منح المهبل فترة للراحة: بعد الوصول للنشوة للمرة الأولى يصبح المهبل حساسًا أكثر من اللازم، عندها يجب على الزوج التوقف عن مداعبة المهبل في هذا الوقت، فهي لن تشعر بالاستمتاع بل بالانزعاج، وهذا ليس معناه أن يتوقف الزوج كليًّا عن مداعبة زوجته، بل يستمر في مداعبة مناطق أخرى كالثديين والساقين، وبقية مناطق الإثارة عند المرأة، بالإضافة إلى الكلمات الرقيقة في الأذن، حتى لا تخرج الزوجة من العلاقة تمامًا وتشعر أنها وصلت للنهاية. العودة مرة أخرى لمداعبة المهبل: بعد الخطوة السابقة والتوقف لمدة دقيقة أو دقيقتين، يجب أن يعود زوجك مرة أخرى إلى مداعبة المهبل والبظر بيديه، واستخدام الجنس الفموي إن كنتِ ممن يفضلنه، مع الإبقاء على مداعبة باقي مناطق الإثارة، والكلمات هنا لها دور ساحر في إشعال رغبة المرأة مرة أخرى، فحينما تشعر بأن زوجها لا يزال راغبًا بها ويراها جميلة، تشتعل رغبتها في الوصول للنشوة مرة أخرى. تغيير الأوضاع: الإبقاء على الوضع نفسه للوصول مرة أخرى من الممكن أن يصيب الزوجة بالملل، لذا يفضل تجربة أوضاع أخرى، أو استخدام أساليب أخرى للوصول للنشوة، كالمزلق الحميمي أو الألعاب التي تثير شهوة الزوجة، فالمهم حدوث تغيير لمنع الشعور بالملل في العلاقة.
لكل زوجة تقول (نفسي أنزل ونفسي أحس بالرعشة بس مو قادرة) إليك الحل - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
يبدو أن هرمون التستوستيرون الأكثر فاعلية بالنسبة للنساء ذوات المعدلات المنخفضة من هرمون التستوستيرون كنتيجة لإزالة المبيضين (استئصال المِبيَض) عن طريق الجراحة. إذا اخترتِ استخدام هذا العلاج، فسيراقب الطبيب عن كثب الأعراض للتأكد من أنك لا تُصابين بآثار جانبية سلبية. الطب البديل يتم تسويق المنتجات الطبيعية، كالمنتجات المصنوعة من مادة إل-أرجينين، لتحسين الحياة الجنسية لدى النساء. لكن هذه المكمِّلات الغذائية لم تتم دراستها جيدًا لهذا الاستعمال، ولا تخضع لتنظيم إدارة الغذاء والدواء الأمريكية. تحدثي إلى طبيبكِ قبل تجربة العلاجات الطبيعية، والتي يمكن أن تتسبَّب في إحداث آثار جانبية، وتتفاعَل مع الأدوية الأخرى. التأقلم والدعم قد يصبح الوصول للنشوة الجنسية محبطًا لكِ ولشريكِك. بالإضافة إلى ذلك، فالتركيز في الوصول لهزة الجماع قد يزيد الأمر سوءًا. لا يمارس معظم الأزواج وضع اللوح الأمامي ووضع الاهتزاز الأرضي الذي يظهر في التلفاز والأفلام. ازاي انزل شهوتي - YouTube. لذلك حاولي تعديل توقعاتِك. ركزي في المتعة المتبادلة والحميمية بدلًا من التركيز في النشوة الجنسية. وسوف تشعرين أن مرحلة المتعة الطويلة مُرضية تمامًا مثل النشوة الجنسية.
