لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه". لـ "علي بن أبي طالب رضى الله عنه". الطريق الي الجنه مليء بالعبادة والتقرب من الله
والصبر علي الطاعه ليس بالشيء اليسير
فالانسان ضعيف أمام رغباته وصعب عليه الالتزام
والمثابرة طريق الجنه سهل أن توْمن صعب ان تسير علي خطيء واحد
قلب الانسان متقلب الاهواء
ولن يثبت الا من رضيء الله عنه وعلم أن أيمانه قوي فيثبته بالقول والعمل الصالح
لذا ليس الطريق سهل الي الجنه
هو أصعب الخطي ولكن قلب الموْمن المتعلق بالرحمن الرحيم طامع في رحمته
طامع في جنته والله يحب عبده الطامع في محبة الله ورضاه
ربنا يجعلنا من أهل محبته من أهل جنته اللهم اّمين
&Quot;لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه&Quot; - أحمد الحريري | Mustaqbal Web
بقلم |
عمر نبيل |
الجمعة 29 اكتوبر 2021 - 09:22 ص
يقول الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله: (لا تستوحشوا طريق الحقّ لقلة سالكيه)، لأنه من يطلع على سير الأنبياء السابقين عليهم السلام مع أقوامهم، يلاحظ أن الكثير منهم إن لم يكن جميعهم لاقى في بداية دعوته إعراض كبير من قومه، وعدم الاستجابة لداعي الله. فالصدود عن دعوة الحق، إنما هو من تسلط الشيطان على الناس وتزيينه لهم الكفر وما هم عليه من الضلال، كما في قوله تعالى: « وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ»، ومن ثم علينا ألا نتبع خطوات أو طرق الشيطان مهما أغوانا، لأننا نعلم الغاية والهدف الأساسي والرئيسي، وهو طريق الله عز وجل. ويبين الإمام ابن القيم رحمه الله أن هناك ثلاثة أبواب تصد الإنسان عن اتباع الحق فقال: «دخل الناس النار من ثلاثة أبواب: باب شبهة أورثت شكًّا في دين الله، وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعة الله ومرضاته، وباب غضب أورث العدوان على خلقه». تجنب الإغواءات ابتعد عن كل ما يتربص بك من شهوات وإغواءات، لأنك باختصار تسير في طريق اعتبارك مسلمًا مؤمنًا بالله، فتجد الشيطان يزين لك بعض الأمور ليبعدك عن طريق الحق، ويرمي بك في طريق الضلال، كما بين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: « إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه، فقعد له بطريق الإسلام، فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك، فعصاه وأسلم، ثم قعد له بطريق الهجرة فقال: تهاجر وتدع أرضك وسماءك، وإنما مثل المهاجر كمثل الفَرَس في الطول، فعصاه فهاجر، ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال: تجاهد فهو جَهد النفس والمال، فتُقاتل فتُقتل، فتنكح المرأة ويقسم المال، فعصاه فجاهد».
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
أعلنت وزارة الداخلية أمس تنفيذها حكم القصاص في جان سعودي أقدم على قتل ابن عمه بإطلاق النار عليه من مسدس أودى بحياته بسبب خلاف حدث بينهما. وقالت وزارة الداخلية في بيان لها أمس" أقدم صالح بن متعب بن نزال العتيبي سعودي الجنسية على قتل مناحي بن عسكر بن نزال العتيبي سعودي الجنسية، وذلك بإطلاق النار عليه من مسدس أودى بحياته بسبب خلاف حدث بينهما". مراحل تنفيذ حكم القصاص في السعوديه. وأضاف البيان" بفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صك شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعا والحكم عليه بالقتل قصاصا وتأجيل استيفائه إلى بلوغ ورشد القاصرين من ورثة القتيل واتفاقهم مع بقية الورثة على إنفاذه". وزاد البيان " صدق الحكم من محكمة التمييز ومن مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة ثم ألحق أخيرا بصك الحكم ثبوت بلوغ ورشد القاصرين من ورثة القتيل ومطالبتهم مع بقية الورثة بإنفاذ القصاص بقاتل مورثهم وصدق الحكم من محكمة التمييز ومن مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة وصد أمر سام يقضى بإنفاذ ما تقرر شرعا بحق الجاني المذكور". وتم تنفيذ القتل قصاصا بالجاني صالح بن متعب بن نزال العتيبي سعودي الجنسية أمس الخميس الموافق 11 / 1 /1430هـ في محافظة الدوادمي في منطقة الرياض".
