وأما عند الاقتران فيفسر المعروف بفعل المأمور، والمنكر بترك المنهي. { أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} والإصلاح لا يكون إلا بين متنازعين متخاصمين، والنزاع والخصام والتغاضب يوجب من الشر والفرقة ما لا يمكن حصره، فلذلك حث الشارع على الإصلاح بين الناس في الدماء والأموال والأعراض، بل وفي الأديان كما قال تعالى: { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا} وقال تعالى: { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} الآية. وقال تعالى: { وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} والساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانت بالصلاة والصيام والصدقة، والمصلح لا بد أن يصلح الله سعيه وعمله. كما أن الساعي في الإفساد لا يصلح الله عمله ولا يتم له مقصوده كما قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ}. فهذه الأشياء حيثما فعلت فهي خير، كما دل على ذلك الاستثناء. لا خير في كثير. ولكن كمال الأجر وتمامه بحسب النية والإخلاص، ولهذا قال:
{ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} فلهذا ينبغي للعبد أن يقصد وجه الله تعالى ويخلص العمل لله في كل وقت وفي كل جزء من أجزاء الخير، ليحصل له بذلك الأجر العظيم، وليتعود الإخلاص فيكون من المخلصين، وليتم له الأجر، سواء تم مقصوده أم لا لأن النية حصلت واقترن بها ما يمكن من العمل.
لا خير في كثير من نجواهم إسلام ويب
*من تفسير "من وحي القرآن"، ج 7.
نقله لكم من تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
تم تشييد أول وحداته خلال ١٤ يوم بفريق عمل سعودي ١٠٠٪:
قام وفد من وزارة الاسكان و الشركة الوطنية للإسكان يوم الأحد بزيارة مشروع فلل البيرق بالأحساء
و اثنى وكيل وزارة الاسكان سعادة الدكتور حسن الحازمي على ما وقف عليه من إنجاز و جودة في تنفيذ المشروع حيث ان المشروع هو نتيجة الجهود المبذولة من قبل الوزارة و بالتعاون مع المطورين العقاريين. و أفاد سعادة المهندس محمد البطي الرئيس التنفيذي للشركة الوطنية للإسكان بان مشروع فلل البيرق بالأحساء تجسيد لنجاح الشراكة بين المطورين العقاريين و الشركة الوطنية للإسكان. كما أفاد سعادة المشرف على مبادرة تحفيز تقنيات البناء المهندس مهاب بنتن بان ما تم مشاهدته من تقنيات البناء المستخدمة و بابتكار و تنفيذ أيادي سعودية يدعو للفخر حيث ان التقنية المستخدمة في البناء تستطيع انهاء الفيلا السكنية خلال ١٤ يوم فقط و تطبق أعلى معايير الجودة و الاستدامة. هذا و قد قام الاستاذ محمد الخرس الرئيس التنفيذي لشركة انوفست العقارية مطور المشروع بشكر الوفد على زيارتهم للوقوف على المشروع، و دعم الوزارة و الشركة الوطنية للإسكان اللامحدود لتحقيق اهداف برنامج الإسكان و الذي اثمر عن بدأ تنفيذ هذا المشروع و غيره من المشاريع السكنية و التي توفر المسكن الملائم للمواطن بجودة عالية و بأقل التكاليف.
فلل البيرق المبرز على استخدام طفاية
و ان
مشروع فلل البيرق تم تصميمه و تسويقه و جاري تنفيذه بأيادي سعودية و مواد محلية مما يتلائم مع توجهات رؤية المملكة ٢٠٣٠ و من المتوقع بان يتم تسليم كامل المشروع في ٢٠٢٠. و ذكر المهندس اليسع الشايب المصمم للمشروع بانه روعي في تصميم المشروع جميع احتياجات الاسرة السعودية كما تم تحقيق اعلى معايير الجودة و الاستدامة في المشروع حيث ان الفلل مهيئة بأنظمة المياه الرمادية و الطاقة الشمسية و المنزل الذكي، اضافة للعزل الحراري و الصوتي و المائي الذي يتوافق مع كود البناء السعودي. الجدير بالذكر بان الشركة الوطنية للاسكان قامت بتوقيع عقود تنفيذ أكثر من ١٠٠ ألف وحدة حتى الان مع المطورين العقاريين ووفرت التنوع الذي يناسب جميع المستفيدين من برنامج شراكات.
افتتح وزير الإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل، أول أمس، الفيلا النموذجية ـ للعرض ـ لمشروع فلل البيرق بمدينة المبرز في محافظة الأحساء، التي تقوم على تطويره إحدى الشركات الخاصة، أحد الشركاء المعتمدين لبرنامجي "سكني" و"وافي" لدى وزارة الإسكان. واطلع والوفد المرافق له على أقسام الوحدة السكنية، مبديًا سعادته بجودة التنفيذ، والتقدم الملحوظ في سير الإنجاز. وأعرب الرئيس التنفيذي والمستشار لمجلس برنامج الإسكان محمد الخرس، عن شكره للوزارة والشركة الوطنية للإسكان ومنسوبيهما، ممثلة بالوزير والوفد المرافق، على زيارتهم ودعمهم وتحفيزهم المعهود، وتقديم كل ما من شأنه في تمكين وإنجاز وتسليم مشروع فلل البيرق خلال عام ٢٠٢٠. يشار إلى أن مشروع "فلل البيرق "سجل سابقًا رقمًا قياسيا بإتمام حجز كامل الفلل المتاحة للمستفيدين خلال 48 ساعة فقط، وذلك لموقعه المميز وأسعاره الملائمة وتقنيات بنائه الحديثة، إضافة إلى التصاميم العصرية المستوحاة من ثقافتنا المحلية المتوائمة مع معطيات حياة المستفيدين من المواطنين.