الرسم العثماني أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جٰهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصّٰبِرِينَ الـرسـم الإمـلائـي اَمۡ حَسِبۡتُمۡ اَنۡ تَدۡخُلُوا الۡجَـنَّةَ وَلَمَّا يَعۡلَمِ اللّٰهُ الَّذِيۡنَ جَاهَدُوۡا مِنۡكُمۡ وَيَعۡلَمَ الصّٰبِرِيۡنَ تفسير ميسر: يا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أظننتم أن تدخلوا الجنة، ولم تُبْتَلوا بالقتال والشدائد؟ لا يحصل لكم دخولها حتى تُبْتلوا، ويعلم الله -علما ظاهرا للخلق- المجاهدين منكم في سبيله، والصابرين على مقاومة الأعداء. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف ثم قال تعالى "أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين" أي أحسبتم أن تدخلوا الجنة ولم تبتلوا بالقتال والشدائد. كما قال تعالى في سورة البقرة "أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا" الآية. وقال تعالى "الم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون" الآية. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما ياتكم. ولهذا قال ههنا "أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين" أي لا يحصل لكم دخول الجنة حتى تبتلوا ويرى الله منكم المجاهدين في سبيله والصابرين على مقاومة الأعداء.
- تفسير سورة البقرة الآية 214 تفسير الطبري - القران للجميع
- {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة} ناصر القطامي #تصميم - YouTube
- تفسير قوله تعالى: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم - الجزء رقم1
- الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 214 - ويكي مصدر
- شركة أسمنت الجوف - معلومات مباشر
- "أسمنت الجوف" توصي بتخفيض رأسمالها لـ1.09 مليار ريال ثم زيادته 28%
تفسير سورة البقرة الآية 214 تفسير الطبري - القران للجميع
وقد سُبقت هذه الآية بقوله تعالى: { إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله} (آل عمران:140)، وكان الغرض منها الحث على التشمير للقتال، والصبر على منازلة الأعداء. أما آية براءة فقد جاءت خطاباً للمؤمنين الذين شهدوا فتح مكة، وإعلاماً لهم بأنهم لا يكمل إيمانهم إلا بمطابقة ظواهرهم بواطنهم، وذلك بالالتزام بما بايعوا الله عليه من الإخلاص، فلا يجحدون، ولا يعتمدون من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين ما يعتمدونه موئلاً، أو مرجعاً، فإنه سبحانه لا يخفى عليه ما أسروه.
{أم حسبتم أن تدخلوا الجنة} ناصر القطامي #تصميم - Youtube
تفسير و معنى الآية 142 من سورة آل عمران عدة تفاسير - سورة آل عمران: عدد الآيات 200 - - الصفحة 68 - الجزء 4. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم - الجزء رقم1. ﴿ التفسير الميسر ﴾
يا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أظننتم أن تدخلوا الجنة، ولم تُبْتَلوا بالقتال والشدائد؟ لا يحصل لكم دخولها حتى تُبْتلوا، ويعلم الله -علما ظاهرا للخلق- المجاهدين منكم في سبيله، والصابرين على مقاومة الأعداء. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«أم» بل «حسبتم أن تدخلوا الجنة ولَما» لم «يعلم الله الذين جاهدوا منكم» علم ظهور «ويعلم الصابرين» في الشدائد. ﴿ تفسير السعدي ﴾
ثم قال تعالى: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين هذا استفهام إنكاري، أي: لا تظنوا، ولا يخطر ببالكم أن تدخلوا الجنة من دون مشقة واحتمال المكاره في سبيل الله وابتغاء مرضاته، فإن الجنة أعلى المطالب، وأفضل ما به يتنافس المتنافسون، وكلما عظم المطلوب عظمت وسيلته، والعمل الموصل إليه، فلا يوصل إلى الراحة إلا بترك الراحة، ولا يدرك النعيم إلا بترك النعيم، ولكن مكاره الدنيا التي تصيب العبد في سبيل الله عند توطين النفس لها، وتمرينها عليها ومعرفة ما تئول إليه، تنقلب عند أرباب البصائر منحا يسرون بها، ولا يبالون بها، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
