أمير منطقة تبوك استقبل بطلي العرب
الكلمة السواء جلوي بن سعود بن عبد العزيز ال سعود
خسارتنا لا سمح الله تفقدنا الأمل والجماهير الرياضية عليها مسئولية كبيرة الثلاثاء القادم سأحدد التشكيل ولقاء اليوم لتجربة الجدد
تلقى عرضين لتدريب منتخب سورياوأحد الأندية الكويتية,. فييرا ينفي علاقة العرضين باستقالته,. المطير يجتمع بأوليفيرا مساء اليوم لتوقيع العقد,! د, سمير البلتاجي رئيس الاتحاد المصري لكرة الطاولة كرة الطاولة السعودية تشهد تطوراً وازدهاراً كبيراً
تدريب الطائي مخاطرة كبيرة,,! ولست مريضاً,,! وكلاء"الجزيرة الرياضية" بالرياض استغلوا ليلة المونديال - جريدة الوطن السعودية. الفايز يشارك في القمة العالمية للتربية البدنية
لم نقدم مستوانا أمام الاتحاد ولا خوف على فريقنا في العربية
*يعدها هذا الأسبوع خالد الدوس مدخل
أهلي الرياض,, يتيم الوسطى,,!! مواجهة جديدة في الخرج بين ثأر الشعلة وتأكيد الخليج!! غضب العروبة هل ينفجر في عنفوان التعاون؟! حضور الهلال
الإصابات انهكتنا وبالروح والحماس سنتغلب على الصعاب ويعود سطوع النجمة من جديد
المتصدر النور يواجه الصفا في أقوى المباريات والمحيط والعروبة في الدمام والجيل والوحدة بالأحساء
التهجم والنقد!! أحمد المطرودي
الهلال يحل ضيفا ثقيلا على الأهلي,, والنصر في امتحان صعب أمام الاتفاق الشباب والاتحاد في مهمتين سهلتين أمام نجران والرائد
الأهلي يستضيف النصر في أقوى اللقاءات والشباب في مهمة صعبة أمام الاتحاد
مضر يحاول الثأر من الحزم صاحب الدار والنهضة تسعى للتعويض على حساب القارة العنيد والحمادة تخشى مفاجأة الخلود
بل النصر هو منافس الهلال
- جريدة الجزيرة - الريـاضيـة - الأحد 28 ,ربيع الثاني 1421 - July 30,2000
- وكلاء"الجزيرة الرياضية" بالرياض استغلوا ليلة المونديال - جريدة الوطن السعودية
- جريدة الجزيرة - الريـاضيـة - الجمعة 4 ,ذو القعدة 1422 - January 18,2002
- حكم حلق اللحية لا تشديد فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حل لغز ما حكم حلق اللحية أو التقصير منها - سيد الجواب
- حكم حلق اللحية في المذهب المالكي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حدود اللحية وحكم حلقها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
جريدة الجزيرة - الريـاضيـة - الأحد 28 ,ربيع الثاني 1421 - July 30,2000
03:05
الجمعة 11 يونيو 2010
- 28 جمادى الآخرة 1431 هـ
في اللحظة الأخيرة تدخلت قناة "الجزيرة" للتأكد من شكاوى الجماهير بخصوص كأس العالم، وطلب مدير عام قنوات الجزيرة الرياضية "ناصر الخليفي"عبر "الوطن" ممن دفعوا مبالغ تزيد عن السعر المحدد لقنوات الجزيرة الرياضية سواء باقة كأس العالم أو الباقة الكاملة إرسال فاتورة الشراء عبر الفاكس إلى القناة، مؤكدا إيقاف الوكيل المستغل. ولم يخف الخليفي استغرابه مما حدث حيث أشار إلى أن القناة خفضت سعر القنوات الرياضية من أجل المشاهد العربي، حيث يبلغ سعر باقة كأس العالم فقط 80 دولارا لدول الخليج وللعالم العربي يبلغ سعر الاشتراك 75 دولارا. وكان وكلاء قناة "الجزيرة" الرياضية بالعاصمة الرياض قد استغلوا الساعات الأخيرة لبث افتتاح كأس العالم 2010 برفع أسعار بطاقات الاشتراك، حيث وصل السعر إلى (500) ريال، علما بأن السعر المحدد والرسمي من القناة قيمته 80 دولارا، أي مايعادل (350) ريالا سعوديا. جريدة الجزيرة - الريـاضيـة - الجمعة 4 ,ذو القعدة 1422 - January 18,2002. وهناك وكلاء استغلوا هذه المناسبة وزادوا مبلغ 100 ريال إضافية لشراء أي أجهزة من المحل، وهذه الإضافة ملزم بها من يريد الاشتراك، لتصبح قيمة باقة كأس العالم 450 ريالا. آخر تحديث
18:02
السبت 23 أبريل 2022
- 22 رمضان 1443 هـ
وكلاء&Quot;الجزيرة الرياضية&Quot; بالرياض استغلوا ليلة المونديال - جريدة الوطن السعودية
[ للاتصال بنا][ الإعلانات][ الاشتراكات][ البحث][ الجزيرة] أي إستفسارات أو إقتراحات إتصل على عناية م. عبداللطيف العتيق Copyright, 1997 - 2000 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved
