[3]
ترتيب نزولها
مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن
سورة النصر من السور المدنية ، [4] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي (ص) بالتسلسل (102)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل (110) من سور القرآن. تفسير سورة النصر تفسير القرآن - الإمام موسى الصدر podcast. [5]
محتواها
سورة النصر
يتلّخص محتوى السورة في البشرى للنصر العظيم ودخول الناس في دين الله فوجاً بعد فوج، وتدعو النبي (ص) أن يُسبّح لله ويحمده، ويستغفره شكراً على هذه النعمة. [6]
وقت نزولها
أُختلف في وقت نزول السورة، فقيل: إنها نزلت بعد صلح الحديبية في السنة السادسة للهجرة ، وقبل عامين من فتح مكة ، [7] وقيل: إنها نزلت بمنى في حجة الوداع. [8]
فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
عن النبي (ص): «من قرأ سورة إذا جاء نصر الله أُعطي من الأجر كمن شهد مع محمد يوم فتح مكة ». [9]
عن الإمام الصادق: «من قرأ إذا جاء نصر الله في نافلةٍ أو فريضةٍ نصره الله على جميع أعدائه، وجاء يوم القيامة ومعه كتاب ينطق، قد أخرجه الله من جوف قبره ، فيه أمان من النار ، ومن زفير جهنم ، يسمعه بأذنيه، فلا يمرّ على شيءٍ يوم القيامة إلا بشّره وأخبره بكل خيرٍ حتى يدخل الجنة ويُفتح له في الدنيا من أسباب الخير ولم يخطر على قلبه».
- تفسير سورة النصر والكافرون
- تفسير سورة النصر للأطفال
- تفسير سورة النصر سعود وسارة
- تقديرات الحوادث المرورية في المملكة العربية
- تقديرات الحوادث المرورية السعودية
- تقديرات الحوادث المرورية بموقع أبشر
تفسير سورة النصر والكافرون
[10]
وردت خواص كثيرة، منها:
عن رسول الله: «من قرأها في صلاته ، قُبلت بأحسن قبول». [11]
قبلها سورة الكافرون
بعدها سورة المسد
الهوامش
↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 481. ↑ الألوسي، روح المعاني، ج 30، ص 676. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1270. ↑ الطوسي، التبيان، ج 11، ص 698؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 32، ص 138. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 170. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 435؛ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 308. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 308. ↑ الحويزي، نور الثقلين، ج 8، ص 345. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1828. تفسير سورة النصر للاطفال. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 865. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 10، ص 256. المصادر والمراجع
الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د.
تفسير سورة النصر للأطفال
ورواه مسلم من طريق داود- وهو ابن أبي هند- به. وقال ابن جرير: حدثنا أبو السائب، حدثنا حفص، حدثنا عاصم، عن الشعبي، عن أم سلمة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر أمره لا يقوم ولا يقعد، ولا يذهب ولا يجيء، إلا قال: «سبحان الله وبحمده». تفسير سورة النصر للأطفال. فقلت: يا رسول الله، إنك تكثر من سبحان الله وبحمده، لا تذهب ولا تجيء، ولا تقوم ولا تقعد إلا قلت: سبحان الله وبحمده؟ قال: «إني أمرت بها»، فقال: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} إلى آخر السورة. غريب، وقد كتبنا حديث كفارة المجلس من جميع طرقه وألفاظه في جزء مُفرد، فيكتب هاهنا. وقال الإمام أحمد: حدثنا وَكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبَيدة، عن عبد الله قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} كان يكثر إذا قرأها- ورَكَعَ- أن يقول: «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم» ثلاثا. ورواه ابن أبي حاتم عن أبيه، عن عمرو بن مُرّة، عن شعبة، عن أبي إسحاق، به. والمراد بالفتح هاهنا فتح مكة قولا واحدًا، فإن أحياء العرب كانت تَتَلَوّم بإسلامها فتح مكة، يقولون: إن ظهر على قومه فهو نبي.
تفسير سورة النصر سعود وسارة
وسكت بعضهم فلم يقل شيئًا، فقال لي: أكذلك تقول يا ابن عباس؟ فقلت: لا. فقال: ما تقول؟ فقلت: هو أجلُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه له، قال: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فذلك علامة أجلك، {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} فقال عمر بن الخطاب: لا أعلم منها إلا ما تقول. تفرد به البخاري. وروى ابن جرير، عن محمد بن حُمَيد، عن مِهْران، عن الثوري، عن عاصم، عن أبي رَزِين، عن ابن عباس، فذكر مثل هذه القصة، أو نحوها. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن فُضَيل، حدثنا عطاء، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس قال: لما نزلت: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نُعِيَت إليّ نفسي».. بأنه مقبوض في تلك السنة. ما هي سورة التوديع - الجنينة. تفرد به أحمد. وروى العوفي، عن ابن عباس، مثله. وهكذا قال مجاهد، وأبو العالية، والضحاك، وغير واحد: إنها أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم نُعِي إليه. وقال ابن جرير: حدثني إسماعيل بن موسى، حدثنا الحسين بن عيسى الحنفي عن مَعْمَر، عن الزهري، عن أبي حازم، عن ابن عباس قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة إذ قال: «الله أكبر، الله أكبر!
