القاهرة (الاتحاد)
سيدنا إدريس، أول نبي بعد أبي البشر آدم عليهما السلام، ذكره الله في القرآن الكريم، أعطاه الله النبوة ووصفه بالصدق، فقد مدحه وأثنى عليه، قال تعالى: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً)، «سورة مريم: الآيات 56 - 57»، وقال: (وَإِسْمَاعِيل وَإِدْرِيس وَذَا الْكِفْل كُلّ مِنْ الصَّابِرِينَ)، «سورة الأنبياء: الآية 85». واختلف العلماء في مكان ولادة إدريس، بعضهم قال في فلسطين، والبعض قال بمصر، والبعض قال ببابل، كلفه الله بالنبوة لإنهاء المخالفين عن شريعة آدم وشيث، وتبعه نفر قليل، وكانت مدة إقامته في الأرض حوالي 800 عام. ويقال إن اسمه أخنوخ بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم، قال القرطبي، كان إدريس صديقاً نبياً، أوَّل من خط بالقلم وأول من خاط الثياب ولبس المخيط، وأول من نظر في علم النجوم والحساب وسيرها، وأول من عرف الطب ودرس الكتب، وأول من اتخذ السلاح والسيف، وسمي إدريس لكثرة درسه لكتاب الله تعالى، وأنزل الله عليه ثلاثين صحيفة، فيها تعاليم الله إلى أهل ألأرض، يدعوهم فيها لعبادته وحده لا شريك له ويحذرهم من الوقوع في الشرك والكفر.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العلق - الآية 4
- مركز النشر العلمي - الهيكل التنظيمي
- تنظيم مركز التواصل والاستشراف المعرفي - المركاز - دليل أعمال المملكة
- تنظيم مركز التواصل والاستشراف المعرفي لعام 1440هـ
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العلق - الآية 4
قلم الحبر الجاف: تعود بدايات استخدامه إلى النصف الثاني من القرن العشرين والمصنع من قبل (رينولدز) في شيكاغو في الولايات المتحدة الأميركية و(لازلوبيرو) في الأرجنتين سنة 1945 ميلاديًا، ويوجد في رأسه جسم كروي وبتحريك القلم يتحرك الجسم وينساب الحبر. قلم الرصاص: في شمال إنجلترا وتحديدًا في منطقة كمبرلاند اكتُشف الجرافيت عام 1564 ميلاديًا وبعد ذلك بحدود السنة صُنّع قلم الرصاص بوساطة العالم الألماني كارل جستنر إذ عمل على إحاطة الجرافيت بعيدان خشبية متلاحمة فيما بينها، وفي الوقت الحالي تصنع أقلام الرصاص من الطين أو الصلصال. قلم الحبر الجاف: يقوم مبدأ تصنيعه على استخدام كرة فولاذية صغيرة تسمح بانسياب الحبر بطريقة متناسبة مع سرعة الجفاف حال الكتابة وعلى إثر ذلك فقد حصل مخترعه على براءة اختراع والمسمى بـ لازلوبيرو وهو من مدينة بودابيست في المجر. استخدامات غريبة للقلم
يغلب بالعادة استخدام القلم للكتابة وللرسم، وفيما يلي اقتراحات مختلفة للتنويع والمساهمة في خلق استخدامات مدهشة للقلم ومنها ما يلي [١٠]:
فتح قفل الباب: في حال تركيب قفل جديد للباب، من الممكن استخدام قلم الرصاص وحف المفتاح لتسهيل عميلة دخول المفتاح داخل القفل.
ذات صلة أول من خط بالقلم من أول من خط بالقلم
القلم
القَلَم هُو أوّل ما خَلَقَهُ اللهُ تعالى وَقَد استَدَلّ بها العُلماء مِن قَولِ عُبادة بن الصّامت قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ، قَالَ: رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ: اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ) فَكَتَبََ اللهُ تعالى مَقادِيرَ الكَون والخَلق مِن خِلالِ القَلَم الّذِي أمَرَهُ أن يَكتُب أقدار الكون واللوحِ المَحفُوظ. أوّل مَن كَتَبَ بالقَلَم
إنّ أوّل مَن كَتَبَ بالقَلَم هُو النّبيّ إدريس عليهِ السلام وَهُوَ أيضاً أوّل مَن خَطّ الثِياب وَلَبِسِها وَأوّل مَن نَظَرَ فِي عِلمِ النّجُوم وَفَهِمَها وأوّل مَن صَنَعَ الأدواتِ والآلات وَرَسَمَ لِقَومِهِ قَواعِد تَمدِينِ المُدن فَرَسَمَت كُلّ مَدِينَةٍ المُدن المَوجُودَةِ فِي أرضِها وأنشأَ فِي زمانِهِ 188 مدينة. تاريخُ القَلَم
السومَريّون: عاشَ السُومَريّونَ فِي العِراق وَقَد صَنَعُوا القَلَم مِن أغصانِ الشّجَر الصَغِيرة وَجَعَلُوها أقلامٌ يَكتُبُونَ على ألواحِ الطّين الطَريّة وَبعدَها تَجُفّ الطِين وَيَبقى الكتابةُ عليها، وكان ذلكَ حَوالي سَنة3500 قَبلَ المِيلاد.