اما انك تطلبين الطلاق وتتزوجين اذا كان امام فرصه اخرى للزواج
09-08-2012, 03:28 PM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية رد: كيف اطفئ شهوتى الجنسية الى الابد,, 1- زوجك شايب,, هذا مكتوب ومقدر لك,, الله يعينك ويصبرك على بلواك,, 2-لا بأس من تدخل رجل حكيم من أهلكما إذا تفاقمت الأمور وطالت المدة أكثر. ـ لا تفكري في الطلاق واجعليه آخر المطاف... لكن بعد محاولاتك لإصلاح زوجك وحسن تفكيرك وحسن معشرك له. أختي,,, سخر الله لك زوجك ورزقك الحياة الهانئة الهادئة وكوني نعم الزوجة الصالحة له. وفقك الله. 3- كيف تطفين شهوتك الجنسية.. ؟؟
هذي غريزة وفطرة في آدم وحواء,, ولكن من الإمكان أنك تخففين منها,, - احرصي على أن يكون لك نصيب من الليل تقفين فيه بين يدي ربك تتضرعين إليه بالدعاء فإنه جل وتعالى يجيب المضطر إذا دعاه. تستكمل شهوتها بيدها لفراغ زوجها قبلها - فقه. - أكثري أخيتي من التوبة والاستغفار. - ليكن لك عناية بصيام النوافل كصيام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع فإن الصوم مما يقطع الشهوة ويلين القلب ويزيد الإنسان رقة وتعلّقا بالله. - أكثري أيضا من الصدقات، حتى لو بالكلمة الطيبة والنصيحة المؤثرة فالكلمة الطيبة صدقة. - تذكّري عاقبة ومآل الصبر على الطاعة من حسن التوفيق والبركة وراحة القلب والضمير والأنس بالله، وفي المقابل تذكري عاقبة ومآل المعصية من ضيق النفس وقلة التوفيق ووحشة في القلب ووحشه مع الخالق.
ازاي انزل شهوتي - Youtube
يساعد هذا الوضع على التحكم في عمق الإيلاج، وفي الزاوية المفضلة لكِ لتحقيق متعة أكبر. الوضع العكسي: وضع أشبه بالوضع السابق، ولكن فيه يكون الزوج مستلقيًا والزوجة فوقه، ولكن ظهرها مواجهًا له، يمنحكِ هذا الوضع زاوية مختلفة لاستثارة منطقة الجي سبوت والوصول لهزة الجماع. وضعية الدوجي: تسمح هذه الوضعية بإيلاج عميق واستثارة أكبر لجدران المهبل، وفيها تتكئ الزوجة على يديها وركبتيها، ويكون الزوج في الخلف، ويدعم الزوجة من أعلى الفخذين بيديه، ولمزيد من المتعة والوصول للنشوة يمكن للزوجة التحرك للأمام والخلف، بالتناغم مع حركة الزوج. ختامًا عزيزتي، مصارحة زوجك بطريقة مباشرة بالأشياء التي تفضلينها في العلاقة الحميمة، قد يساعدكِ على الوصول للنشوة الجنسية بشكل أسرع، واعلمي أن المهم في الأمر الاستمتاع في كل مرحلة من مراحل العلاقة الحميمة، والتواصل الجسدي والعاطفي مع زوجك، أما الوصول للنشوة فليس الهدف من العلاقة، ومع ذلك إذا لم تشعري بهزة الجماع من قبل، حتى مع تجربة عديد من الوسائل، يمكنكِ استشارة طبيب النساء لمعرفة السبب وعلاجه. تحتاج العلاقة الزوجية إلى حكمة وإدارة وفن في التعامل، ولتوطيد علاقتكِ بزوجكِ ومعرفة مزيد من المعلومات بشأن أسرار الحياة الزوجية، زوري قسم العلاقات الزوجية في "سوبرماما".
g, ktsd Hps fhgvuam fs l, rh]vm) Ygd; hgpg
التعديل الأخير تم بواسطة أنثي الحنان; 03-11-2009 الساعة 11:05 PM
02-11-2009, 05:41 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Nov 2009 العضوية: 219134 المشاركات: 12 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
feman المنتدى:
أرشيف الأقسام الزوجية شكرن على موظوعك ارائع تحياتي
02-11-2009, 05:42 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 77811 المشاركات: 8 [ +] بمعدل: 0.
