نوع الطبق
حلويات
الصعوبة
سهل
طريقة التحضير
20 دقائق
وقت التحضير
الوقت الاجمالي
40 دقائق
عدد الأشخاص
8
التقييم
المقادير 8 اشخاص
طريقة التحضير
طريقة تارت التمر على
نضع كمية مناسبة من المربى على التارت. نوزّع شرائح التفاح بحيث تغطي وجه التارت. ندخل قوالب التارت إلى الفرن على درجة حرارة 180، ونتركها من عشرين دقيقة إلى ثلاثين دقيقة. نُخرج القوالب من الفرن قبل أن تنضج بخمس دقائق، ثمّ نرش مسحوق القرفة على وجه شرائح التفاح، بعد ذلك نوزّع العسل. نعيد التارت إلى الفرن ونتركها حتى تتحمر، ثمّ نخرجها ونتركها حتى تبرد. تارت التمر
كوب من الطحين. نصف كوب من الزبدة الطرية. رشّة من ملح الطعام. صفار بيضة. ربع كوب من الماء الفاتر للعجن. مكوّنات الحشوة:
كوبان من التمر منزوع النواة. نصف كوب من الحليب السائل. بيضة. تارت التمر والشكولاتة السريع - كيكة الخشاف - سموذي التمر | زعفران وفانيلا حلقة كاملة - video Dailymotion. طريقة التحضير:
نضع في وعاء الطحين، والزبدة، والملح، ثمّ نخلط المكوّنات جيداً للحصول على مزيج يشبه الفتات. نخفق في وعاء آخر البيضة، وربع كوب من الماء الفاتر. نضيف المزيج فوق خليط الطحين، ثمّ نقلّب المكوّنات باستخدام الخلاط الكهربائي. نعطّي الوعاء، ثمّ ندخله إلى الثلاجة ونتركه لمدّة نصف ساعة. نمد العجينة في قالب التارت ونُحدث القليل من الثقوب فيها، ثمّ نخبزها في الفرن لمدّة عشر دقائق. تحضير الحشوة:
نضع في وعاء الخلاط الكهربائي، الحليب، والتمر، والفانيلا، والبيضة.
وقت التحضير: 60 دقيقة
طريقة عمل تارت التمر، وصفة مميزة ومبتكرة للتارت الفرنسي المعروف بحشوته المعتادة من الكاسترد او الكراميل او التفاح انما بمكون جديد ومختلف هذه المرة: التمر. ويعد تارت التمر طبق حلوى رائع المذاق وغني بالمكونات التي تتجانس مع بعضها لاعطائنا صنف حلويات فريد من نوعه سيحوز اعجاب كل من تناوله.
فقال عليه السلام (ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ -تعالى- عونُهم: المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والمكاتَبُ الذي يريدُ الأداءَ، والناكحُ الذي يريدُ العَفافَ). كما أن الفقهاء قد عرّفوا الزواج: بأنه عقد بين رجلٍ وامرأة يحق بموجبه لكل منهما الاستمتاع بالآخر. وبناء مجتمعٍ متماسك وأسرةٍ صالحة، وبالتالي نرى أن الزواج في الفقه الإسلامي ليس فقط من أجل قضاء الشهوة وحسب. بل من أجل إنشاء أسرةٍ متماسكة تكون لبنةً قويةً في جسد المجتمع ككل. شرح حديث من استطاع منكم الباءة فليتزوج. اقرأ أيضًا: آيات قرانية عن الزواج
شروط الزواج في الإسلام
هناك عدد من الشروط لصحة الزواج في الإسلام تتمثل بما يلي:
تعيين العاقدين: حيث يجب أن يتم تحديد الزوج والزوجة التي يتم عقد قرانهما. فعلى ولي الزوجة عندما يقول للذي يريد الزواج من ابنته. زوجتك بنتي وموكلتي فلانة، أي يسميها بشكل محدد وذلك في حال كان لديه أكثر من بنت. القبول المتبادل بين العاقدين: فلا زواج في الإسلام من غير قبول الطرفين فالزواج لا يُعقد بالإجبار. وهذا تفسير قول النبي في الحديث الشريف (الأيِّمُ أحَقُّ بِنفسِها من ولِيِّها، والبِكرُ تُستأذَنُ في نفسِها، وإذْنُها صِماتُها). حضور ولي الفتاة: من شروط صحة عقد الزواج في الإسلام هو أن يحضر ولي المرأة.
