35 ر. س
4 متوفر في المخزون
قم بإنفاق 300 ر. س للحصول على شحن مجاني
وسائل دفع آمنة
الشحن والتوصيل
شحن سريع مجاني خلال 1 إلى 7 أيام عمل. التوصيل داخل الرياض خلال 24 ساعة عمل
خيارات التسليم في اليوم التالي و التسليم السريع متوفرة أيضًا
يتم تسليم المشتريات في صندوق ايف الخاص مربوطة بشريط اهداء ، باستثناء بعض العناصر
راجع الأسئلة الشائعة عن التسليم للحصول على تفاصيل حول طرق الشحن والتكاليف وأوقات التسليم
الاستبدال والاسترجاع
استبدال او استرجاع سهل ومجاني ، في غضون 14 يوما
انظر شروط وإجراءات الاسترجاع في الأسئلة الشائعة
لديك استفسار ؟
الوصف
معلومات إضافية
مراجعات (0)
صابون أسود أفريقي لمعالجة الأكزيما والبقع الدهنية والصدفية وأمراض الجلد الأخرى. صابون أسود أفريقي من نوبيان هيرتيج - 142غ | نايس ون. مكون من الألوفيرا، والشوفان، فيتامين E جميعها مكونات عضوية معتمدة. يساعد على مكافحة مظهر البشرة الجافة والباهت، والتنظيف العميق يجعل بشرتك متوازنة ومشرقة، وتمنحها مظهراً صحياً. معلومات إضافية
- صابون أسود أفريقي سائل - غسول جسم مثالي من متجرنا بأفضل الاسعار - أسرار الصحة -Asraralsiha
- صابون أسود أفريقي من نوبيان هيرتيج - 142غ | نايس ون
- الصابون الافريقي الاسود السائل | NUBIAN
- شرح حديث من يرد الله به خيرا يصب منه
- من يرد الله به خيرا يصب من أجل
صابون أسود أفريقي سائل - غسول جسم مثالي من متجرنا بأفضل الاسعار - أسرار الصحة -Asraralsiha
الوصف: صابون أسود أفريقي لمعالجة الأكزيما والبقع الدهنية والصدفية وأمراض الجلد الأخرى. مكون من الألوفيرا، والشوفان، فيتامين E جميعها مكونات عضوية معتمدة. يساعد على مكافحة مظهر البشرة الجافة والباهت، والتنظيف العميق يجعل بشرتك متوازنة ومشرقة، وتمنحها مظهراً صحيا. تم شراءه 10 مرات
وتم تقييمه
صابون أسود أفريقي من نوبيان هيرتيج - 142غ | نايس ون
الوصف إزالة السموم & وتحقيق التوازن صنع من: الصبار، والشوفان، &وفيتامين هـ حاصل على شهادة B Corporation لتقييم الأثر الاجتماعي والبيئي لم تتم تجربته على الحيوانات مكونات متداولة وفقًا لأخلاقيات التجارة منتج وفقاً للطرق المستدامة بدون اختبارات على الحيوانات يتضمن هذا التغليف بحد ادنى 25% راتنج بعد الاستهلاك اختبر التنظيف الكامل للبشرة مع هذه المجموعة من غسول الجسم التي تساعد على توازن عيوب البشرة الضعيفة في حين تعمل على التقشير اللطيف من الرأس حتى القدمين. يعمل ملح البحر الميت الغني بالمعادن مع حبيبات الجوجوبا الطبيعية على سلخ البشرة الميتة في حين يعمل الشوفان والألوي فيرا على تلطيف البشرة. تساعد نسبة التركيز العالي لجبنة الشيا على زيادة احتفاظ البشرة بالرطوبة لتكشف عن بشرة بمظهر صحي. بدايات متواضعة تعد شركة "نوبيان هيرتيدج" من بنات أفكار اثنين من الباعة الجائلين في نيويورك. في عام 1992 تخرجا من الجامعة دون عمل، ريك ونيما بدأا بمهمة لإنتاج المنتجات الطبيعية من الوصفات الطبيعية الأفريقية التقليدية بمكونات التجارة العادلة. صابون أسود أفريقي سائل - غسول جسم مثالي من متجرنا بأفضل الاسعار - أسرار الصحة -Asraralsiha. واليوم تقدم Nubian Heritage منتجات طبيعية من الوصفات الشعبية الأصيلة المستوحاة من فلسفات الشفاء العالمية القديمة.
الصابون الافريقي الاسود السائل | Nubian
D سعد زيد
منذ شهر
قام بالشراء
وتم تقييمه
شروق يحيى
عائشة الرشيدي
منذ 5 أشهر
Noura. دعاء العسيري
منذ 6 أشهر
Jhggy Gghcf
منذ 9 أشهر
مرههه حلوه الي فيهم حبوب ب الظهر تاخذها تجنن
يحيى غزواني
جميل
امنه بحري
منذ 10 أشهر
حبيته
ندى يحيى القحطاني ندى يحيى القحطاني
ممتازه
Asrar Asrar
leena leena
منذ سنة
جربته مره وحده بس لجسمي ووجهي ينشف البشره بس متفائله فيه بنتظر لين اخلصه واشوف النتايج
Emy....
