مال الدنيا برعم في حديقة التنعم تسرق إطلالته قلب أهل الحال ( الذين لهم مع الله حال خاصة). لا يمر أسبوع إلا ويسقط البرعم ويصبح على التراب طريقاً يداس كالحشائش والتراب. لماذا يفسح أهل القلب مجالاً له في قلوبهم وهو الذي يبحث لحظة بلحظة عن الفناء والزوال. مقتطفات من كتاب القلبُ السَّليم للسَّيّد عَبْد الحُسَيْن دَسْتغيْب
وفقكم الله تعالى ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام
(يا علي يا علي يا علي (33))
التوقيع
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف و عجل فرجهم ياكريم
04-18-2011, 08:38 PM
رقم المشاركة: 2
رد: زهرة الحياة الدنيا
اللهُم صلِّ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهُم إنا نسألك إلا ماجعلتنا صابرين على ماحلَّ بنا من قضائك ولا تجعل الدنيا اكبر همُنا يا كريم يا الله
سُبْحانَك قَوْلُك حُكْمٌ، وَقَضاؤُك حَتْمٌ،وَإِرادَتُك عَزْمٌ. سُبْحَانَكَ لاَ رَادَّ لِمَشِيَّتِكَ، وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِكَ. بوركت روحكِ الطاهرة اختي العزيزة " كوكب دري " ، أراحكم الله دوما كما تريحون ارواحنا دوماً بطرحكم النوراني. زهرةُ الحياة الدنيا - اكتب. حفظكم الله ورعاكم وسدد في طريق الخير خطاكم ببركة محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين.. يا زهراء
يا علي
04-19-2011, 05:31 AM
رقم المشاركة: 3
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم
السلام عليك سيدي ومولاي الحجة ابن الحسن وعلى آبائك الطاهرين ورحمة الله وبركاته..
وعليكم السلام والرحمة والبركه من الله العلي القدير..
توضيح جميل.. لعدة معاني
رحماك ربي..
اللهم املأ قلبي محبةً لك.... و إقبالاً عليك... وحياءً منك.
زهرةُ الحياة الدنيا - اكتب
وجاء اللّفظ القرآني { اسْتَحَبُّوا} وليس أحبو ومن المعروف أن صيغة استفعل اشد من أفعل. ولابن الجوزي -رحمه الله- كلام مُوجِز ومُوجَز يقول فيه: "الدنيا فخ، والجاهل بأول نظرة يقع، فأمَّا العاقل المتَّقي فهو يُصابر المجاعةَ، ويدور حول الحبِّ، والسلامةُ بعيدةٌ، فكم من صابرٍ اجتهد سِنين، ثم في آخر الأمر وقع، فالحذرَ الحذر، فقد رأينا من كان على سَنَنِ الصواب، ثم زلَّ على شفير القبر". وتحدث رسول الهدى محمد ﷺ عن الدنيا في عدة مواضع منها: - عن الضّحاك بن سفيان رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ( يا ضحاك ما طعامك ؟) قال: يا رسول الله، اللحم واللبن. قال: ( ثم يصير إلى ماذا ؟). قال: إلى ما قد علمت. قال: ( فإن الله تعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلاً للدنيا). رواه أحمد وصححه الألباني. - وعن مسهر بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء). رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. فلو كانت الدنيا ذات قيمة عند الله لوهبها لعباده الصالحين ولكن ادّخر الله سبحانه لهم كرامته، كما في حديث رافع بن خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا أحب الله عز وجل عبداً حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء).
