معلومات القناة:
العنوان: اذاعة الشرق الاوسط
الوصف: اذاعة الشرق الأوسط من القاهرة.. وهنا بث حي اون لاين اذاعة الشرق الأوسط
من الإذاعة المصرية - البرنامج العام
والبث مباشر من موقع البث المباشر لراديو إذاعة الشرق الأوسط استماع.. راديو إذاعة الشرق الأوسط من الاذاعات العربية الشهيرة و انطلقت مايو 1964، وهي
عدد مرات الاستماع: 1, 254, 293
أضيفت بتاريخ: 26 فبرابر 2009
إضافة هذه القناة لموقعك:
قنوات مشابهة:
راديو اذاعة mega fm 92. بث مباشر لاذاعة القرآن الكريم السعودية الحجز. 7 ميجا اف ام مصر مباشر
راديو اذاعة mega fm 92. 7 ميجا اف ام مصر مباشر, استمع اذاعة ميجا اف ام بث مباشر listen to mega fm 92.
- بث مباشر لاذاعة القرآن الكريم السعودية واس
- المسلمون صادقون الخبر صادقون مرفوع وعلامه رفعه الواو – المنصة
بث مباشر لاذاعة القرآن الكريم السعودية واس
واستمع متابعو إذاعة الشارقة خلال العشرين يوماً الأولى من شهر رمضان المبارك إلى نخبة من مشاهير القراء الذين يؤومون الناس في مساجد الشارقة، التي تبرز واحداً من الركائز التي وضعت الشارقة فيها بصماتها المعمارية، لتلتقي من خلال البرنامج جماليات العمارة الإسلامية مع روحانيات تلاوة القرآن الكريم لكوكبة من القراء، ومن أبرزهم صلاح بو خاطر، إمام مسجد الشيخ سعود القاسمي بالشهباء، وخليفة الطنيجي، إمام مسجد الشارقة في منطقة السيوح، وسلطان إبراهيم الحوسني، إمام مسجد الأوابين في منطقة الجرينة. وتنقل الإذاعة صلاة القيام في الليالي العشر الأخيرة من رمضان، والتي تحظى بإقبال من المصلين على أبرز المساجد التي تقام فيها صلاة القيام، حيث تذاع صلاة القيام بدءاً من ليلة 21 حتى ليلة 30 من الشهر الفضيل، على التوالي، من مسجد الحكمة في المجاز، والقصباء، والفردوس، وفاطمة الزهراء، والفاروق، وعمر بن الخطاب، والنور، والرجاء، إضافة إلى مسجد الملك فيصل في ليلة 29، ومسجد الراحمون، في الليلة الأخيرة من شهر رمضان. وتشكل العمارة واحداً من عناصر التكوين المرئي لإمارة الشارقة، حيث تحظى دوائرها وجامعاتها بلمسة هندسية تعكس روح الثقافة العربية والإسلامية.
30 صباحآ وغيرهم من القراء الأفاضل ومن أشهر برامجها برنامج بريد الإسلام, برنامج براعم الإيمان, باحث ورسالة وبرنامج المولد النبوي، وبالإضافة إلى بث التلاوات القرآنية تقوم هذه الإذاعة ببث مجموعة من البرامج الدينية التي تهدف لنشر الثقافة الإسلامية وتعزيز الوازع الديني في نفوس أفراد المجتمع المسلم. اعلانات - Advertisement
البث المباشر لجميع القنوات العربية بجودة عالية ، كل القنوات العربية مباشر، مجموعة بالقنوات العربية مباشر، اون لاين جميع القنوات العربية، بجودة عالية القنوات العربية مباشر،مشاهدة جميع الفضائيات.
حالة الجر: المثال الأول "البسمة صدقة المؤمنين" تُعرب كلمة المؤمنين مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، والمثال الثاني "مررْتُ بمدرّسي الجامعة" كلمة مدرّسي تُعرب اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والنون هنا حُذفت للإضافة، وكلمة الجامعة تُعرب مضاف إليه، والفاعل في هذا المثال ضمير متصل. جمع مذكر سالم مرفوع. ما يُلحق بجمع المذكر السالم
هناك أسماء تخالف شروط جمع المذكر السالم، ولكنها وردت عن العرب مجموعة بهذا الشكل، فوضعها النحاة تحت باب ما يلحق بجمع المذكر السالم، والملحق بجمع المذكر السالم لم يستوف الشروط التي ذُكرت سابقًا، ومن أشهر الكلمات الملحقة بجمع المذكر السالم "أهلين، عالمين، ظبين، عابدون، زيدون، أرضين، وابلين، بنين، سنين، وألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين" وقد ورد في القرآن ألفاظ أُلحقت بجمع المذكر السالم، مثل قوله عز وجل {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ} [1] فكلمة عليين تُعرب اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بحمع المذكر السالم. المراجع
↑ سورة المطففين. الآية 18.
المسلمون صادقون الخبر صادقون مرفوع وعلامه رفعه الواو – المنصة
ذات صلة ما يلحق بجمع المذكر السالم موضوع عن جمع المذكر السالم
تعريف ملحقات جمع المذكر السالم
هي مجموعة من الأسماء، التي جاءت على صيغة الجمع، لكنّها لم تستوفِ شروط الاسم المراد تحويله إلى جمع المذكّر السّالم، ولا يمكن القياس عليها، في تحويل غيرها إلى جمع مذكّر سالم. [١]
هي مجموعة من الكلمات السّماعيّة، التي سمعت عن العرب، وجاءت عنهم، فيُعمل بها ولا يُقاس عليها غيرها، وهذه الملحقات، تُعامل معاملة جمع المذكّر السّالم، فتُترفع وتكون علامة رفعها الواو، وتنصب وتجر، فتكون علامة نصبها وجرّها الياء، كما هو الحال بالنسبة إلى جمع المذكّر السّالم. المسلمون صادقون الخبر صادقون مرفوع وعلامه رفعه الواو – المنصة. [١]
ما هي ملحقات جمع المذكر السالم وإعرابها؟
الملحق بجمع المذكر السالم: هي عبارة عن ألفاظ مُحدّدة سُمعت عن العرب الفصحاء ، وهي:
ألفاظ العقود
وهي الأعداد "عشرون، ثلاثون، أربعون، خمسون، ستون، سبعون، ثمانون، تسعون"، حيث تعامل هذه الأعداد معاملة جمع المذكّر السّالم، فترفع بالواو، وتنصب وتجر بالياء، وذلك على نحو: [٢]
جاء عشرون طالبًا: عشرون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السالم. رأيتُ عشرين طالبًا: عشرين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّ ملحق بجمع المذكّر السالم.
حذف نون جمع المذكر السالم: جمع المذكر السالم إذا أضيف تُحذف نونه في الرفع والنصب والجر، مثل: احتفل مسلمو العالم بعيد الأضحى، حيى المدير معلمي المدرسة، مررت بعازفي الفرقة. ما يُلحق بجمع المذكر السالم يلحق بجمع المذكر السالم في إعرابه ما ورد عن العرب مجموعا بالواو والنون، ولكنه لم يستوف الشروط السابق ذكرها، مثل: ألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين، لأنه لا واحد له من لفظه، نحو: اشترك في الرحلة عشرون طالبا. أرضون – عليون – عالَمون – أولو.