أعلنت جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن عن توفر وظائف إدارية شاغرة للرجال وللنساء من مختلف التخصصات، للعمل من المرتبة (الرابعة) وحتى المرتبة (الثامنة)، بالعديد من المسميات. وظائف إدارية شاغرة في جامعة الأميرة نورة
جاءت الوظائف الإدارية الشاغرة في جامعة الأميرة نورة بالمسميات التالية:
"باحث اجتماعي، ومُحلل نظم، ومُحاسب مساعد، ومُصمم داخلي مساعد، ونساج، ومُصمم جرافيكس، وفني طباعة، وباحث علمي مساعد، ومُساعد إداري، ومُراقب طلبة، ومُشرف اجتماعي، ومُترجم، ومُراقب طلبة، ومُراقب أمن وسلامة، ومُساعد إداري، ومُراقب خدمات، وفني طباعة ". شروط وظائف جامعة الأميرة نورة
أشارت الجامعة إلى أن الشروط العامة للوظائف تتضمن:
أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، واجتياز المقابلة الشخصية والاختبارات التي تحددها الجامعة، وأن يكون لائقاً صحياً، وألا يتجاوز العمر 40 عاماً. علما بأنه يحق للموظفين ممن هم على رأس العمل ضمن سلم رواتب الموظفين العام التقديم على الوظائف الشاغرة، ويشترط للقبول:
- أن تكون مرتبة الوظيفة المتسابق عليها الموظف تلي المرتبة التي يشغلها مباشرة. - أن يكون قد أمضى سنة واحدة في المرتبة الوظيفية التي يشغلها.
وظائف جامعه نوره تسجيل الدخول
قم بالدخول إلى البريد المرسل ثم انقر على الزر (التأكيد على بريدكــ الإلكتروني) حتى يتم تنشيط الملف CV الوظيفي. ( خطوة مهمة بشكل كبير) الصورة التالية ستوضح لكــ هيئة البريد المرسل..
رسالة تفعيل السيرة الذاتية
الحصول على وظائف جامعة الاميره نوره حارسات امن يبدأ بخطوة. هنيئًا لكــ حُزت على هديّة 👏 ممتازة وخاصة بتوظيف أفراد العمل
إذا قمت القاريء الكريم القارئ الطموح بمجمل المهام الأخيرة
فمباركــ عليكــ 👏 أنت في هذه اللحظة ختمت أكثرية الواجب إلى وظائف جامعة الاميره نوره حارسات امن. وهي (إشهار ملفكــ الوظيفي) إعداداً لعرض معلوماتكــ على الأجهزة المعنية بالخليج والدول العربية.
جامعة الأميرة نورة وظائف
-المدة
المحددة للتقديم وفتح الرابط ستكون من يوم الأحد20 /10 /1440هـ الموافق 23 /6 /2019م وحتى نهاية دوام يوم الخميس 24 /10 /1440هـ
الموافق 27 /6 /2019م ونعتذر عن قبول أي
طلبات بعد المدة المحددة. عند وجود أي استفسار
يسعدنا تواصلكم مع فريق وحدة التوظيف على البريد الإلكتروني: HRD-ADP
الأرقام
التالية: 8243125/ 8243069/8243049/8243139
رابط التقديم ( تم انتهاء فترة التقديم)
الدافع الثالث إعداد
👈 الملف الوظيفي CV
لنفترض أنكــ رفيقي الفاضل منشغل بمعرفة وظائف في جامعة الاميرة نورة لحملة الثانوية ولكن يجب عليكــ أولاً العلم بأن القبول في الوظائف المعلنة يتم انجازه بواسطة وجود شيء هام جداً. هذا الأمر الهام هو من أوائل وسيلة يجب عليكــ عملها..
