11_ إغلاق التليفون طول الوقت
سوف تجدين إشكالية في التواصل مع زوجك نتيجة لـ غلقه باستمرار لهاتفه خارج البيت نتيجة لـ ظروف العامل المتعبة وكثرة تواجده في الاجتماعات، في العالم الحقيقي قد لا يتكبد زوجك من أي ضغوطات في العمل هو لاغير يريد في لقاء زوجته الثانية دون أن تكوني على معرفة بالأمر. 12_ الخروج كثيرا
من أكثر علامات رغبة الرجل في الزواج الـ2 تكون الذهاب للخارج كثيرا، خصوصا لو أنه غير معتاد على الخروج دائما أو يغادر في أوقات مغايرة، وايضاً السفر الكثير والسهر حتى أوقات متأخرة شؤون تدعو إلى الشك والريبة، وفي ظرف سؤاله تتمثل حجته باستمرار في الشغل
هل يندم الرجل بعد الزواج الثاني؟ - حياتكَ
المشاكل النفسية التي تصيب زوجته وأولاده بعد زواجه الثاني. الظلم الذي ألحقه بالزوجة الثانية لزواجه منها دون أي رغبة حقيقة بل بدافع الانتقام من الأولى فقط. قد يُهِمُّكَ: أسباب فشل الزواج الثاني للرجل
بينت العديد من الدراسات أن أكثر من نصف الزيجات الثانية يكون نهايتها الطلاق ، وفي حال كنت تتساءل عن أسباب فشل الزواج الثاني، فاطلع على ما يلي من أسباب: [٣]
عدم التخلي عن بعض السلوكيات والأخطاء التي يعاني منها الرجال وكانت سببًا في فشل الزواج الأول، فقد تجد بعض الرجال لا يراجع نفسه بعد الزواج الأول ولا ينظر إلى سلوكياته إن كانت صحيحة أو خاطئة، بل تجده يعيد التصرفات والأخطاء ذاتها في الزواج الثاني، ويعتقد أن اختياره هو الخطأ بدلًا من النظر لتصرفاته الخاطئة مما يؤدي إلى الفشل وعدم استمرار الزواج الثاني. الأنانية، فقد يتزوج بعض الرجال للحصول على الحب مع عدم قدرتهم على مشاركة الحب ، وهذا ما سيجعلهم يشعرون بخيبة أمل ويعتقدون أن اختياراتهم خاطئة، بينما في الحقيقة أن أنانيتهم هي المشكلة. بدء المقارنة بين الزوجتين، مما يولد العديد من المشاكل بينه وبين زوجاته. يشكل المال أو الحالة المادية مشكلة كبيرة بين الأزواج خاصة في الزواج الثاني، وعند وجود أطفال من الزوجة الأولى، لأن الطفل سيحتاج إلى نفقة خاصة به مما يؤدي إلى العديد من المشاكل الاقتصادية وربما الفشل في الزواج إذا لم يتحدث الزوجين عن ذلك بصراحة.
افتعال الزوج الخلافات والمشاجرات برفقة زوجته الثانية سواء كانت أمور تستحق المشاجرة أم لا. عدم تواصل الزوج مع زوجته الثانية وإهمالها باستمرار. للمزيد من المعرفة اضغط هنا: نفسية الرجل بعد الزواج بالثانية وهل يزداد حبه للزوجة الأولى؟
أحكام متعلقة بالزواج الثاني
الزواج من نعم الله الجميلة التي أنعم بها على البشرية، كما أنه أساس استمرار الحياة ونسل الإنسان على سطح كوكب الأرض، وهو يكون عقد شرعي يتم بين الزوجين، وهناك مجموعة من الأحكام المتعلقة بالزواج الثاني والتي تتمثل فيما يلي:
1_ حكم زواج الرجل مرة ثانية دون سبب
إذا تزوج الرجل مرة أخرى على زوجته ولم يخبرها فهو زواج صحيح بشرط عدل الزوج بين الزوجتين سواء من حيث المشرب، النفقة، والمأكل. من الواجب أن يخبر الرجل زوجته الأولى برغبته في الزواج مجددًا، حتى يمنحها الفرصة لتقرر ما ترغب في فعله سواء استمرارها معه أم حدوث الطلاق. 2_ حكم الزوجة المانعة لحقوق الزوج
أجمع علماء الفقه بأن حكم الزوجة المانعة لحقوق زوجها هو حرام، وذلك لأنه حق واجب عليها وامتناعها عنه أدائه حرام إلا بوجود عذر شرعي مانع لها. إذا كانت الزوجة تصر على فعل ذلك الأمر بدون وجود عذر شرعي، فذلك الأمر يستوجب غضب الخالق العظيم، ومن الضروري أن تتوب إلى الله ولا تعود لفعل ذلك الأمر مجددًا.