جريدة الجزيرة - الريـاضيـة - الجمعة 4 ,ذو القعدة 1422 - January 18,2002
توَّج علي الفرج، عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي لكرة اليد، فريق الوحدة الأول لكرة اليد لدرجة الشباب بلقب بطولة السعودية للأندية أبطال المناطق للموسم الرياضي 2021ـ2022م، بعد تغلبه على الابتسام 22ـ25 بصالة نادي الشباب في الرياض، أمس. وحلَّ الابتسام في المركز الثاني في الترتيب العام، وجاء العدالة في المركز الثالث عقب فوزه على الحزم بنتيجة 35ـ27 في مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع. وتأهل الوحدة والابتسام إلى الدوري الممتاز الموسم المقبل بعد حصولهما على المركزين الأول والثاني في بطولة السعودية للأندية أبطال المناطق.
نبذة عن الموقع
البوابة الإخبارية تعنى بأخبار الجامعة ، تتميز بالتوافقية التامة مع أنظمة ذوي الإحتياجات الخاصة ونظام محدث وذكي لإدارة الأقسام وبشكل متكامل مع مواقع الجامعة.
صحيفة الرياضة معلومات عامة النوع
ورقية وإلكترونية التأسيس
1978 الثمن
2 ر. س. التحرير رئيس التحرير
بتال القوس اللغة
العربية الإدارة الناشر
الشركة السعودية للأبحاث والنشر تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
شعار الصحيفة الحالي
صحيفة الرياضية هي صحيفة سعودية يومية انطلقت في كانون الثاني (يناير) عام 1987 [1] في الرياض تختص بالرياضة السعودية التي تشمل رياضة كرة القدم والألعاب الرياضية الأخرى، كما تكتب تقارير عن لقاءات مع مسؤولي الرياضة كرؤوساء الأندية ورئيس اتحاد الكرة وغيرهم، أما قسم الأخبار فهي تقسم إلى قسمين هما الأخبار الرياضة المحلية والأخبار الرياضة العالمية، وهي تصدر عن الشركة السعودية للأبحاث والنشر. معرض الصور [ عدل]
غلاف الصحيفة بتاريخ 7 أكتوبر 2016
مراجع [ عدل]
^ "الشركة السعودية للأبحاث والنشر" ، ، مؤرشف من الأصل في 23 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 06 يوليو 2017. روابط إضافية [ عدل]
موقع الإلكتروني
بوابة السعودية
بوابة إعلام
ع ن ت صحف المملكة العربية السعودية باللغة العربية
المدينة
الاقتصادية
الرياض
البلاد
الجزيرة
الوطن
الحياة
الشرق الأوسط
اليوم
أم القرى
الرياضية
الشرق
عكاظ
مكة
الرياضي
باللغة الإنجليزية
سعودي جازيت
عرب نيوز
بلغات اخرى
أردو نيوز
صحف سابقة
الندوة
الفجر الجديد
شمس
الأسبوع التجاري
الأضواء
القبلة
حراء
الفلاح
القصيم (جريدة)
قائمة الصحف في السعودية
هذه بذرة مقالة عن الإعلام بحاجة للتوسيع.
حل لغز ما حكم حلق اللحية أو التقصير منها
ما حكم حلق اللحية أو التقصير منها
مرحباً بكم في موقع سيد الجواب الرائد في تقديم المعلومات العامة والثقافية واللعاب وحلول الألغاز بجميع انواعها: الشعبية والثقافية والرياضية والفكرية وغيرها. ومن هنا نقدم لكم حل اللغز التالي:
إجابة اللغز هي:
حرام
حكم حلق اللحية لا تشديد فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
أريد معرفة حكم مايلي:
ما هي حدود اللحية بالضبط؟
اللحية هل إعفاؤها واجب، أو فرض, أو إطلاقها سنة، ولا إثم في حلقها؟
وما حكم القص منها وإلى أي حد يكون إطلاقها؟
هل حلقها حرام؟
وهل شعر الرقبة أسفل الذقن يعتبر من اللحية؟
الإجابة:
الحمد لله والصلاة، والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، وبعد:
أما الجواب على الفقرة الأولى من السؤال وهي حدود اللحية فأقول:
قال ابن منظور: اللِّـحية: اسم يجمع من الشعر ما نبت علـى الـخدّين والذقَن[1]. وقال ابن نجيم[2]: اللحية[3]: الشعر النابت على الخدين من عذار[4]، وعارض[5]، والذقن[6]. الجواب على الفقرة الثانية من السؤال وهي ما حكم إعفاء اللحية؟
قال الله تعالى حكاية عن هارون وموسى عليهما الصلاة والسلم: { قَالَ يَبْنَؤُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلاَ بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي}[7].
