المصحف الشريف فهرس المصحف قراءة سورة المعارج
سورة المعارج مكتوبة Pdf
6 ألف
سورة الحجرات
سورة ق
25. 1 ألف
سورة الذاريات
22. 3 ألف
سورة الطور
22. 6 ألف
سورة النجم
25. 9 ألف
سورة القمر
23. 4 ألف
سورة الرحمن
46. 9 ألف
سورة الواقعة
44. 3 ألف
سورة الحديد
24. 3 ألف
سورة المجادلة
سورة الحشر
24. 7 ألف
سورة الممتحنة
سورة الصف
20. 5 ألف
سورة الجمعة
سورة المنافقون
20. 7 ألف
سورة التغابن
سورة الطلاق
22. 7 ألف
سورة التحريم
سورة الملك
56. 8 ألف
سورة القلم
سورة الحاقة
سورة المعارج
23. 6 ألف
سورة نوح
سورة الجن
27. 6 ألف
سورة المزمل
23. 9 ألف
سورة المدثر
21. سورة المعارج مكتوبة pdf. 9 ألف
سورة القيامة
سورة الإنسان
سورة المرسلات
23. 2 ألف
سورة النبأ
37. 4 ألف
سورة النازعات
29. 8 ألف
سورة عبس
26. 1 ألف
سورة التكوير
سورة الانفطار
22. 2 ألف
سورة المطففين
27. 5 ألف
سورة الانشقاق
24 ألف
سورة البروج
22. 5 ألف
سورة الطارق
سورة الأعلى
سورة الغاشية
سورة الفجر
سورة البلد
21. 3 ألف
سورة الشمس
24. 2 ألف
سورة الليل
24. 5 ألف
سورة الضحى
سورة الشرح
19. 9 ألف
سورة التين
19. 5 ألف
سورة العلق
سورة القدر
سورة البينة
سورة الزلزلة
20. 6 ألف
سورة العاديات
21. 4 ألف
سورة القارعة
سورة التكاثر
سورة العصر
21. 1 ألف
سورة الهمزة
سورة الفيل
سورة قريش
سورة الماعون
23.
نبذة عن موقعنا
إن موقع سورة قرآن هو موقع اسلامي على منهاج الكتاب و السنة, يقدم القرآن الكريم مكتوب بالرسم العثماني بعدة روايات بالاضافة للعديد من التفاسير و ترجمات المعاني مع امكانية الاستماع و التحميل للقرآن الكريم بصوت أشهر قراء العالم الاسلامي.
وَلَا: ( الواو): واو الحال. ( لَا): حرفُ نفي مبني على السّكون. يَخَافُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو. عُقْبَاهَا: ( عُقْبَى): مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المُقدّرة على الألف للتّعذّر، وهو مُضاف، و( هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. # إعراب سورة الشمس By محمود قحطان
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها - الجزء رقم8
اللهم، آت
نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم، إني أعوذ بك من
قَلْب لا يخشع، ومن نَفْس لا تشبع، وعِلْم لا ينفع، ودعوة لا يستجاب لها ». قال
زيد:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناهن ونحن نعلمكوهن. مسلم من حديث أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث - وأبي عثمان
النهدي، عن زيد بن أرقم، به. كَذَّبَتْ
ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ( 11) إِذِ
انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ( 12)
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ( 13)
فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ
فَسَوَّاهَا ( 14) وَلا
يَخَافُ عُقْبَاهَا ( 15)
يخبر تعالى
عن ثمود أنهم كذبوا رسولهم، بسبب ما كانوا عليه من الطغيان والبغي. محمد بن كعب: ( بِطَغْوَاهَا)
أي:بأجمعها. والأول
أولى، قاله مجاهد وقتادة وغيرهما. إعراب سورة الشمس - محمود قحطان. فأعقبهم ذلك تكذيبًا في قلوبهم بما جاءهم به
رسولهم من الهدى واليقين. ( إِذِ
انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) أي:أشقى القبيلة، هو قُدَار
بن سالف عاقرُ الناقة، وهو أحيمر ثمود، وهو الذي قال تعالى: فَنَادَوْا
صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ [
القمر:29]. وكان هذا الرجل عزيزًا فيهم، شريفًا في قومه، نسيبًا
رئيسًا مطاعًا، كما قال الإمام أحمد:
حدثنا
ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن زَمْعَةَ قال:خطب رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فذكر الناقة، وذكر الذي عقرها، فقال: « ( إِذِ
انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) انبعث لها رجل عارم عزيز منيع
في رهطه، مثل أبي زمعة ».