تستكمل شهوتها بيدها لفراغ زوجها قبلها - فقه
ما يمكن أن يقوم به الطبيب قد يَطرح عليك طبيبك أسئلة، تتضمن ما يلي:
في أي عمر أصبحتِ نشطة جنسيًّا؟
كم بلغت المدة التي شعرت فيها بصعوبة الوصول إلى النشوة الجنسية؟
هل تُصبحين مستثارة جنسيًّا أثناء التفاعلات الجنسية مع شريكك؟
هل تشعرين بألم عند الإيلاج المهبلي؟
ما مدى رضاكِ عن علاقتك الحالية؟
ما نوع وسيلة تنظيم النسل التي تستخدمينها؟
هل تستخدم الكحول أو المخدرات الترفيهية؟ بأيِّ كميَّة؟
ما الرسائل المتعلقة بالجنس التي تلقيتها أثناء نموِّك؟
ما الذي يُمكنُك القِيام به في هذه الأثناء؟ كوني منفتحة وصريحة مع شريكك. واصلي ممارسة الجنس واستكشفي طرقًا أخرى للشعور بالحَميميَّة. قد يساعدك التركيز على الشعور بالمُتعة بدلًا من الوصول لهزة الجماع.
5. ممارسة الحب لتوازن هرموناتك فتعزز من شهوتك
توازن هرموناتك مهم جدًا لتحصيل اللذة الجسدية، كما تبين أن هزة الجماع تساعد الجسم على إفراز هرمون الأوكسيتوسين (Oxytocin) المعروف بهرمون الحب، والذي يعمل بدوره على تقليل مستويات هرمون الكورتيزول المعروف بهرمون الإجهاد في الجسم، الذي يرتبط بدوره بتخزين الدهون في الجسم. تجنب الإجهاد والاكتئاب والحفاظ على وزن مثالي، فهذه كلها من الأمور المهمة لتحصيل صحة جنسية وشهوة، وهذه تعد من إحدى أهم الأمثلة على ممارسات يومية ستزيد من شهوتك. من قبل
شروق المالكي
-
الخميس 9 شباط 2017
قوله تعالى: ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾ [الحاقة: 24] أي يُقال لهم ذلك تفضلاً عليهم وامتناناً وإحساناً، وإلا فقد ثبت في الصحيحين من حديث عائشة- رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ لَا يُدْخِلُ أَحَدًا الْجَنَّةَ عَمَلُهُ"، قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ" [3]. قوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 25] هذا إخبار عن حال الأشقياء إذا أُعطي أحدهم كتابه في العرصات بشماله، فحينئذ يندم غاية الندم، فيقول: يا ليتني لم أوت كتابيه لأنه يُبشر بالنار. إعراب قوله تعالى: فأما من أوتي كتابه بيمينه الآية 7 سورة الانشقاق. قوله تعالى: ﴿ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 26] أي يا ليتني كنت نسياً منسياً كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابً ا ﴾ [النبأ: 40]. قوله تعالى: ﴿ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ﴾ [الحاقة: 27] قال الضحاك: يعني موتة لا حياة بعدها، وقال قتادة: تمنى الموت ولم يكن في الدنيا شيء أكره إليه منه.
سورة الانشقاق - تفسير السعدي - طريق الإسلام
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا. وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا. وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ. فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا. وَيَصْلَى سَعِيرًا. إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا. إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ. بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا إن الذي يؤتى كتابه بيمينه هو المرضي السعيد ، الذي آمن وأحسن ، فرضي الله عنه وكتب له النجاة. وهو يحاسب حسابا يسيرا. فلا يناقش ولا يدقق معه في الحساب. والذي يصور ذلك هو الآثار الواردة عن الرسول وفيها غناء.. عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله: من نوقش الح ساب عذب قالت: قلت: أفليس قال الله تعالى: ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا). قال: ليس ذلك بالحساب ، ولكن ذلك العرض. من نوقش الحساب يوم القيامة عذب.. وعنها كذلك قالت: سمعت رسول الله يقول في بعض صلاته: اللهم حاسبني حسابا يسيرا.. فلما انصرف قلت: يا رسول الله ، ما الحساب اليسير ؟ قال: أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه. من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك.. فهذا هو الحساب اليسير الذي يلقاه من يؤتى كتابه بيمينه.. سورة الانشقاق - تفسير السعدي - طريق الإسلام. ثم ينجو ( وينقلب إلى أهله مسرورا).. من الناجين الذين سبقوه إلى الجنة.