من مصالح الزواج وأحكامه (خطبة)
- إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ. - وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ. - نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ. يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. وتحمله الفتاة فإنها تتزوج بإذن الله تعالى. للأعلى
3 معجبون
أعضاء نشطين
التسجيل: Sep 2021
المشاركات: 453
تلقى 272
أعطى 1, 979
Piercing star
بارك الله فيك اخي العزيز تحياتي لقلبك وزادك الله علم
مهما تكلمنا وشكرنا نعجز عن الثناء والمدح لك اخوي الغالي
piercing star" غمرتنا والجميع بطيبك وكرمك وحسن أخلاقك.
من استطاع منكم الباء فليتزوج - مقال
العريس الصغير قال إنه سعيد بإكمال نصف دينه. وأكد أنه على استعداد لتحمل مسؤولية شراكة العمر! فلا اعتبار إذاً في تحديد السن هنا ما دام الزوج والزوجة مهيئين من قبل ذويهما ومجتمعهما لتحمل الأعباء والتكاليف، سواء كان ذلك بمساعدتهم مالياً أو معنوياً باعطائهم الثقة الكاملة مع احترامهم كأي زوجين كبيرين دون تنقص وازدراء. من مصالح الزواج وأحكامه (خطبة). الفقهاء رحمهم الله أجازوا زواج الصغيرة بشرط عدم الاضرار بها، بمعنى تحملها للوطء، والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة وعمرها ست سنوات ودخل بها وعمرها تسع سنوات، ولو نظرنا إلى قوانين الأحوال الشخصية في البلاد الإسلامية لوجدنا أنهم حددوا السن المناسب للزواج وأن من يخالفه يتعرض للعقوبة، ففي القانون اللبناني مثلاً: تنص المادة الخامسة بما يلي: «لا يعقد الزواج في الأصل قبل إتمام الرجل الثامنة عشرة، والمرأة السادسة عشرة». وقانون الأحوال الشخصية السوري: حدد السن للفتى بتمام الثامنة عشرة، والفتاة بتمام السابعة عشرة، إلا أنه أجاز للفتى الزواج بعد تمام الخامسة عشرة، والفتاة بعد سن الثالثة عشرة، إذا طلبا الزواج، فيجوز بإذن من القاضي إذا تبين له احتمال جسميهما بشرط موافقة الولي وقانون الأحوال الشخصية الأردني: حدد سن الخاطب ست عشر عاما، والمخطوبة خمسة عشر عاماً.
لدي رغبة جنسية قوية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
لذا حري بكل مسلم ومسلمة أن يتقون الله في أنفسهم وفي قلوبهم ولا يمِلن إلا من أجل الوصول إلى الحب الحلال، حتى ينعمون بالسعادة في الدارين بأمر الله عز وجل.
حيث أن هذه الكلمة تعني في اللغة العربية الجماع أو الوطيء. وهي مشتقة كلمة (المباءة) وتعني المنزل أو الموضع الذي ينزل أو يأوي إليه الإنسان. وعليه يصبح معنى الحديث الشريف: يا أيّها الشباب المسلم من كان منكم يستطيع الجماع والقيام بواجبه كزوج وإعطاء الزوجة حقها فلابد أن يتزوج. لأن في الزواج وقايةٌ للفرج من الزنا والفاحشة، وغضٌّ للبصر عن كلِّ ما حرّم الله. ومن لا يستطيع الجماع من الشباب لعلةٍ معينةٍ به فعليه أن يصوم. لأن بالصيام وترك الطعام تخفيفٌ للشهوة الجنسية وتقليل لحجم السائل المنوي. من استطاع منكم الباء فليتزوج - مقال. الرأي الثاني: وهو الذي أخذ به الكثير من الفقهاء والعلماء وهو أن معنى كلمة (الباءة) تتضمن بالإضافة إلى القدرة الجسدية للشاب على الجماع والنكاح. القدرة على تأمين مؤونة الزواج من نفقاتٍ ومهر، وكذلك القدرة على إعالة الزوجة والإنفاق عليها من مأكل وملبس ومسكن. لأن الإسلام كلف الزوج بالإنفاق على زوجته، وعندها يصبح معنى الحديث: يا شباب المسلمين من كان منكم قادرًا على الزواج سواءً القدرة الجسدية من حيث إمكانية الجماع. أو القدرة المادية من حيث تَيسُّر المال والمورد الكافي للإنفاق على الزوجة والأولاد. فعليه أن يتزوج، لأن في الزواج وقايةٌ للفرج من الزنا والفاحشة.