حل لغز ما حكم حلق اللحية أو التقصير منها - سيد الجواب
تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الأولى 1423 هـ - 15-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21149
51072
0
468
السؤال
ما حكم إطلاق اللحية؟ الرجاء توضيح آراء المعاصرين من العلماء دون تشدد. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد سبق بيان خلاف العلماء في حكم حلق اللحية والأخذ منها في الفتوى: 14055 ، والفتوى: 2711. وليعلم الأخ السائل أن التشدد في الدين مذموم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: يسروا، ولا تعسروا، وبشروا، ولا تنفروا. رواه البخاري، و مسلم. وهذا لفظ البخاري ، وفي رواية أخرى: إن الدين يسر، ولن يُشادَّ الدين أحد إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة، والروحة، وشيء من الدلجة. وقد بين العلماء معنى التشديد المنهي عنه في الحديث، فقال ابن حجر في شرح هذا الحديث: وليس المراد منع طلب الأكمل في العبادة، فإنه من الأمور المحمودة، بل منع الإفراط المؤدي إلى الملال، أو المبالغة في التطوع المفضي إلى ترك الأفضل. اهـ. حدود اللحية وحكم حلقها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وقال أيضًا: وقد يستفاد من هذا الإشارة إلى الأخذ بالرخصة الشرعية، فإن الأخذ بالعزيمة في موضع الرخصة تنطع، كمن ترك التيمم عند العجز عن استعمال الماء، فيفضي به استعماله إلى حصول الضرر.
حكم حلق اللحية في المذهب المالكي - إسلام ويب - مركز الفتوى
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}[24][25]. والجواب على الفقرة الأخيرة من السؤال وهي هل شعر الرقبة أسفل الذقن يعتبر من اللحية؟
لا بَأْسَ بِأَخْذِ الشعر الذي تَحْتَ حَلْقِهِ أي: الشعر النابت على جلد الحلق؛ لأنه ليس من اللحية[26]. والله أعلم. ـــــــــــــــــــــ
[1] لسان العرب ج 15 ص 243. [2] البحر الرائق ج1/ص16. [3] اللحي مفرد، واللحيان مثنى وهما عظمان في أسفل الوجه قد اكتنفاه(أمسكاه)، وهما العظمان اللذان فيهما الأسنان. المعجم الوسيط2/820، شرح منتهى الإرادات ج1/ص56. [4] العذار: هو شعر نابت على عظم مرتفع يحاذي صِماخ الأذن أي: خرقها، يتصل من الأعلى بالصدغ (الصدغ: هو ما فوق العذار يحاذي رأس الأذن وهو من الرأس) ومن الأسفل بالعارض. ما حكم حلق اللحيه للمضحي. كشاف القناع1/95، شرح منتهى الإرادات ج1/ص56. [5] العارض: صفحة الخد، وعارضتا الإنسان صفحتا خديه. وهو ما نبت من الشعر على الخدين ويمتد من أسفل العذار حتى يلاقي الشعر النابت على الذقن. المغني ج1/ص81، المعجم الوسيط 2/594. [6] الذقن: مجتمع اللحيين من أسفلهما. شرح منتهى الإرادات ج1/ص56. المعجم الوسيط 1/313. [7] سورة طه، الآية:94. [8] سورة الأنعام من الآية: 84-90. [9] صحيح البخاري ، برقم 4529.