تأملات في قوله تعالى: { فأما من أوتي كتابه بيمينه }
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) يخبر تعالى عن سعادة من أوتي كتابه يوم القيامة بيمينه ، وفرحه بذلك ، وأنه من شدة فرحه يقول لكل من لقيه: ( هاؤم اقرءوا كتابيه) أي: خذوا اقرؤوا كتابيه; لأنه يعلم أن الذي فيه خير وحسنات محضة; لأنه ممن بدل الله سيئاته حسنات. القران الكريم |فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. قال عبد الرحمن بن زيد: معنى: ( هاؤم اقرءوا كتابيه) أي: ها اقرؤوا كتابيه ، و " ؤم " زائدة. كذا قال ، والظاهر أنها بمعنى: هاكم. وقد قال ابن أبى حاتم حدثنا: بشر بن مطر الواسطي ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا عاصم الأحول عن أبي عثمان قال: المؤمن يعطى كتابه [ بيمينه] في ستر من الله ، فيقرأ سيئاته ، فكلما قرأ سيئة تغير لونه حتى يمر بحسناته فيقرؤها ، فيرجع إليه لونه. ثم ينظر فإذا سيئاته قد بدلت حسنات ، قال: فعند ذلك يقول: ( هاؤم اقرءوا كتابيه) وحدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا موسى بن عبيدة ، أخبرني عبد الله بن عبد الله بن حنظلة - غسيل الملائكة - قال: إن الله يقف عبده يوم القيامة فيبدي سيئاته في ظهر صحيفته ، فيقول له: أنت عملت هذا ؟ فيقول: نعم أي رب ، فيقول له: إني لم أفضحك به ، وإني قد غفرت لك ، فيقول عند ذلك: ( هاؤم اقرءوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه) حين نجا من فضحه يوم القيامة.
القران الكريم |فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
وإنما جاءت هذه الآية على اعتبار تقسيم الناس يومئذ بين أتقياء ومشركين. والكِتاب: صحيفة الأعمال ، وجعل إيتاؤه إياه بيمينه شعاراً للسعادة لِما هو متعارف من أن اليد اليمنى تتناول الأشياء الزكية وهذا في غريزة البشر نشأ عن كون الجانب الأيمن من الجسد أقدر وأبدر للفعل الذي يتعلق العزم بعمله فارتكز في النفوس أن البركة في الجانب الأيمن حتى سَموا البركة والسعادة يُمناً ، ووسموا ضدها بالشؤم فكانت بركة اليمين مما وضعه الله تعالى في أصل فطرة الإنسان ، وتقدم عند قوله تعالى: { قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين} في سورة [ الصافات: 28] ، وقوله: { وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين} [ الواقعة: 27]. وقوله: { وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال} في سورة [ الواقعة: 41] ، وقوله: { فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة} في سورة [ الواقعة: 8 ، 9]. فأما من أوتي كتابه بيمينه. والباء في قوله: بيمينه} للملابسة أو المصاحبة ، أو هي بمعنى ( في) ، وهي متعلقة ب { أوتي}. وحرف ( سوف) أصله لحصول الفعل في المستقبل ، والأكثر أن يراد به المستقبل البعيد وذلك هو الشائع ، ويقصد به في الاستعمال البليغ تحقق حصول الفعل واستمراره ومنه قوله تعالى: { قال سوف أستغفر لكم ربي} في سورة [ يوسف: 98] ، وهو هنا مفيد للتحقق والاستمرار بالنسبة إلى الفعل القابل للاستمرارِ وهو ينقلب إلى أهله مسروراً وهو المقصود من هذا الوعد.