وهي مهمة إنشاء الملف الإلكتروني CV الوظيفي
فإذا كان جُلّ حلمكــ هو وظائف في جامعة الاميرة نورة لحملة الثانوية فلزاماً عليكــ من البداية إنشاء الملف الإلكتروني CV الوظيفي. وحينئذ؛
سيتسنى لكــ أن تتقدم بملفكــ الوظيفي إلى وظائف في جامعة الاميرة نورة لحملة الثانوية بكل يسر
والموافقة على ورقكــ الوظيفي مضمون مع شرط تنفيذ باقي الإجراءات كالإنترفيو. نتمنى منكــ لو تحرص على التقدم بالوظائف الشاغرة في وظائف في جامعة الاميرة نورة لحملة الثانوية قم باستكمال الدليل والمراجعة في السطر التالي لتعلم كيفية إنشاء هذا الملف الوظيفي الإلكتروني
الدليل والمراجعة التفصيلي لتعلم كيفية إنشاء هذا الملف الوظيفي الإلكتروني
هذا الملف الوظيفي الإلكتروني CV.. على هيئة صفحة على الإنترنت تخصكــ انت وحدكــ وستُحفظ في ( شركة بيت للتوظيف بالخليج). رفيقي؛ هذا الملف الوظيفي الإلكتروني CV يشبه تماماً صفحتك على الفيس بوك و انستقرام..
ولكن عوضاً عن عمل المنشورات والشير ورفع صوركــ، ستبذل جُلّ طاقتكــ في تضمين (المعلومات الوظيفية السابقة وعدد سنوات الخبرة والمؤهلات … إلخ) التي تملكها.
ثم يبين أن نص هذه الزيارة كان يخلو من "مقطع اللعن" في ما بين القرنين الرابع والثامن الهجريين، مستشهدا بمصورات بعض مخطوطاتها (ص ص 109-119). ويخصص أطول أبواب الكتاب (ص ص 127-573) لدراسة مخطوطات هذه الزيارة، خاصة في كتاب "مصباح المتهجد الكبير" الذي أضيف إليه مقطع لعن الخلفاء الثلاثة بعد قرون من وفاة مؤلفه (ص 127). ويخلص (ص573) إلى أنه "بعد هذه الرحلة الشاقة التي كانت بين أحضان المخطوطات المبعثرة وتقليب صفحاتها وقد كان عملنا فيها حول مقطع صغير من زيارة عاشوراء المتعارفة لا يتجاوز سطرين أو ثلاثة وكاتبه وواضعه لم يستغرق منه دقائق معدودة في وضعه. "أما في سبيل كشف كذبه فاستغرق منا الوقت الطويل وكما ذكرنا لأكثر من ثلاث سنوات خرجنا من خلالها (بأن) التزوير والتحريف (طالا) كتبا كثيرة ومنها ما يتصل بالصراع المذهبي الذي استغل الدين لأغراض سياسية. "فزيارة عاشوراء هي إحدى ضحايا هذا الصراع فوقع فيها هذا التزوير الفظيع الذي دفع شيعة أهل البيت له ثمنا باهظا". والنتيجة المتوقعة لهذا الجهد العلمي الفائق أن ينتهي المؤلف الفاضل إلى القول بعدم ثبوت نص الزيارة كلها، لا النص القصير فقط الذي أثبت أنه زيد فيها. لكن المفاجيء أنه يختم الكتاب بإيراد نص الزيارة (ص ص 543-547) كما ورد في كتاب "كامل الزيارات" لابن قولويه (ت368هـ)، ويصفه بالثقة، ويوحي بقبول ذلك النص (ص 548).
زيارة عاشوراء مع النعي للشيخ مصطفى الموسى - منتدى الكفيل
حق العودة
الزيارات >> زيارة عاشوراء >> أباذر الحلواجي
زيارة عاشوراء
آخر تحديث: 17 مايو 2019
عدد الزيارات: 12187
فضل الدعاء أو الزيارة
الدعاء أو الزيارة
الأناشيد أو المحاضرات (37)
تاريخ الإضافة: 31 اكتوبر 2012 مرات الاستماع: 71
هل انت مشترك في اي منتدى؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موضوعك بالمنتدى الان! اكتب موضوعاً و انسخ الرابط التالي اليه! هل لديك موقع أو مدونة؟ يمكنك اضافة رابط هذه الأنشودة الى موقعك او مدونتك! انسخ الكود التالي و ضعه في موقعك الآن!