رائعه فعلا ماتندمون جربوها
الصابونه رائعه
صابون أسود أفريقي من نوبيان هيريتاج - 141 جم صابون أسود أفريقي لمعالجة الأكزيما والبقع الدهنية والصدفية وأمراض الجلد الأخرى. مكون من الألوفيرا، والشوفان، فيتامين E جميعها مكونات عضوية معتمدة. يساعد على مكافحة مظهر البشرة الجافة والباهت، والتنظيف العميق يجعل بشرتك متوازنة ومشرقة، وتمنحها مظهراً صحياً.
سائل استحمام يعمل على تغذية البشرة وتعويضها بما تفقده ويقلل من ظهور التجاعيد ويشد البشرة. يعمل على التنظيف السريع للبشرة ويمنحها نعومة وترطيب ونضارة لوقت طويل. غسول جسم مناسب لكافة أنواع البشرة وامن ولا يحتوي على مواد ضارة.
من هدي حديث نبوي كريم.. من يرد الله به خيرًا يصب منه
عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من يرد الله به خيرًا يصب منه" أخرجه البخاري. نضيق بمصائبنا، وحق لنا أن نضيق بها، فهي الآلام المؤلمات، والضغوط المكبلات، والأحزان والهموم، بل إن الدنيا كلها تكاد أن تكون أحزان متتابعات، لا يصفو منها متاع عن كدر، حتى إذا من الله على عبادة المؤمنين بلجنة والنعيم المقيم كان أول دعائهم: "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور لذي أحلنا در المقامة من ضه لايمسنا فيها نصب ولايمسنا فيها لغوب". لكن هذا الضيق وهذا الهم يهون كثيرا على أهل الإيمان، لما يعلمون أن المصائب ابتلاءات واختبارات، وان المؤمن أمره كله خير في السراء الضراء، فإن صبر خير له، وإن شكر خير له. بل إن نظرة عقائدية عميقة لتعلمنا أن المصائب التي نصاب بها في دنيانا خير لنا في العاقبة من المسرات، ولا عجب، أنها تكفر الخطايا وتذيب الآثام، وترفع الدرجات..
فعن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة" أخرجه الترمذي
إن جانبا آخر أيضا يمس هذا المعنى أردت التذكير به، وهو ذلك الحال الذي يستشعر به المؤمن من غلبة الشر وانتصار أهل الشرور، مع مصاب أهل الخير وضعفهم وتراجعهم.
شرح حديث من يرد الله به خيرا يصب منه
المصدر: « شرح رياض الصالحين »
[1] أخرجه البخاري (5645). §§§§§§§§§§§§§§§§
من يرد الله به خيرا يصب من أجل
قال بعض العارفين: ورود الفاقات أعياد المريدين، فإن كانت مصائبه في المال و الجسم و بتسلط الناس عليه ظلماً ليحمد الله كلما زادت عليه المصائب و لا يتسخط على الله لأن هذه و إن كانت في الدنيا و يتأذى بها و يتألم لكنَّ هذا عند الله رفعة له و علو درجات، كم من أنبياء قتلتهم بنو إسرائيل، و الأنبياء هم أفضل خلق الله ليسوا هينين على الله بل هم كرماء على الله تعالى و مع ذلك الله تبارك و تعالى يبتليهم مع أنهم كرماء على الله.
فَقَرَنَ الْإِنْذَارَ بِالْفِقْهِ ؛
فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْفِقْهَ مَا وَزَعَ عَنْ مُحَرَّمٍ ، أَوْ دَعَا إلَى
وَاجِبٍ ، وَخَوَّفَ النُّفُوسَ مَوَاقِعَهُ ، الْمَحْظُورَةَ ". انتهى من"الفتاوى الكبرى" (6/ 171) ، وينظر: "مجموع الفتاوى" (20/ 212). وقال النووي رحمه الله:
" فِيهِ فَضِيلَةُ الْعِلْمِ ، وَالتَّفَقُّهِ فِي الدِّينِ ، وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
؛ وَسَبَبُهُ: أَنَّهُ قَائِدٌ إِلَى تَقْوَى اللَّهُ تَعَالَى ". انتهى من " شرح
النووي على مسلم " (7/ 128). فتحصل من ذلك: أن الفقه في الدين هو: فهم مراد الله
من عباده ، سواء كان مراده تصديقا لخبر ، أو عملا بأمر ، أو انتهاء عن نهي ، وليس
فهم العلم فحسب ؛ بل الفهم الحامل لصاحبه على الامتثال ، ثم الناس يتفاوتون في ذلك
، علما وعملا وحالا ؛ فمن مقل ومستكثر ، وقد جعل الله لكل شيء قدرا.
" كُلُّ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا لَا بُدَّ أَنْ يُفَقِّهَهُ فِي
الدِّينِ ، فَمَنْ لَمْ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين ِ، لَمْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ
خَيْرًا ، وَالدِّينُ: مَا بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ ؛ وَهُوَ مَا يَجِبُ
عَلَى الْمَرْءِ التَّصْدِيقُ بِهِ وَالْعَمَلُ بِهِ ، وَعَلَى كُلِّ أَحَدٍ أَنْ
يُصَدِّقَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ ،
وَيُطِيعَهُ فِيمَا أَمَرَ ، تَصْدِيقًا عَامًّا ، وَطَاعَةً عَامَّةً ".