سورة الشمس - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
وقوله: ( وَلا
يَخَافُ عُقْبَاهَا) وقرئ: « فلا
يخاف عقباها ». عباس:لا يخاف الله من أحد تبعة. وكذا قال مجاهد، والحسن، وبكر بن عبد الله المزني،
وغيرهم. الضحاك والسدي: ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) أي:لم
يخف الذي عقرها عاقبة ما صنع. والقول الأول أولى؛ لدلالة السياق عليه، والله أعلم. آخر
تفسير « والشمس وضحاها ».
إعراب سورة الشمس - محمود قحطان
بِطَغْوَاهَا: ( الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر، ( طَغْوَى): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة المُقدّرة على الألف للتّعذّر، و( ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. إِذِ: ظرف لما يستقبل من الزّمان مبني على السّكون. انبَعَثَ: فعلُ ماضٍ مبني على الفتح. أَشْقَاهَا: ( أَشْقَى): فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة على الألف للتّعذّر، وهو مُضاف، و( ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. فَقَالَ: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. سورة الشمس - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. ( قَالَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح. لَهُمْ: ( اللّام): حرفُ جرٍّ مبني على الفتح، و( هُمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر. رَسُولُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف. اللَّـهِ: لفظُ الجلالةِ مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة. نَاقَةَ: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف. وَسُقْيَاهَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( سُقْيَا): اسمٌ معطوف على (نَاقَةَ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المُقدّرة على الألف للتّعذّر، وهو مُضاف، و( ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
وتابع المتحدث بأنه اكتشف أنه تعرض فعلا للنصب بعدما توجه إلى الشرطة لوضع شكاية في الموضوع، حيث التقى مع أشخاص آخرين تعرضوا للمصير ذاته، ليشكلوا مجموعة على إحدى منصات التراسل الفوري تضم إلى حد الآن ثلاثين ضحية، منهم مغاربة مقيمون في المغرب وفي الخارج وأجانب. ومن بين الضحايا سيدة فرنسية متقاعدة أعجبت بالمغرب وكانت تعتزم الاستقرار في مدينة مراكش، تعرضت بدورها للنصب في عملية لشراء رياض في المدينة الحمراء، لتجد نفسها قد فقدت كل ما ادخرت من مال. سوره الشمس وضحاها للشيخ. وتقطر الشكايات التي رفعها الضحايا إلى وكيل الملك لدى المحكمة الابتدائية بمراكش مأساة؛ إذ جاء في إحداها أن أصحابها كلفوا الموثق المشتكى به ببيع عقار لفائدة مُشترٍ أجنبي، وتم البيع وفقا للشروط القانونية الجاري بها العمل مقابل مبلغ يزيد على نصف مليار سنتيم، أداه الطرف المشتري أمام الموثق على أن يتم دفعه للبائعين بعد استيفاء الإجراءات القانونية. وأضافت الشكاية أن المشتكى به "رفض الوفاء بالتزاماته وأصبح يتقاعس عن القيام بالمطلوب، وفي كل مرة يقوم العارضون بالاتصال به بمكتبه لأجل استيفاء مستحقاتهم يشعرون من طرف مستخدميه بأنه في حالة مرض ولا يستطيع مقابلتهم، كما أنه قطع عليهم هاتفه النقال واستحال عليهم الاتصال به بعد أن كان من قبل يحدد لهم في كل مرة موعدا للأداء لكن بدون جدوى".