Shiavoice - صوت الشيعة
ويورد (الفصل الثاني، ص ص 39-54) آراء علماء الإمامية في شروط أسانيد الروايات التي يمكن أن تؤدي إلى اليقين، وهي شروط تخالفها أسانيدُ هذه الرواية. وفي الفصل الخامس (ص ص 63-81) يعرض للأسانيد التي جاءت بها تلك الزيارة، وهي أربعة أسانيد عن الإمام الباقر عليه السلام. ويتتبع سندين منها، ويلخص رأيه في السند الأول قائلا (ص 73) إن "هذا السند غير تام لأن الهمذاني (أحد رواة السند) ضعيف والطيالسي والحضرمي (راويان آخران في السند) مجهولان". ثم يدرس السند الثاني الوارد في كتاب (كامل الزيارات) ويقول عنه: إنه "ضعيف لا يمكن الاعتماد عليه" (ص 76). ويدرس بعد ذلك أسانيد أخرى للزيارة لينهي ملحوظاته عن أسانيدها بقوله: "فسند زيارة عاشوراء (ضعيف) بلا إشكال خصوصا على مسلك الوثاقة وبما أن خبر الضعيف غير حجة فالنتيجة أن زيارة عاشوراء هذه غير حجة فلا يمكن الاحتجاج بها لا في الفقه ولا في العقائد" (ص 81). كما يبين أن "شُهْرتَها" لا تعوِّض عن ثبوتها بسند صحيح. وبعد هذه الدراسة النظرية المفصلة للتدليل على رأيه يورد في الباب الثاني (ص ص 93-125) نهي الأئمة (عليهم السلام) عن الكذب عليهم، ويشير إلى بعض الغلاة والوضّاعين الذين ارتكبوا جرائم التزوير عليهم.
وكان المتوقع ألا يوثِّق المؤلفُ نصَّ الزيارة بإطلاق لسببين:
1- تضعيفه لسند رواته (ص 72). 2- أن النص الذي وثَّقه وأوحى بقبوله له يتضمن ثلاثة مقاطع من اللعن، لا مقطعا واحدا. وليس غريبا، إذن، أن يزوَّر المقطع الذي درسه الشيخ الراضي لأن ألفاظ تلك المقاطع الثلاثة تكاد تتطابق مع ألفاظ المقطع "المزوَّر". ومن الواضح أنه لا يمكن فهْم تلك المقاطع إلا على أنها لعن للخليفة الأول ومن تبعه إلى يوم القيامة، وهو ما يشمل الخليفة الثاني والثالث بالضرورة، ولعنٌ للأمة كلها واتهامها بقتل الحسين رضي الله عنه ورضاها بذلك. ويشتمل أحد المقاطع على لعن "بني أمية قاطبة"، مع أن منهم الخليفة الثالث، عثمان بن عفان رضي الله عنه، وغيره من الصحابة، وعمر بن عبد العزيز رحمه الله الذي يقدِّره كثير من الشيعة. إن من العسير أن يتصور أحد صدور هذه اللغة عن أحد من الأئمة الأكرمين الذين تشهد الروايات الصحيحة عنهم بأرفع ما يكون من التعبير وأبعده عن فاحش القول. ويجب القول أخيرا: إن هذه الزيارة، بالإضافة إلى ضعف سندها عن الإمام الباقر عليه السلام، لا تتوافق مع فتوى السيد خامنئي الأخيرة التي حرِّم فيها "النيل من رموز إخوتنا من أهل السنة"، خاصة أن "اللعن" فيها لا يستثني أحدا منهم طوال العصور.