حدود اللحية وحكم حلقها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
يجوزُ الأخذُ مِن اللحيةِ [599] وقد اتفقت المذاهبُ الفقهيةُ الأربعةُ على مشروعيةِ توفيرِ اللحيةِ وإعفائِها، وإن اختلفوا هل تُتركُ على حالِها أو يُؤخذُ منها، ومتى يُؤخذُ منها؟ هل إذا طالتْ جدًّا؟ أو إذا جاوزتِ القبضةَ؟ أو إذا لم يحصلْ بالأخذِ منها مثلةٌ؟ أما المبالغةُ في الأخذِ مِن اللحيةِ وتخفيفِها، وقصِّها كما يفعلُه البعضُ، ظنًّا منهم أنَّهم بذلك قد امتثلوا للأمرِ بالإعفاءِ والتوفيرِ والإرخاءِ، طالما لم يتعرَّضوا لها بالحلقِ، فلا شك أنَّ فعلَهم هذا خلافُ ما أمَر به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن توفيرِها وإعفائِها. قال ابنُ العربي: (فأمَّا قَصُّ الشَّاربِ وإعفاءُ اللِّحيةِ فمخالفةٌ للأعاجِمِ فإنَّهم يَقُصُّونَ لِحَاهم، ويُوَفِّرونَ شواربَهم، أو يُوفِّرونَهما معًا). ((أحكام القرآن)) (1/56). حكم حلق اللحية في المذهب المالكي - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الحَصْكَفي: (وأمَّا الأخذُ منها وهي دونَ ذلك [أي: دونَ القَبضةِ] كما يفعَلُه بعضُ المغاربة، ومُخَنَّثةُ الرِّجالِ، فلم يُبِحْه أحَدٌ). ((الدر المختار)) (2/418). وقال العدوي: (وإعفاء اللِّحَى وهو للوجوبِ إذا كان يحصلُ بالقصِّ مُثْلَةٌ، وَلِلنَّدبِ إذا لم يحصُلْ به مُثْلَةٌ ولم تَطُلْ كثيرًا فيما يظهرُ).
((حاشية العدوي)) (2/580). وقال أيضًا: (والظَّاهِرُ أَنَّ مَحَلَّ الحرمةِ... إذَا كان يحصلُ بالقصِّ مُثْلَةٌ وهو ظاهِرٌ عندَ عَدَمِ الطُّولِ أو الطُّولِ القليلِ وتجاوَزَ في القصِّ وأمَّا إذا طالَتْ قليلًا وكان القصُّ لا يحصلُ به مُثْلَةٌ فالظَّاهِرُ أنَّه خلافُ الأولَى). ((حاشية العدوي)) (2/581). وقال القرطبي: (وأمَّا إعفاءُ اللحيةِ: فهو توفيرُها وتكثيرُها... فلا يجوزُ حلقُها، ولا نتفُها، ولا قصُّ الكثيرِ منها). ((المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم)) للقرطبي (1/512). حكم حلق اللحية لا تشديد فيه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الغزالي: (وقد اختَلفوا فيما طال منها؛ فقيل: إن قبَض الرجلُ على لحيتِه، وأخَذ ما فضَل عن القبضةِ فلا بأسَ، فقد فعَله ابنُ عمرَ وجماعةٌ مِن التابعين، واستحسنه الشعبيُّ وابنُ سيرينَ، وكرِهه الحسنُ وقتادةُ، وقالا: تركُها عافيةً أحبُّ؛ لقولِه صلَّى الله عليه وسلَّم: «أعفوا اللِّحَى» والأمرُ فِي هذا قَريبٌ إنْ لم يَنْتَهِ إلى تقصيصِ اللحيةِ وتدويرِها مِن الجوانبِ). ((إحياء علوم الدين)) (1/143). وقال ابنُ حجرٍ: (قولُه: «خالفُوا المشركينَ» في حديثِ أبي هريرةَ، عند مسلمٍ: «خالفوا المجوسَ» وهو المرادُ في حديثِ ابنِ عمرَ، فإنَّهم كانوا يقصُّون لحاهم، ومنهم مَن كان يحلقُها).
اهـ
فعُلم بذلك أن التشدد هو: المبالغة في تنفيذ الأمر بما يشق على النفس، ويكون سببًا في نفورها، ومللها، وعُلم كذلك أن التيسير هو: الأخذ بالرخصة عند الحاجة إليها، وتنفيذ الأوامر الشرعية بأسهل الطرق المشروعة، وليس معناه التفريط، أو التساهل في أداء التكاليف الشرعية. وقد سبق أن بينا ما أرانا الله تعالى أنه الحق بالأدلة الشرعية في أجوبة متقدمة، أحلناك على بعضها. وننصحك بمراجعة كتاب: أدلة تحريم حلق اللحية، للشيخ محمد بن إسماعيل. وقد ذهب بعض المعاصرين إلى أن حلقها مكروه، منهم: الشيخ جاد الحق علي جاد الحق - رحمه الله - شيخ الأزهر سابقًا، والدكتور: يوسف بن عبد الله القرضاوي، وغيرهما. والمسلم يقف من هذا الخلاف موقف العازم على اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم، واقتفاء أثره، لا موقف المتهاون المفرّط، الذي يبحث عن رخص العلماء، وزلاتهم، وقد مضى بيان حكم تتبع الرخص في الفتوى: 4145. والله أعلم.