تفسير قوله تعالى: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم
لأن العلم متعلق بالمعلوم، فنزل نفى العلم منزلة نفى متعلقه، لأنه منتف بانتفائه. يقول الرجل:ما علم الله من فلان خيرا، يريد ما فيه خير حتى يعلمه، و «لما» بمعنى ولم إلا أن فيها ضربا من التوقع، فدل على نفى الجهاد فيما مضى، وعلى توقعه فيما يستقبل. وتقول: وعدني أن يفعل كذا ولما يفعل، تريد: وأنا أتوقع فعله». وجملة وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ حالية من ضمير تَدْخُلُوا مؤكدة للإنكار، فإن رجاء الأجر من غير علم مستبعد عند ذوى العقول السليمة، ولذا قال بعضهم:ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها... إن السفينة لا تجرى على اليبسوقال بعض الحكماء «طلب الجنة من غير عمل ذنب من الذنوب، وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور. وارتجاء الرحمة ممن لا يطاع حمق وجهالة». {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة} ناصر القطامي #تصميم - YouTube. وقوله وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ أى ويتميز الصابرون في جهادهم عن غيرهم فالآية الكريمة تشير إلى أن الشدائد من شأنها أن تميز المجاهدين الصادقين في جهادهم، الثابتين في البأساء والضراء من غيرهم، وأن تميز الصابرين الذين يتحملون مشاق القتال وتبعاته بقلب راسخ، ونفس مطمئنة من الذين يجاهدون ولكنهم تطيش أحلامهم عند الشدائد والأهوال. فالجهاد في سبيل الله يستلزم الصبر، لأن الصبر هو عدة المجاهد وأساس نجاحه، ولقد سئل بعضهم عن الشجاعة فقال: الشجاعة صبر ساعة.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم - الجزء رقم1
والوجه الآخر في النصب في غير الآية سرت حتى أدخلها ، أي كي أدخلها. والوجهان في الرفع سرت حتى أدخلها ، أي سرت فأدخلها ، وقد مضيا جميعا ، أي كنت سرت فدخلت. ولا تعمل حتى هاهنا بإضمار أن ؛ لأن بعدها جملة ، كما قال الفرزدق: فيا عجبا حتى كليب تسبني قال النحاس: فعلى هذا القراءة بالرفع أبين وأصح معنى ، أي وزلزلوا حتى الرسول يقول ، أي حتى هذه حاله ؛ لأن القول إنما كان عن الزلزلة غير منقطع منها ، والنصب على الغاية ليس فيه هذا المعنى. والرسول هنا شعيا في قول مقاتل ، وهو اليسع. وقال الكلبي: هذا في كل رسول بعث إلى أمته وأجهد في ذلك حتى قال: متى نصر الله ؟. ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما يعلم. وروي عن الضحاك قال: يعني محمدا صلى الله عليه وسلم ، وعليه يدل نزول الآية ، والله أعلم. والوجه الآخر في غير الآية سرت حتى أدخلها ، على أن يكون السير قد مضى والدخول الآن. وحكى سيبويه: مرض حتى لا يرجونه ، أي هو الآن لا يرجى ، ومثله سرت حتى أدخلها لا أمنع. وبالرفع قرأ مجاهد والأعرج وابن محيصن وشيبة. وبالنصب قرأ الحسن وأبو جعفر وابن أبي إسحاق وشبل وغيرهم. قال مكي: وهو الاختيار ؛ لأن جماعة القراء عليه. وقرأ الأعمش: " وزلزلوا ويقول الرسول " بالواو بدل حتى.
الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 214 - ويكي مصدر
هامش
↑ [الأحزاب: 10]
↑ [آل عمران: 142]
↑ [العنكبوت: 1 - 2 - 3]
↑ [الأعراف: 56]
والقصر قلبي فإنهم لما انقلبوا على أعقابهم فكأنهم اعتقدوا أنه عليه الصلاة والسلام رسول لا كسائر الرسل في أنه يخلو كما خلوا، ويجب التمسك بدينه بعده كما يجب التمسك بدينهم بعدهم فرد عليهم بأنه ليس إلا رسولا كسائر الرسل، فسيخلو كما خلوا، ويجب التمسك بدينه كما يجب التمسك بدينهم وقيل هو قصر إفراد فإنهم لما استعظموا عدم بقائه عليه الصلاة والسلام لهم نزلوا منزلة المستبعدين لهلاكه، كأنهم يعتقدون فيه وصفين الرسالة والبعد عن الهلاك، فرد عليهم بأنه مقصور على الرسالة لا يتجاوزها إلى البعد عن الهلاك.