مراحل تنفيذ حكم القصاص معنى
وقد تم تنفيذ القتل قصاصاً بالجاني علي بن غيثان بن فرزع الحارثي (سعودي الجنسية) أمس الخميس الموافق 25/6/1430هـ في محافظة خميس مشيط في منطقة عسير
ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم، وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره والله الهادي إلى سواء السبيل.
مراحل تنفيذ حكم القصاص في السعوديه
الجمعة6 ربيع الأول 1434 هـ - 18يناير 2013م - العدد 16279
أصدرت وزارة الداخلية الخميس بياناً بشأن تنفيذ حكم القتل قصاصاً في أحد الجناة إثر إقدامه على قتل امرأة بمحافظة خميس مشيط. وفيما يلي نص البيان: بيان من وزارة الداخلية قال الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى) الآية. وقال تعالى (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون). المجلس الأعلى للقضاء: الأحكام بحق الـ 47 صدرت عقب كافة مراحل التقاضي. أقدم سعيد بن سالم بن سعد آل خاطر القحطاني - سعودي الجنسية - على قتل خزماء بنت محمد بن أحمد القحطاني - سعودية الجنسية - وذلك بإطلاق النار عليها من مسدسه إثر خلاف حصل بينهما. وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته وبإحالته إلى المحكمة العامة، صدر بحقه صكٌ شرعي يقضي بثبوت ما نسب إليه شرعاً والحكم عليه بالقتل قصاصاً وصُدق الحكم من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا وصدر أمر سام بإنفاذ ما تقرر شرعاً وصدق من مرجعه بحق الجاني المذكور. وتم تنفيذ حكم القتل قصاصاً بالجاني سعيد بن سالم بن سعد آل خاطر القحطاني - سعودي الجنسية - الخميس الموافق 5 / 3 / 1434ه بمحافظة خميس مشيط بمنطقة عسير.
مراحل تنفيذ حكم القصاص حياة
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
18:26
الثلاثاء 26 أكتوبر 2021
- 20 ربيع الأول 1443 هـ
نفذ حكم القصاص أمس، في مرتكب جريمة القتل الجماعي لـ7 مواطنين بمكتب التعليم بمحافظة الداير شرق جازان قبل 6 أعوام. وهزت الجريمة البشعة مشاعر الجميع، إذ راح ضحيتها أبرياء يؤدون رسالة التعليم. جريمة بشعة في 11 فبراير 2016، اقتحم معلما مبنى مكتب التعليم، مخلفا مجزرة بشعة هزت المجتمع التعليمي، بعد إطلاقه الرصاص على 7 موظفين، أرداهم قتلى، محولا المكان إلى بركة دماء، أعقبه القبض عليه من الجهات الأمنية، وتشييع الضحايا. صدور حكم باعدام جندي متقاعد من جهاز الأمن - اخبار السودان. ومرت مراحل الجريمة بتوجه الجاني لسكن المعلمين والمشرفين أولا، ثم تحويل وجهته لمكتب التعليم حاملا سلاح رشاش، وإصابة موظف بطلقات نارية، ثم فتح النار على 3 موظفين آخرين، والتوجه إلى الدور الثاني، واستمر في رمي الرصاص وقتل المصابين. تنفيذ الحكم وأصدرت وزارة الداخلية أمس بيانًا حول تنفيذ حكم القتل قصاصًا في الجاني، وجاء في البيان: أقدم عبدالله بن جابر بن أسعد المالكي «سعودي الجنسية» على دخول مكتب التعليم بمحافظة الداير بمنطقة جازان، وإطلاق النار على منسوبيه، مما أدى إلى مقتل كل من حسن بن محمد بن جبار المالكي، ومحمد بن جبران الخالدي، وحسن بن محمد بن جابر المالكي، وعبدالله بن أحمد جوحلي، وحسين بن سلمان الخالدي، وحسن بن موسى مالكي، وسلطان بن سلمان المالكي؛ «سعوديي الجنسية».