فأما من أوتي كتابه بيمينه
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير آية (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ)
تفسير الآية الكريمة عند ابن كثير
يُبين الله -تعالى- في قوله: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ) ، [١] سعادة من يعطى كتابه في يمينه يوم القيامة، وفرحه وسروره بذلك، وأنه من شدة فرحه يقول للخلق: (هَاؤُمُ اقرؤوا كِتَابِيَهْ) ، [٢] أي خذوا واقرؤوا ما أوتيت من كتاب، فالمؤمن كله ثقة بكتابه وما فيه. [٣] وهو يعلم أنّ الذي فيه خير وحسنات محضة، لأنه ممن بدل الله سيئاته وذنوبه إلى ثواب وحسنات، فالمؤمن يعطى كتابه بيمينه في ستر من الله، ويقرأ سيئاته وما فعل من أفعال غير محمودة في الحياة الدنيا، فيقول الله -تعالى- للعبد: أنت فعلت هذا؟ فيقر العبد بذلك. [٣] وكلما قرأ للعبد سيئة أو ذنب تغير لونه، فيقول الله -تعالى- للعبد: إني لم أفضحك بذنبك، وإني قد غفرت لك، ثم ينظر المؤمن فإذا بسيئاته قد بدلت حسنات بقدرة الله ورحمته، حيث نجا من فضحه يوم القيامة، حتى يمر بحسناته فيقرؤها له، فيرجع لونه لوضعه الطبيعي. [٣] وهذا ما أشار إليه حديث ابن عمر حين سئل عن النجوى، فقال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إنَّ اللهَ يُدني العبدَ منه يومَ القيامةِ فيضَعُ عليه كنَفَه وسِتْرَه مِن النَّاسِ ويُقرِّرُه بذُنوبِه فيقولُ أتعرِفُ ذَنْبَ كذا وكذا فيقولُ نَعَمْ أيْ ربِّ ويقولُ أتعرِفُ ذَنْبَ كذا وكذا فيقولُ نَعَمْ أيْ ربِّ فإذا قرَّره بذُنوبِه ورأى أنَّه قد هلَك قال إنِّي قد ستَرْتُها عليكَ اليومَ قال ثمَّ يُعطَى كتابَ حَسناتِه).
إعراب قوله تعالى: فأما من أوتي كتابه بيمينه الآية 7 سورة الانشقاق
قوله تعالى: ﴿ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ﴾ [الحاقة: 28] أي لم يدفع عني مالي عذاب الله وبأسه، بل خلص الأمر إليَّ وحدي فلا معين لي ولا مجير. قال تعالى: ﴿ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴾ [الحاقة: 29] أي ذهب واضمَحَلَّ فلم تنفع الجنود الكثيرة ولا العدد ولا الجاه العريض، بل ذهب كله أدراج الحياة، وفاتته بسببه المتاجر والأرباح، وحضر بدله الهموم والأحزان. قوله تعالى: ﴿ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴾ [الحاقة: 30] أي يأمر الله الزبانية أن تأخذه عنفاً من المحشر فتغله أي تضع الأغلال في عنقه ثم تورده إلى جهنم فتصليه إياها أي تغمره فيها، قال تعالى: ﴿ إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ﴾ [غافر: 71، 72]. قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴾ [الحاقة: 32] قال كعب الأحبار: كل حلقة منها قدر حديد النار، وقال ابن عباس – رضي الله عنهما -: بذراع الملك، قال ابن عباس – رضي الله عنهما -: فاسلكوه أي انظموه فيها بأن تدخل في دبره وتخرج من فمه ويُعلق فيها، فلا يزال يُعذب هذا العذاب الفظيع، فبئس العذاب والعقاب.
[٦] ويقول المؤمن واصفاً فرحه وسروره وبهجته في ذلك، ومحبة أن يطلع جميع الخلق على ما أنعم ومن الله عليه به من الكرامة: (هَاؤُمُ اقرؤوا كِتَابِيَهْ) ، [٢] أي: هذا كتابي فاقرأُوه فإنه يبشربجنات الخلود، ويبشر بأنواع الكرامات، وبمغفرة الذنوب، وستر العيوب. [٦]
المراجع ^ أ ب ت سورة الحاقة، آية:19
^ أ ب ت سورة الحاقة، آية:19
^ أ ب ت اسماعيل بن كثير، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 212-213. بتصرّف. ↑ رواه عبدالله بن عمر، في الطبراني، عن المعجم الأوسط، الصفحة أو الرقم:4/180، لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا مالك بن مغول ولا رواه عن مالك بن مغول إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة. ^ أ ب ت محمد القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ، صفحة 269. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، صفحة 883. بتصرّف.