن من يحبونك يشعرون أيضًا بتحسن. ~ إبراهيم-هيكس
الأمور لا تزداد سوءا، أنما تتكشّف. يجب علينا أن نتمسّك ببعضنا البعض، ونواصل سحب الحجاب للكشف عن الباقي…. إذا استيقظت النساء غدًا وقررت أنها تحب أجسادها ،
تخايل فقط عدد الصناعات التي ستقفل عملها.
حكم وأقوال عن الحب - موضوع
10- " الحب مثل الهزة الأرضية يأتي مفاجئاً ومرعبا ، وما إن تمر اللحظة الحرجة حتى تعرف كم كنت محظوظاً". 11- " الحب هو الحب فقط ، لا يوجد ما يمكن وصفه به". 12- " يمكنك إغلاق عينيك كي لا ترى ما لا تود مشاهدته ، لكن لا يمكنك إغلاق قلبك أمام ما لا تريد الشعور به". 13- " الحب ليس أعمى ، وإنما يمكن البعض من رؤية ما لا يشاهده الأخرون". حكم وأقوال عن الحب - موضوع. 14- براندي سايندر: "بالنسبة للعالم فإنك مجرد شخص ، لكنك بالنسبة لشخص ما قد تكون العالم كله". 15- " أسوأ ما يمكن أن تفعله للحب هو أن تنكره". 16- " نقول أننا نحب الورد فنقطفه ، ونقول أننا نحب الشجر فنقطعه ، نقول أننا نحب الهواء النقي فنلوثه … ثم تسألني لماذا أخاف عندما تقول أنك تحبني؟". 17- مثل أرجنتيني: " الشخص الذي يحبك هو الشخص الذي يبكيك". 18- روي كروفت: " أحبك ليس لما أنت عليه ، ولكن لما أكون عليه عندما أكون معك". 19- روبرت تيزون:" أريد أذناً لا تسمع وعيناً لا ترى بدلاً من قلب لا يحب". 20- " الحب كالشعلة ، في حال انطفأت تترك أثراً لا يذهب أبداً".
ابحث دائما فيمن حولك ستجد أشخاص يشعرون بالسعادة وبالفرح والتفاؤل ويترجمون ذلك الشعور والإحساس بأقوال وحكم قوية وجميلة مؤثرة في كل من يسمعها، احرص على اكتساب الخبرات و الاقتراب الدائم من هؤلاء الأشخاص ليعطوك إحساس بالتفاؤل والثقة بالنفس. كُن عادلًا قبل أن تكون كريمًا. اجعل نفسك ميزانًا في ما بينك وبين غيرك. نمرٌ مفترس أمامك خير من ذئب خائن وراءك. لسان العاقل وراء قلبه ، و قلب الأحمق وراء لسانه. القـناعة دليل الأمانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة ،
إذا رأيت الرجل يشتري الخسيس بالنفيس ويبيع العظيم بالحقير فأعلم انه سفيه. والزيادة دليل بقاء النعمة ، والحياة دليل الخير كله. كلما ظننت أنك أقل حكمة وحاولت أن تتعلم، فهذا يعني أنك أكثر حكمة
إذا كنت مخلصًا … فليكن إخلاصك إلى حد الوفاء ، وإذا كنت صريحًا فلتـكن صراحتك إلى حد الاعتراف. حكم قوية تويتر
نحن نعيش بعصر ملئ بالتكنولوجيا الحديثة ولقد انتشر على الإنترنت العديد من الحكم القوية والمؤثرة في النفس، تلك الحكم بعضها بالصور الثابتة والآخر بالصور المتحركة الملونة التي تشع بالأمل والتفاؤل لتعجب كل من ينظر إليها فيحفظها بجواله ويرسلها لمن يريد في كافة المناسبات بجميع الأوقات.
اجمل حكم عن الحب - موضوع
الحب مثل الريح ، لا يمكنك رؤيته ولكن يمكنك الشعور به. من الأفضل أن تُكره على ما أنت عليه، من أن تكون محبوبًا على ما لست عليه. افعل ما تحب، وستجد طريقة لإيصاله إلى العالم. الحياة التي نعيشها في الحب لن تكون مملة أبدًا. الحب هو ما يجعل رحلة الحياة جديرة بالاهتمام. قل لي من تحب وسأخبرك من أنت. الحب هو عاطفة يجربها الكثيرون، ويتمتع بها القليل. الحب لا يأتي من النظر لبعضنا البعض، بل من نظرنا في نفس الاتجاه. الجاذبية ليست مسؤولة عن وقوع الناس في الحب. الحب مثل الجنة، لكنه يمكن أن يؤلم مثل الجحيم. حيث يوجد الحب توجد الحياة. حكم وأمثال قصيرة جداً عن الموت
الموت هو النهاية الحتمية لكل حي، فلا مفر ولا منجى، وهذه بعض الحكم التي قيلت عن الموت:
نحن لا نبكي الميت، بقدر بكاءنا على أنفسنا من بعده. تذكر أن الله معك، حين يرحل كل شيء. ما ذكر أحد الموت، إلا صغرت الدنيا في عينه. الموت داء لا دواء له، إلا التقوى والعمل الصالح. لن تسكن بعد الموت دارًا، إلا التي بنيتها قبل وفاتك. كل عمل تكره الموت وأنت عليه اتركه، ثم لا يضرك متى مت. تأهب للذي لا بد منه، فإن الموت ميعاد العباد. الموت ليس نقيض الحياة، ولكنه جزء منها.
عند الحب سهر أحلى من حلو النوم، و نوم أيقظ من سهر الخلود. و شاهد أيضاً خواطر حب قصيرة مزخرفة وأروع عبارات وكتابات مزخرفة رومانسية معبرة عن الاحساس. خاطرة حب من نظرة عين. جميلة خاطرة الحب و القهوة معاً. حكم و خواطر عن الحب بالقلب و العيون. متابعينا الكرام الأفاضل شاهدنا معاً بعضاً من خواطر و حكم عن الحب، الذي فيه و معه نحيا أجمل حياة، من نحبهم يعطونا للحياة معنى بل و قيمة أيضاً فالحب بلا قلب آخر يعيش معك تلك اللحظات فلا معنى له و مذاقه الأصيل، و إليكم و إلينا ما يلي منا لكم جميعاً:
كم من هوى نخشاه
و نكتم بأعماقنا عذابه و الآه
و كلنا للعشق نتمنى مبتغاه
فلما التباعد و مشاعرنا تأباه
أيها العاشقون في صمت و انين
ثوروا و إنفعلوا في الغرام بكل حنين
إكتبوا و إرسموا من تهواه قلوبكم
و إغلقوا نوافذ اليأس من نظراتكم
فجميل الهوى هو ما نخشاه.