القيمة الاسمية
10. 00
ريال سعودي
القيمة السوقية
1, 382, 810, 000. 00
القيمة الدفترية
7. 63
بناءً على: الربع الرابع
2021
مضاعف القيمة الدفترية
0. 70
آخر تحديث: 2019-06-02
ربحية السهم
0. 00
مضاعف الربحية
180. 19
عملة التداول
ريال سعودي
شركة أسمنت الجوف - معلومات مباشر
387 مليار ريال بدلاً من 1. 087 مليار ريال قبل الزيادة بنسبة زيادة 28%. ويصبح عدد الأسهم بعد الزيادة نحو 138. 7 مليون سهم، مقارنة بنحو 108. 7 مليون سهم قبل الزيادة عبر إضافة 30 مليون سهم. "أسمنت الجوف" توصي بتخفيض رأسمالها لـ1.09 مليار ريال ثم زيادته 28%. وتستهدف أسمنت الجوف من زيادة رأس المال سداد التزامات الشركة ودعم مركزها المالي. وستكون الأحقية في الاكتتاب للمساهمين المالكين للأسهم يوم انعقاد الجمعية العامة غير العادية التي قررت زيادة رأس المال عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية والذين تظهر أسماؤهم في سجل مساهمي الشركة لدى مركز الإيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الجمعية العامة غير العادية والتي سيتم تحديد موعدها لاحقاً.
"أسمنت الجوف" توصي بتخفيض رأسمالها لـ1.09 مليار ريال ثم زيادته 28%
ووفقاً لبيانات الشركة على "تداول" اليوم الأحد، سجلت الشركة صافي ربح بعد الزكاة والضريبة، بلغ 5. 26 مليون ريال، بالعام الماضي، …
27 يناير 2020 10:18 م
تغيران متباينان بحصص كبار ملاك السوق السعودي الرياض - مباشر: شهد سوق المال السعودي "تداول" تغيرين متباينين بحصص كبار الملاك مع نهاية تسوية تداولات جلسة الخميس الموافق 23 يناير/كانون الثاني. وكانت التغيرات في حصص شركتي (أسمنت الجوف، صندوق تعليم ريت)، على النحو التالي: ترشيحات رئيس "أوبك" …
حركة التداولات
11 نوفمبر 2019 04:58 م
مبيعات شركات الأسمنت السعودية ترتفع 18. 5% خلال أكتوبر الرياض - مباشر: ارتفعت مبيعات شركات الأسمنت السعودية، بنحو 18. 5 بالمائة، خلال شهر أكتوبر/ تشرين الأول 2019، مقارنة بالشهر نفسه من عام 2018. شركة أسمنت الجوف - معلومات مباشر. ووفقاً للتقرير الشهري لشركة أسمنت اليمامة، الذي اطلع عليه "مباشر"، اليوم الاثنين، ارتفع إجمالي مبيعات 17 …
16 أكتوبر 2019 08:55 ص
أسمنت الجوف تجدد رخصتي تصدير لمدة عام الرياض ـ مباشر: أعلنت شركة أسمنت الجوف عن استلامها، أمس الثلاثاء، تجديد رخصتين لتصدير الأسمنت، والكلينكر، لمدة سنة من تاريخ صدورهما. وأوضحت الشركة، في بيان على "تداول"، اليوم الأربعاء أنه سيتم الإعلان عن أي أثر مالي في حينه.
تطور التوزيعات النقدية
تطور رأس المال
التغير في رأس المال
رأس المال السابق
1, 087. 00 ريال
عدد الأسهم قبل التغير (مليون)
108. 70
نسبة التغير
27. 60%
رأس المال بعد التغير (مليون ريال)
1, 387. 00
عدد الأسهم بعد التغير (مليون)
138. 70
النوع
أعلن عنه
تاريخ الإعلان
2022/04/04
تاريخ الإستحقاق
-
تاريخ التوزيع
ملاحظات
أحدث التوزيعات النقدية
رأس المال (مليون ريال)
1, 300. 00
عدد الأسهم (مليون)
143. 00
النسبة من رأس المال
5. 00%
توزيعات أرباح نقدية
65. 00 مليون ريال
صادقت
2013/03/05
تاريخ الأحقية
2013/05/06
2013/05/16
صادقت الجمعية العمومية على توزيع أرباح نقدية بنسبة 5% عن فترة التسعة أشهر الاخيرة من عام 2012
تاريخ
قبل التغيير
بعد التغيير
معدل التغير
رابط
حقوق أولوية
1, 087. 00
2022/04/03
تخفيض
1, 430. 00
(23. 99%)
2017/07/17
منحة
130. 00
10. 00%
2010/08/01
طرح عام أولي
650. 00
65. 00
100. 00%
إجمالي التوزيعات النقدية (مليون ريال)
التوزيع النقدي
0. 45
2012/05/30
2012/06/04
2012/06/16
التوزيعات النقدية التاريخية للسهم معدله بأثر اجراءات تغيرات رأس المال وأسهم المنحة إن وجدت