والسادس: قال الفراء: المعنى ان كنتم تتحرجون من مؤاكلة اليتامى فاحرجوا من جمعكم بين اليتامى، ثم لا تعدلون بينهن. وقوله: (فانكحوا ما طاب لكم) جواب لقوله: (وان خفتم ألا تقسطوا) على قول من قال ما رويناه أولا عن عائشة وأبي جعفر (ع). ومن قال: تقديره: ان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فكذلك خافوا في النساء الجواب قوله: " فانكحوا ما طاب لكم من النساء " والتقدير: فان خفتم ألا تقسطوا في أموال اليتامى فتعدلوا فيها فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء، فلا تتزوجوا منهن إلا من تأمنون معه الجور، مثنى وثلاث ورباع، وان خفتم أيضا من ذلك فواحدة، فان خفتم من الواحدة فما ملكت ايمانكم، فترك ذكر قوله فكذلك فخافوا ألا تقسطوا في حقوق النساء لدلالة الكلام عليه وهو قوله: (فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت ايمانكم) ومعنى " ألا تقسطوا " أي لا تعدلوا ولا تنصفوا، فالأقساط هو العدل والانصاف والقسط هو الجور. هذا هو التفسير الشرعي للآية الكريمة السابقة, ونريد ان ندخل الى المفهوم العام الشائع لدى الكثير من الناس حول هذه الآية, وكيف تربط بتعدد الزوجات في الوقت الحاضر, وما مفهوم للتعدد. الرجال في سن الاربعين – حسب ما تقول الكاتبة الكويتية الدكتورة عائشة الشهري- بعد ان انجبوا الأولاد وشبعوا من زوجاتهم بعد ظهور علامات الترهط والذبول على اجسامهن, اصبحوا يفكرون بالتعدد ويرسلون نظرات جنسية جذابة ويقصون القصة والنكت الجنسية على بعضهم البعض.
مثنى وثلاث ورباع - منتديات شبكة الألمعي
جاء في صحيفة (الصيحة) العدد "2547" بتاريخ 22/3/2022م الخبر (القنبلة) الذي يُعقل أن واشنطن تفرض عقوبات على الاحتياطي المركزي.. الخارجية – "للصيحة" القرار موضع دهشة واستغراب. اما نص القرار فيقول: (قالت وزارة الخارجية الامريكية في بيان ان شرطة الاحتياطي المركزي كانت في طليعة الرد "العنيف" لقوات الامن السودانية على الاحتجاجات السلمية في الخرطوم). وابلغ مصدر رفيع بوزارة الخارجية فضّل عدم ذكر اسمه للصحيفة ان قرار الإدارة الامريكية بفرض عقوبات على شرطة الاحتياطي المركزي لا يستند على مسوغات.. ويظل موضوع دهشة واستغراب وتساؤل.. الخ. وبادئ ذي بدء، لقد قرأت الخبر (الصاعقة) مثنى وثلاث ورباع ولم اصدق محتواه حتى اليوم، ذلك لأن هذا القرار صادر من دولة تستضيف اراضيها قمة الدبلوماسية العالمية وهي منظمة الأمم المتحدة. فكيف يمكن أن يصدر مثل هذا القرار الكارثة "والضربة غير الدبلوماسية" الأولى على مستوى العالم. ولو كان هذا القرار (الزلزال) قد صدر ضد أي دولة أخرى عضو بالأمم المتحدة لقامت الدنيا ولم تعقد إلا بعد استقالة وزير الخارجية ووزير الخزانة الامريكيين من منصبيهما.. ولكن هذا يحدث فقط في السودان بلد (العفوية.. ومعليش.. وزلة لسان.. وباركوها يا جماعة علي الطلاق تباركوها.. والجايات اكتر من الفايتات) وهلمجرا.