الأمر الملكي الكريم بإنشاء مركز التواصل والاستشراف المعرفي الذي يرتبط بالديوان الملكي؛ بهدف جمع وتحليل المعلومات الإعلامية والدراسات والبحوث المتعلقة بالقضايا والظواهر السياسية والاقتصادية والاجتماعية المحلية والإقليمية والدولية، ومدى تأثيرها سلباً أو إيجاباً على صورة المملكة العربية السعودية، جعلني أعود لمقترح سبق أن كتبته ويصب في نفس التوجه. المقترح يرتكز على الاستفادة المثلى من الخبراء السعوديين (المنظرين) في صناعة توصيات رشيدة واقعية شاملة تسهم في حماية الوطن، وتحقق الوحدة الوطنية، وتؤصل الانتماء، وتحصن المجتمع، وتحافظ على قيمه، وتستوعب الأطياف والتيارات الاجتماعية المختلفة، وتتعاطى مع المتغيرات الدولية والسياسية والتطور الحضاري والصناعي والتقني والطبي. تنظيم مركز التواصل والاستشراف المعرفي - المركاز - دليل أعمال المملكة. مجلس الشورى ومركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني –بشكل رئيس- مع الجهات الأخرى ذات العلاقة، يسهم في عمل توصيات تساعد القيادة على إصدار القرارات المتزنة التي تعالج التحديات والمشكلات الوطنية، وتحقق تنمية الوطن ورفاهية المواطن. هذه التوصيات يركز جُلّها على المعالجات الفردية الداخلية بالغالب، إلا أن المجتمع السعودي بجميع أطيافه وتوجهاته بشكل شمولي ومدى تعاطيه واستيعابه للمتغيرات أو القضايا الداخلية والخارجية في جميع المجالات المؤثرة في المجتمع السعودي وفي المجتمع العربي والإسلامي، وكون المملكة القلب النابض وهي المرجعية لهم، لم ألحظ أن هناك فريقاً خبيراً متنوع المشارب يدرس ويمحص تأثير هذه المتغيرات الداخلية والخارجية مجملة، ويقدم بها توصيات ناضجة تعطي الرؤية الواضحة لولاة الأمر في إصدار قرارات شاملة ورشيدة تخدم المجتمع السعودي، ويستفاد منها للأمتين العربية والإسلامية.
مركز النشر العلمي - الهيكل التنظيمي
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز أمرًا ملكيًا بإنشاء مركز التواصل والاستشراف المعرفي. وتضمن الامر الملكي الذي حصلت الوئام على نسخة منه ونشر بموقع المركز الوطني للمحفوظات والوثائق على سبعة عشر مادة لتنظيم مركز التواصل والاستشراف المعرفي. تنظيم مركز التواصل والاستشراف المعرفي لعام 1440هـ. ويرتبط مركز التواصل والاستشراف المعرفي تنظيميًا بالديوان الملكي، ويكون مقره الرئيس مدينة الرياض، وله إنشاء فروع داخل المملكة بحسب الحاجة. ويهدف المركز إلى التواصل والاستشراف المعرفي ويشمل ذلك، جمع وتحليل المعلومات الإعلامية والدراسات والبحوث المتعلقة بالقضايا والظواهر السياسية والاقتصادية والاجتماعية المحلية والإقليمية والدولية، ومدى تأثيرها سلبا أو إيجابا على صورة المملكة العربية السعودية. و للمركز القيام بجميع الاختصاصات والمهام التي تخدم الأهداف التي أنشئ من أجلها، ومن ذلك ما يلي:
1- متابعة القضايا والظواهر التي لها تأثير على صورة المملكة العربية السعودية في جميع المجالات، والعمل على تحليلها وتقديم المقترحات اللازمة للتعامل معها. 2- فتح قنوات للتواصل المباشر والمستمر مع جميع وسائل الإعلام المختلفة، لنشر المعلومات الصحيحة بهدف تعزيز الانتماء والوحدة الوطنية بين أفراد المجتمع السعودي.
تنظيم مركز التواصل والاستشراف المعرفي - المركاز - دليل أعمال المملكة
مراجع [ عدل]
تنظيم مركز التواصل والاستشراف المعرفي لعام 1440هـ
التواصل والاستشراف المعرفي ، هو مركز حكومي يرتبط تنظيميًا بالديوان الملكي السعودي، ويتمتع بشخصية مستقلة ماديًا، يهدف إلى جمع كل المعلومات الإعلامية وتحليلها وحصر الدراسات والبحوث التي تتعلق بالمملكة ، والقضايا والظواهر السياسية والاجتماعية والاقتصادية المحلية والدولية، ومعرفة مدى تأثيرها الإيجابي والسلبي على صورة المملكة والتعامل معها، مقره الرياض ، أنشئ بأمر ملكي عام 2018. [1] [2] [3]
متابعة القضايا في كافة المجالات التي قد تؤثر على صورة المملكة، وتحليلها وتقديم مقترحات للتعامل معها. تعزيز التواصل المباشر مع كافة وسائل الإعلام، لتزويدهم بالمعلومات الصحيحة. عقد شراكات واتفاقيات بين المركز والأجهزة الحكومية. الاستفادة من القدرات الوطنية المميزة بتوظيفها في خدمة مجالات عمل المركز. عمل استطلاع عن اتجاهات الرأي العام وقياس مدى تأثير سير الأحداث. مركز النشر العلمي - الهيكل التنظيمي. إنشاء مراكز متخصصة في مجال عمل المركز. تأسيس شركات مختصة بالمركز أو المساهمة في تأسيسها. إعداد برامج وتطويرها لخدمة مجالات التواصل المتنوعة. التواصل مع قنوات الرأي العام المحلية والدولية، عبر مختلف وسائل الإعلام. الاستعانة بمراكز البحوث والاستشارات عن طريق توقيع اتفاقيات وعقود، لخدمة مجال عمل المركز.
هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.