جاء نصر الله والفتح، جاء أهل اليمن». قيل: يا رسول الله، وما أهل اليمن؟ قال: «قوم رقيقة قلوبهم، لينة طباعهم، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية». ثم رواه عن ابن عبد الأعلى، عن ابن ثور، عن معمر، عن عكرمة، مرسلا. تفسير سورة النصر والكافرون. وقال الطبراني: حدثنا زكريا بن يحيى، حدثنا أبو كامل الجَحْدَريّ، حدثنا أبو عَوَانة، عن هلال بن خَبَّاب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما نزلت: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} حتى ختم السورة، قال: نُعِيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه حين نزلت، قال: فأخذ بأشد ما كان قط اجتهادًا في أمر الآخرة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك: «جاء الفتحُ ونصر الله، وجاء أهل اليَمن». فقال رجل: يا رسول الله، وما أهل اليمن؟ قال: «قوم رقيقة قلوبهم، لينة قلوبهم، الإيمان يمان، والفقه يَمان». وقال الإمام أحمد: حدثنا وَكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزين، عن ابن عباس قال: لما نزلت: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد نُعِيت إليه نفسه، فقيل: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} السورة كلها. حدثنا وَكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزِين: أن عمر سأل ابن عباس عن هذه الآية: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} قال: لما نزلت نُعيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه.
الاحد 16 محرم 1433هـ "بتقويم أم القرى" - 11 ديسمبر 2011م - العدد 15875
اجتهادات فردية تبقي الأنظمة دون تنفيذ.. والمرور لازال في «روتين ممل»
سيارة تنتظر تقديرها من شيخ المعارض
نظام تقدير الحوادث المرورية المعمول به لدى الإدارة العامة للمرور، يشوبه الكثير من الاجتهادات الفردية التي تبقي الانظمة دون تنفيذ، فمن تتعرض سيارته لحادث مروري فإنه سيمر بمراحل وإجراءات كثيرة ومعقدة بداية من نقل سيارته إلى مقرات تقدير الحوادث بالصناعيات، وهي ورش (خاصة) تعاقد المرور معها ، مرورا بشيخ المعارض، مما يدفع بالكثيرين للتنازل عن حقوقهم مقابل إعفائهم من هذه الإجراءات. من خلال جولتنا هذه التقينا عددا ممن كان لهم معاناة حول هذا الأمر، وقد أجمع بعضهم على أن إدارة المرور بالرغم من كل مالديها من إمكانيات إلا أنها لازالت تعتمد على الاجتهادات الشخصية في تعاملاتها بتقدير الحوادث المرورية من قبل ورش يعمل بها وافدون هم من يقرر الأسعار دون إلمام كامل بنوعية التلفيات التي تلحق بتلك المركبات، مما يعني أنها بذلك أوكلت الأمر إلى غير أهله، ولم تستفد من التقنية الحديثة المطبقة عالميا في الأعمال المرورية.
تقديرات الحوادث المرورية في المملكة العربية
ورش متخصصة
واقترح "عبد الله القبيشي" إنشاء ورش متخصصة استجابة لمتطلبات السوق وشركات التأمين وتكون منصفة في تقديراتها وتكون بإشراف المرور، أسوة بورش فحص السيارات -الفحص الدوري- ويتم تدريب نخبة من المهنيين السعوديين أو خريجي معاهد التدريب المهني وتوظيفهم بها، والهدف من وراء إقامة هذا النوع من الورش طرح طرق ووسائل وإجراءات متنوعة لتقدير أضرار حوادث السيارات، ولابد أن تكون على مستوى عال من ادراك المسؤولية.
تقديرات الحوادث المرورية السعودية
السرعة الزائدة والتهور أثناء القيادة، تؤدي إلى عدم قدرة السائق على التحكم بمركبته، وبالتالي حصول الحوادث الخطيرة، وتعد السرعة من أخطر الأسباب المؤدية للحوادث، والتي تؤدي في كثير من الأحيان إلى فقدان السائق لحياته. تقديرات الحوادث المرورية برقم. إهمال السائق للقيام بعمل صيانة وفحص دوري لمركبته، وتكمن أهمية هذه الفحوصات في إصلاح التلف والعطل الموجود في أي جزء من أجزاء المركبة، وتجنب الحوادث الناتجة عن عطل في المركبات. تعرض الطريق الذي تسير فيها المركبات للعديد من الأمور التي تؤدي إلى حصول الحوادث:
كوجود منحنيات خطيرة في الطريق أو أعمال الصيانة على الطرقات، أو عدم وجود عوامل السلامة على هذه الطرقات. للأحوال الجوية دورٌ كبير في حصول الحوادث الكثيرة، خاصة في فصل الشتاء، وتكون المطر والضباب، الذي يؤدي إلى عدم القدرة على الرؤية بوضوح. للمزيد من المقالات المشابهة و لإقتراحاتكم قوموا بزيارة المواقع التالية:
تقديرات الحوادث المرورية بموقع أبشر
أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
إبراهيم الشاوي
تقديرات الورش
وعن تقديرات الورش على السيارات التي تتعرض لحوادث، قال: تبقى مسألة تقديرات الورش غير منطقية فهي تتم وفق اجتهادات شخصية لم تبنَ على معايير مهنية دقيقة مما يعرض أصحاب السيارات المصدومة لهضم حقوقهم من عمالة وافدة للأسف هي من يقرر تكاليف تلك السيارات وفق أهواءهم الشخصية، مضيفاً أن هذه الورش أوعز إليها بأن تقدر الحوادث البسيطة، ولها مكان واحد وهي ثلاث ورش مجتمعه ومعها مكتب المرور، والأولى أن يتم زيادة هذه الورش وصاحب السيارة المصدومة هو من يختار الورشة التي يراها مناسبة من هذه الورش التي أختارها المرور.