الطائرات الرئاسية المصرية: مثنى وثلاث ورباع! | Daraj
ولا يجوز أن تكون الواو هنا بمعنى أو التي للتخيير؛ لأن معنى الآية حينئذ: تخيير الرجال حالا واحدة من هذه الثلاث دون غيرها، والمعروف أن هذه الثلاث حالات يجوز للرجل أن يختار منها مايشاء. ويجوز أن تكون الواو بمعنى أو من حيث ورودهما للدلالة على التقسيم، نقول: الكلمة: اسم وفعل وحرف - بالواو - ويجوز بأو أيضا. وأما إعراب (مثنى) في هذه الآية، فليس تابعا لكون الواو للتخيير أو لا، بل إنها تعرب هنا حالا؛ لأنها نكرة، وأما عند الفراء، فهي معرفة بنية الألف واللام، فعلى هذا تعرب عنده بدلا من الاسم الموصول (ما) الواقع مفعولا. والله أعلم. 2010-11-29, 04:43 PM #5 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع}
أستفدنا منكم جزاكم الله خيرا جميعا و رد الاخ و نقله رائع..
2010-12-06, 07:46 PM #6 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع}
زادك الله علما يا أستاذ كمال
2010-12-14, 12:10 AM #7 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع}
الأنسب - والله أعلم - أن الواو تدل على التخيير. 2010-12-15, 01:18 AM #8 رد: الواو في قوله: { مثنى وثلاث ورباع}
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الهيجمي
الأنسب - والله أعلم - أن الواو تدل على التخيير.
مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ - زينب صلاح عبد الحليم - طريق الإسلام
أما تعليق الصدر الرفيع بوزارة الخارجية السودانية فكان دون مستوى الحدث ولا يتناسب على الاطلاق لا دبلوماسياً ولا سياسياً مع رصاصة الرحمة التي اطلقها وزير الخزانة الامريكية على العلاقات بين بلاده والسودان واهل السودان وليس على قوات الاحتياطي فقط. إن القراءة التحليلية الدقيقة لهذا القرار الكارثة تؤكد أن مصدره يعتقد أن قوات الاحتياطي المركزي هي قوات دولة أخرى مجاورة عبرت الحدود السودانية وتوغّلت داخل أراضيه حتى العاصمة الخرطوم ومدن أخرى لدعم وإسناد قوات الشرطة السودانية منتهجة القوة المفرطة ضد المواطنين السودانيين المطالبين بالحكم المدني. وان القوة المفرطة التي يتحدث عنها هي الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه وليست صواريخ (توما هوك) الموجهة بالليزر و بالطائرات الحربية لدمار "الأبراج" السكنية العملاقة وتسويتها بالارض في بعض مناطق العالم العربي.
فردّ المظلمة لصاحبتها وترفّق بها ولم يكّلمها في أصل غيرتها. فليس حديثنا هذا داعيا إلى قلب الطبائع ولا هو حثّ النساء على حبّ الضرائر، فضلا عن أنه ليس في الشرع ما يأمر امرأة بتزويج زوجها؛ ولقد ذاع خبَر داعيات إلى ذلك باسم الدين في خطاب مُحدَث، لم يقُل به النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه ولا التابعون لهم بإحسان ولا حول ولا قوة إلا بالله.. ولكن ما ندعوا إليه بالتحديد هو أن تعرف المرأة المسلمة حقوقها وأن تتيقّن أن الله تعالى لا يظلم مثقال ذرة، فترضى بتشريعه الذي راعى فطرتها ولم يجبرها على نقيضها بما لا يتعارض مع حقوق الآخرين. =============== (1)رواه البخاري. (2)رواه البخاري. (3) قال الشيخ منصور البهوتي في عمدة الطالب: "ويحرم سفر من لزمته قبل الزوال، وبعده يُكره إن لم يأتِ بها في طريقه" (*) قال الإمام الحج ّاوي في الزاد: "ويُسنّ نكاح واحدة" وقال ابن بلبان في أخصر المختصرات "ويسنّ الاقتصار على واحدة" (4) المغني 15/6