فقوامون على النساء تعني كما جاء في جميع معاجم اللغة العربية الأصيلة أن الرجال يحيطون النساء بالعناية والرفق ويسهرون على أمنهن وراحتهن ويوفرون حاجاتهن ويعاملوهن بالحسنى وينفقون عليهن ما أفاء الله عليهم من فضله. فمن أي معجم عربي أصيل وجد الضالون عن لغة قريش معنى كلمة قوامون على النساء أن يتسلطوا عليهن ويمنعوا عنهن كل خيار أو قرار يطيب لهن ويجعلوهن أتباعاً لهم كالظلال ويحرموهن التساؤل أو النقاش فيما يعود الأمر فيه لأحدهما أو كليهما، ويقفون على عادات بالية وتقاليد عفى عنها الزمن. "هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ" (الأعراف 189). فالله ساوى بين المرء وزوجه في (الآية 71 من سورة التوبة): "الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ".
إن مؤسسة مقهى هافانا والتي تأسست بتاريخ 1998-11-29 من الشركات التي تقدم خدمة مقهى وللوصول الى مؤسسة مقهى هافانا يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
الرقم الآلي للمبنى
0
أسم المبنى
الدور
القسيمة
القطعة
رقم الوحدة
تاريخ التأسيس
1998-11-29
الغايات
الهاتف
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
الرمز البريدي
الشهادات
مقهى هافانا الاحساء تطلق
معلومات مفصلة
إقامة
2760 طريق الملك عبدالله، عبد اللطيف العيسى، الهفوف والمبرز 36365 7451،، الحوراء، الهفوف 36361، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
25. 34559870000001, 49. 61501870000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. مقهى هافانا الاحساء الكروي. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 8:00 ص – 2:00 ص الأحد: 8:00 ص – 2:00 ص الاثنين: 8:00 ص – 2:00 ص الثلاثاء: 8:00 ص – 2:00 ص الأربعاء: 8:00 ص – 2:00 ص الخميس: 8:00 ص – 2:00 ص الجمعة: 8:00 ص – 2:00 ص
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
クチコミ
2021-05-07 05:26:31
مزود المعلومات: Toma Mody
2021-06-26 11:32:42
مزود المعلومات: الهاجررري ابو ريووووف
2021-05-07 09:49:30
مزود المعلومات: malshaff
2021-06-10 07:26:43
مزود المعلومات: mohamed altamimy
2021-06-09 21:27:27
مزود المعلومات: Omar Othman
Post navigation
← ملعب الجوهره الاجاويد
استراحة نخلة →
مقهى هافانا الاحساء مشروع تطوير المحاور
هافانا الاحساء- havana al ahsaa - YouTube
مقهى هافانا الاحساء تغرس 2021
لا أدري ما حل الآن في ذلك المكان تحت وقع القصف والإرهاب. كانت أياماً أتت ومضت. مضت وفاتت مع حكايات العفاريت والسلاطين والسندباد.
عبد العزيز السبيل إيجاز ورقته عن: صناعة الفعل الثقافي في المملكة إنه إنما أراد بذلك الاستماع إلى الحاضرين، مضيفاً: إن كل القضايا تحتاج لنقاشات أطول؛ فالمشكلات كبيرة. د. السبيل شدد على الدعوة للعمل المؤسسي والتحرك الجمعي وليس الفردي معتبرا أنه حتى... مقهى سُلاف الهفوف (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. >>>...
المدينة المنورة - علي الأحمدي: توقع الدكتور مرزوق بن صنيتان بن تنباك عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود تحول دول الخليج إلى الحديث باللغة الإنجليزية خلال السنوات السبع القادمة، معللاً ذلك بأن 80% من سكان الخليج لا ينطقون بالعربية!. وقال ابن تنباك: إن منطقة الخليج العربية... >>>...
الأحساء - محمد النجادي: ألقى المفكر الدكتور محمد رحموني -المحاضر في جامعة أم القرى محاضرة في نادي الأحساء الأدبي بعنوان» مفهوم الحدود في القرآن الكريم: مقاربة أنتروبولوجية» وأدارها عضو مجلس النادي الناقد محمد الحرز. وذكر الدكتور رحموني في محاضرته: أن مشروع الإسلام هو المدنية والحضارة... >>>...